پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی - آزمایش درجه نفوذ قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویر

در این پروژه پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی آزمایش درجه نفوذ قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویرطبق شرح زیر ارایه شده است 1 مقدمه 2 تعریف درجه نفوذ 3 موارد کاربرد آزمایش درجه نفوذ قیر 4 شماره استاندارد آزمایش 5 هف آزمایش 6 وسایل آزمایش 7 روش انجام آزمایش

دسته بندی	عمران
بازدید ها	20
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	450 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	15

فروشنده فایل

کد کاربری 19318

تمام فایل ها

در این پروژه پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی - آزمایش درجه نفوذ قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویرطبق شرح زیر ارایه شده است:

1- مقدمه

2- تعریف درجه نفوذ

3- موارد کاربرد آزمایش درجه نفوذ قیر

4- شماره استاندارد آزمایش

5- هف آزمایش :

6- وسایل آزمایش :

7- روش انجام آزمایش :

پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی آزمایش درجه نفوذ قیرتعریف درجه نفوذ قیرموارد کاربرد آزمایش درجه نفوذ قیرروش انجام آزمایش درجه نفوذ قیرشماره استاندارد آزمایش درجه نفوذ قیرهدف آزمایش درجه نفوذ قیروسایل آزمایش درجه نفوذ قیر

دانلود تحقیق جلوگیری از اتلاف گرما از پنجره

پنجره‌ها نور، گرما و زیبایی را به خانه می‌آورند و به درک فضای زیست کمک می‌کنند پنجره‌ها منابعی برای آگاهی ما از تغییر زمان و آشنایی با موقعیت مکانی هستند اما پنجره‌ها می‌توانند راه‌های موثری برای اتلاف گرمای درون ساختمان در زمستان، و ورود گرمای ناخواسته در تابستان باشند

دسته بندی	محیط زیست
بازدید ها	19
فرمت فایل	doc
حجم فایل	27 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	10

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

پنجره‌ها نور، گرما و زیبایی را به خانه می‌آورند و به درک فضای زیست کمک می‌کنند. پنجره‌ها منابعی برای آگاهی ما از تغییر زمان و آشنایی با موقعیت مکانی هستند. اما پنجره‌ها می‌توانند راه‌های موثری برای اتلاف گرمای درون ساختمان در زمستان، و ورود گرمای ناخواسته در تابستان باشند. این نکته به جز اثر نامطلوب بر هزینه‌های گرمایش و سرمایش ساختمان است.

عملکرد گرمایی پنجره‌ها بر پایه‌ سه نوع جریان است: تهویه، انتقال و تشعشع. هر یک از جریان‌های گرمایی نقش مهمی در اتلاف گرمایی در زمستان یا گرمای ناخواسته در تابستان دارند.

ساختار یک پنجره را می‌توان به سه قسمت شامل چارچوب، شیشه و براق آلات تقسیم کرد که دو قسمت اول،به دلیل مساحت بزرگ‌تر، نقش مهم‌تری در عملکرد حرارتی پنجره دارند.

در سال‌های اخیر، توسعه فناوری تولید، پژوهش و آزمایش روی مواد گوناگون، تغییرات و پیشرفت‌های بسیاری در ساختمان چارچوب پنجره و شیشه مورد استفاده در آن پدید آورده است، بهره‌گیری از موادی مانند پی.وی. سی (وینیل) برای تولید پروفیل پنجره و همچنین تولید شیشه‌های کم تابش، شیشه‌های جاذب گرما و... از جمله این پیشرفت‌هاست.

در خانه‌هایی با پنجره‌های قدیمی و بدون استفاده از نوآوری‌ها و فناوری‌های نوین، نزدیک به 30 درصد اتلاف انرژی ساختمان، از راه پنجره‌ها رخ می‌دهد. اما اکنون با بهره‌گیری از پیشرفت‌های علوم و فناوری این مقدار تقریبا به نصف کاهش یافته است.

پژوهش‌هایی که اکنون در حال انجام است، نوید پیشرفت‌ها و بهبودهای بیشتری در ساختار پنجره‌ها و مواد سازنده چارچوب و شیشه آنها را می‌دهد.

به دنبال بحران‌های مربوط به انرژی که آغاز آن را می‌‌توان دهه 1970 دانست، بحث درباره انواع روش‌های جلوگیری از اتلاف انرژی و منابع آن در همه جهان، به ویژه کشورهای صنعتی که مهم‌ترین مصرف کنندگان انرژی هستند آغاز شد.

از آن زمان تاکنون انواع روش‌ها و راهکارهایی که جهت صرفه‌جویی در کاربرد انرژی و هدر رفتن آن، سودمند دانسته می‌شد بررسی شده است. توجه به جلوگیری از اتلاف انرژی در ساختمان‌ها به ویژه ساختمان‌های مسکونی و تجاری، از آغاز درصد مواردی بود که ضرورت آن تشخیص داده شده بود. پنجره‌ها نیز به عنوان یکی از مهم‌ترین اجزای ساختمانی که می‌تواند نقش مهمی را در اتلاف انرژی یا بهره‌گیری از آن داشته باشد شناخته شدند و پیشرفت‌های بسیاری در این زمینه به دست آمد که پژوهش و بررسی در این زمینه همچنان ادامه دارد.

جلوگیری از اتلاف گرماپنجرهاتلاف انرژیساختار پنجره ها

دانلود تحقیق آسیب های واحد عضلانی

آسیب های واحد عضلانی ، آسیب ، تار عضلانی ، استرین ، استرین مزمن ، استرین حاد ، تنوسینویست

دسته بندی	تربیت بدنی
بازدید ها	16
فرمت فایل	doc
حجم فایل	18 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	18

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

آسیب وارد بر واحد عضلانی-تاندونی

استرین صدمه ای است که به قسمتی از واحد عضلانی-تاندونی (عضله ،تاندون ، محل ارتباط استخوان و تاندون و محل نشست تاندون به عضله ) وارد می شود.

استرین مزمن :استفاده بیش از حد از واحد عضلانی –تاندونی خستگی را به دنبال خواهد داشت و این خستگی سبب التهاب تارهای عضلانی و کم خونی عضلانی می شود.

استرین حاد : معمولا در این آسیب یک ضربه با نیرو شدیدی بر عضله یا تاندون وارد می شود، در چنین مواقعی نیرویی که بر واحد عضلانی- تاندونی وارد می شود بیش از توانایی تحمل واحد عضلانی-تاندونی است وسبب به وجود امدن آسیب می شود.

تنوسینویست(Tenosynovitis)
(التهاب تاندون و غلاف آن)

در اثر استرین مزمن ممکن است تنوسینویست به وجود بیاید.

تنوسینویست بیماری است که سبب التهاب تاندون و غلاف آن می شود.

انواع استرین

استرین درجه 1: مقدار پارگی زیاد نمی باشد و منحصر به چند تار عضلانی می شود . در این استرین کاهش قدرت و محدودیت حرکتی قابل ملاحظه نمی باشد.

استرین درجه2: واحد عضلانی -تاندونی ممکن است به طور قطعی صدمه ببیند و باعث میشود قدرت در واحد عضلانی -تاندونی به مقدار زیادی نزول کند.در این نوع استرین تارهای عضلانی تماما از هم جدا نمی شوند

استرین درجه3: تارهای عضلانی کاملا از هم جدا می شوند.معمولا انقباض شدید عضلانی بر علیه یک نیروی مقاومت زیاد سبب ایجاد استرین درجه سه می شود.

اسپرین(Sprain)
(آسیب های وارد بر رباط)

صدمات وارد بررباط یا لیگامنت را اسپیرین می نامند.هنگامیکه فشار وارد

بر رباط بیش از توانایی تحمل آن باشد تارهای رباط یا محل اتصال ان دچار صدمه خواهد شد.وظیفه رباط جلوگیری از حرکات غیر طبیعی مفصل است و همچنین به مفصل اجازه می دهد که حرکات طبیعی خود را انجام دهد.

علاوه بر حرکات غیر طبیعی ضربه یا نیروی مستقیم نیز ممکن است رباط را دچار صدمه کند.

با توجه به شدت صدمه وآسیب اسپرین به سه درجه تقسیم می شود:

اسپرین درجه1: تعدادکمی از تارهای رباط پاره مشود و مقدار کمی خون مردگی در رباط ایجاد می شود ولی عملکرد و کار رباط دچار اختلال نمی شود.

اسپرین درجه2: مقدار پارگی تارها به میزانی است که سبب از بین رفتن مقداری از کار رباط خواهد شد

اسپرین درجه3: عملکرد رباط به طور کلی از بین می رود.نیروی وارد بر رباط ممکن است آن را در یکی دو قسمت اتصال ویا نواحی دیگر پاره کند و همچنین در این نوع اسپرین خونریزی زیاد وجود خواهد داشت.

تفاوت بین استرین و اسپرین

استرین صدماتی است که بر واحد عضلانی تاندونی وارد می شود ،درصورتیکه اسپرین صدمات وارد بر رباط می باشد.

عضله و تاندون به راحتی قابل تفکیک می باشد،چون واحد عضلانی-تاندون دارای واحد حرکتی می باشد در حالیکه رباط فاقد واحد حرکتی است و به منظور استحکام بخشیدن به مفصل در اطراف آن قرار دارد

استرین صدمه ای است که به غش عضلانی وتری وارد می آید روش درمان استراحت و جلوگیری از حرکت عضو صدمه دیده است.

آسیب های واحد عضلانیآسیبتار عضلانیاستریناسترین مزمناسترین حادتنوسینویست

دانلود تحقیق هویت و اقتدار ملی

بصیرت وهدایت و وحدت و همبستگی و روحیه‌ی اخوت و برادری از آموزه‌های گرانقدری است که مکتب اسلام در راستای استقرار و استمرار اقتدار، عظمت و عزت و اعتلای امت اسلامی بر آن تأکید ورزیده است

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	8
فرمت فایل	doc
حجم فایل	19 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	14

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه:

بصیرت وهدایت و وحدت و همبستگی و روحیه‌ی اخوت و برادری از آموزه‌های گرانقدری است که مکتب اسلام در راستای استقرار و استمرار اقتدار، عظمت و عزت و اعتلای امت اسلامی بر آن تأکید ورزیده است.

در مقابل، اختلاف و خصومت و تفرقه و تشتت به عنوان عامل ضعف و ذلت و محو قدرت و عظمت جامعه اسلامی و انحطاط آن تلقی شده و مسلمانان به اجتناب از آن امر شده‌اند.

در تعالیم دینی و متون و منابع مختلف اسلامی کلمات و اصطلاحاتی مانند امت، امت واحده، الفت و اخوت اسلامی، برادری دینی، وحدت اسلامی، اتحاد اسلامی، دارالاسلام، پان اسلامیسم و… به کار رفته است که مفاهیم این واژه‌ها به طور مستقیم یا غیر مستقیم بر اهمیت و جایگاه و نقش برجسته‌ی وحدت در جامعه اسلامی دلالت دارند.

قرآن کریم ضمن دعوت مسلمین به وحدت با اعتصام به حبل‌ا… و نهی از تفرقه؛ با اشاره به الفت و برادری و مودت ایجاد شده میان دو طایفه‌ی اوس و خزرج و از بین رفتن عداوت و کینه دیرینه در سایه‌ی نعمت اسلام که مبنای اتحاد و همبستگی آنهاست این گونه یادآور می‌شود:

واعتصموا بحبل‌ا… جمیعاً و لاتفرقوا و ذکر و انعمت‌ا… علیکم، اذ کنتم اعداءً فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخواناً.(آل عمران 103)

در جای دیگر مسلمانان را به وحدت در پیروی از خدا و پیامبرش دستور داده و از تنازع و مشاجره جهت پیشگیری از سستی و زبونی و اضمحلال اقتدار و عظمتشان به طور صریح نهی نموده و می‌فرماید:

اطیعوا… و اطیعوا الرسول و لاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم(انفال 46)

پیامبر گرامی اسلام با تکیه بر مبانی اتحاد اسلامی مدینه‌ی فاضله‌ای مملو از عشق و صمیمیت و برادری و ایثار و تمامی فضایل انسانی ساخت که هنوز بشریت در حسرت و آرزوی تحقق دوباره‌ی چنین جامعه‌ای بسر می‌برد.

پیامبر اکرم(ص)، ذلت و زبونی پس از عزت و سربلندی و در پی آن ضعف و سستی هر ملتی را نشأت گرفته از تفرقه‌ای می‌داند که ریشه در خصومت و دشمنی دارد؛ لذا ایجاد الفت و پرهیز از تفرقه و عداوت را بر مسلمانان واجب کرده و می‌فرماید:

»ما ذل قوم بعد العزحتی ضعفوا، و ما ضعفوا حتی تفرقوا و ما تفرقوا حتی تباغضوا… الواجب علی اولیائنا معاوده الائتلاف و رفض الاختلاف. «

بزرگ اسطوره صبر و وحدت، حضرت علی(ع) در خطبه 146 ضمن بیان نقش محوری رهبر در جامعه، وحدت را رمز عزت و قدرت دانسته و می‌فرماید: «عرب امروز گرچه از نظر تعداد اندکند، اما با نعمت اسلام فراوانند و با اتحاد و هماهنگی عزیز و قدرتمندند. «

در فرازی از خطبه‌ی قاصعه به علل پیروزی و شکست و عزت و ذلت گذشتگان پرداخته و می‌فرماید: «پس آن گاه که در زندگی گذشتگان مطالعه و اندیشه می‌کنید. عهده‌دار چیزی باشید که عامل عزت آنان بود و دشمنان را از سر راهشان برداشت و سلامت و عافیت زندگی آنان را فراهم کرد و نعمت‌های فراوان را در اختیارشان گذاشت و کرامت و شخصیت به آنان بخشید، که از تفرقه و جدایی اجتناب کردند و بر وحدت و همدلی همت گماشتند و یکدیگر را به وحدت واداشته و به آن سفارش کردند و از کارهایی که پشت آنها را شکست، و قدرت آنها را در هم کوبید، چون کینه‌توزی با یکدیگر، پر کردن دلها از بخل و حسد، به یکدیگر پشت کردن و از هم بریدن و دست از یاری هم کشیدن، بپرهیزید. «

وحدت و برادری که در عصر رسالت به احسن وجه در میان یاران رسول خدا(ص) تحقق یافت، متأسفانه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) دیری نپایید که آن اتحاد و اخوت به ضعف گرایید و بروز اختلاف و تفرقه و تشتت و تنازع به تدریج زمینه‌ساز حرکت امت اسلامی در مسیر ذلت و انحطاط شد.

هویت ملیاقتدار ملیبصیرت و هدایت ملیوحدت و همبستگی ملی

دانلود تحقیق نگرش اسلام به شخصیت زن

نگرش اسلام به شخصیت زن یا مرد را هر گز نمی توان تنها با مراجعه به قوانین مر بوط در مواردی نظیر ارث ، دیه ، مهریه ، نفقه ، شهادت، قضاوت ،، ولایت ، حضانت ، و حق طلاق دریافت و قضاوت نمود

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	17
فرمت فایل	doc
حجم فایل	18 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	11

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه

نگرش اسلام به شخصیت زن یا مرد را هر گز نمی توان تنها با مراجعه به قوانین مر بوط در مواردی نظیر : ارث ، دیه ، مهریه ، نفقه ، شهادت، قضاوت ،، ولایت ، حضانت ، و حق طلاق دریافت و قضاوت نمود چرا که منشا ء بسیاری از بد فهمی ها همین مقا یسه های سطحی است بدون آنکه بر مبنای حقوق اسلامی و حقوق سکو لاریتی توجه شود .

بیاد های اندیشه سکو لاریسم حکومتی بر او ما نیسم وانسان محوری است با تعریف خا ص از انسان و جهان پیوند خورده و بر سر تا سر فرهنگ و اقتصاد ، سیا ست ، حقوق و ادبیات گروه بی شماری تا ثیر گذاشت باید با ینیاد ها و اندیشه اسلامی نسبت به انسان و جهان مقا یسه شود و تنها از این طریق است که انسان شناسی اسلامی ومادی از یکدیگر باز شناخته می شوند ، جا یگاه و بهای انسان در هر دو نگرش معلوم می گردد . همچنین هد فمندی آفرینش و جهان و اینکه ؟ هستی ابتدا و انتهایی دارد رو شنا می گردد و مهم تر از همه پذیرش یا رد را بطه میان عالم تشریح (حقوق) و عالم تکوین تمیز داده می شود و عدا لت که یکی از مهمترین مبانی حقوق است جا یگاه خویش را باز می یابد

اگر رابطه میان حقوق و هدفمندی طبیعت پذیرفته شود ، هر جا که خلقت با رو شن بینی و هد فمندی ، استعدادی را در مو جودی قرار داده است این سیستم و نظام حقوقی آن استعداد را بعنوان یک سند به رسمیت می شنا سد و آنرا اییده ی حق می اند . در مرد انسان به دنبال هر استعدادی حقی پدید می آید و اگر کسی برای این حق مطا لبه سند و مدرکی نماید معتبر ترین مدرک و سند نظام آ فرینش و خلقت است ، در اینجا حقوق زن در اسلام را در 3 محور سا ختار و مبا نی ، تفا وتها ؟؟ بررسی خوا هیم نمود .

فصل اول سا ختار مبانی

الف: سا ختار : درک درست و جامع از شخصیت زن در اسلام مبتنی بر مجمو عه ای از نظا مهاست .

1-نظام تو صیفی زن : که به تو صیف واقعیت های شخصیت زن در ابعاد گو نا گون می پردازد . گزاره ها در این نظام تنها به جنبه ها "هست"و"نیست" می پر دازد و بطور مستقیم به سایر جنبه های شخصیت زن تو جه می کند واز آنجا که گاه این گزاره ها عموما به بیان امور تکوینی زن می پر دازد از آن به" نظام تکوینی " زن یاد می شود .

وگاه به این دلیل که عمدتا به جنبه های اعتقادی (هستی شناسی ، انسان شناسی ،و جهان شناسی)اختصاص دارد . آنرا "نظام اعتقادی" می نامند .

2- نظام ارزشی زن : مجمو عه گزار ه هایی که بهجنبه های ارزشی شخصیت زن پرداخته و جایگاه رفتار واکنش و روحیه زن را تعیین می کند که عمدتا از خوب یا بد بودن ، زیبایی یا زشتی یک عمل ، اندیشه یا انگیزه سخن می گوید . هر چند گاهی اوقات نظام نظام ارزشی از حفره اخلاق در تعریف سنتی فراتر می رود گ

اه آنرا نظام اخلاقی نیز می نامیم .

3- نظام حقوقی زن : مجموعه گزاره هایی که یا تکلینی را بر عهده زن یا بر عهده دیگران به سود زن قرار می دهد . که از ؟؟ باید ونباید است وچون مو ضع گیری خا صی را در ارتباط با زن ایجای می کند می توان آنرل "نظام " نیز نامید نمودار 1 نظام جامع شخصیت زن در اسلام

با تا مل و تحقیق در هر یک از سه نظام می توان گفت هر یک از سه نظام در درون خود سه نظام کو چکتر را در بر می گیرند که گو یای سه بعد شخصیتی زن است فردی ، خانوادگی و اجتما عی بنا بر این سه خرده نظام شخصیتی داریم (نظام شخصیتی فردی ، خانوا دگی و اجتما عی )

نمودار (2) تر کیب بندی نظام جا مع شخصیت زن اسلام برای هر یک از ابعاد فردی خا نوادگی و اجتما عی زنان نیز محو ر های جزئی تر ی را مطرح سا خته است

نگرش اسلام شخصیت زندرک درست از شخصیت زننظام توصیفی زننظام ارزشی زن

پاورپوینت مهندسی پی (پی گسترده و شمع)

پی خصوصیات پی خاک مهندسی پی پی های عمیق

دسته بندی	عمران
بازدید ها	20
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	15015 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	42

فروشنده فایل

کد کاربری 12271

تمام فایل ها

مقدمه

پی

انتقال بار از روسازه به زمین توسط عنصری به نام پی یا فو نداسیون انجام می گیرد.از مواردی که مهندسی عمران با ان مواجه است می توان پی های ساختمان های مسکونی“ تجاری و اداری پل ها ” سیلو ها ” مخازن ” سازه های کنار ساحل و دیوارهای حایل را نام برد.

خصوصیات پی

پی نه تنها باید بارهای استاتیکی سازه ای حاصل از ساخت و ساز را به طور مطلوب و بدون عوارض غیر عادی ناشی از گسیختگی“لهیدگی“فشردگی و لغزش و چرخش به زمین منتقل نموده ” بلکه می بایست بارهای دینامیکی حاصل از انفجار ” زلزله“ ترافیک و ارتعاشات حاصل از ماشین الات را نیز با ایمنی کافی تحمل نماید.

خاکها

در عرف مهندسی به مجموعه ای از مصالح طبیعی ویا رسوبات معدنی و الی با پیوند های ضعیف که بر روی سنگ بستر یافت می شوند.

مهندسی پی

مشتمل بر قواعد زمین شناسی ” مکانیک خاک و سنگ و نیز مهندسی سازه به منظور تحلیل ” طراحی و اجرای پی ها (فونداسیون) است.

منشا خاکها

خاکها به دو صورت در مهندسی عمران کاربرد دارند. اول به عنوان بار بر نهایی که باید در اندر کنش با پی ” بارها را تحمل نماید .دوم خاک به عنوان یکی از رایج ترین مصالح عمرانی ومنابع قرضه که در ساخت مصالح عمرانی کاربرد دارد.

خاکها از متلاشی شدن سنگها پدید می ایند و فضای خالی بین ذرات خاک از اب یا هوا (سیالات) پر شده است

و در ادامه داریم:

مضامین مورد خطاب مهندسی ژئو تکنیک

اب در خاک

ملاحظات ویژه در پی سازی

انواع گسیختگی

مقابله با نیرو های کششی

دلیل بکارگیری پی گسترده با شمع

پی های عمیق(شمعها)

شمع

دلایل کاربرد شمع

نحوه اجرا شمع درجا(حفاری)

مزایای شمع های حفاری

پی های گسترده

مراحل گام به گام طراحی سازه ای پی ها

نقش زه کشها

علل نشست غیر یکنواخت

راه های مقابله با نشست پذیری

دیوارهای حایل صلب

سازه های نگه داردر خاک

فایل پاورپوینت 42 اسلاید

خصوصیات پیخاکمهندسی پیپی های عمیق

پاورپوینت مراحل ساختمان سازی

ساختمان سازی مراحل ساختمان سازی طبقه بندی زمین آزمایش زمین امتحان مقاومت زمین حصار کشی نحوه عملیات گود برداری

دسته بندی	عمران
بازدید ها	16
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	1317 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	69

فروشنده فایل

کد کاربری 12271

تمام فایل ها

طبقه بندی زمین چند نوع است:

زمین هایی که با خاک ریزی دستی پر شده است .

زمینهای ماسه ای

زمینهای دجی

زمینهای رسی

زمینهای سنگی

زمینهای بی فایده

آزمایش زمین :

oگاهی پس از پی کنی به طبقه ای از زمین محکم و سفت می رسند و پی سازی را شروع می کنند ولی پس از چندی ساختمان ترک بر می دارد . علت آن این است که زمین سفتی که به آن رسیده اند از طبقهُ نازکی بوده است و متوجه آن نشده اند ولی برای اطمینان در جاهای مختلف زمین ازمایش می کنند تا از طبقات مختلف زمین آگاهی پیدا کنند و بعد شفته ریزی را شروع می کنند این عمل را در ساختمان گمانه زنی (سنداژ) می گویند .

امتحان مقاومت زمین:

oیک صفحه بتنی 20*20*20 یا 20*50*50 از بتن آرمه گرفته و روی آن به وسیلهُ گذاشتن تیرآهنها فشار وارد می آورند . وزن آهنها مشخص و سطح صفحه بتن هم مشخص است فقط یک خط کش به صفحه بتنی وصل می کنند و به وسیله میلیمترهای روی آن میزان فرورفتگی زمین را از سطح آزاد مشخص و اندازه گیری می کنند ولی اگر بخواهند ساختمانهای بسیار بزرگ بسازند باید زمین را بهتر آزمایش کنند

حصار کشی

oبرای حصار کشی اطراف ملک نیز به صدور مجوز احتیاج است.

oهزینه صدور مجوز در این مورد بدین گونه است که برای هر هزار دلارهزینه ی حصار کشی یک دلارهزینه ی صدور مجوزو پنج دلار هزینه ی شارژ دریافت میشود.

نحوه عملیات گود برداری

oبعد از پیاده کردن نقشه و کنترل آن در صورت لزوم اقدام به گود برداری مینمایند . گود برداری برای آن قسمت از ساختمان انجام میشود که در طبقات پایین تر از کف طبیعی زمین ساخته می شوند همانند موتور خانه ها , انبارها , پارکینگ ها و ... . برای جلوگیری از ریزش دیواره های محل گود برداری به داخل گود , معمولا دیواره های اطراف باید دارای شیب ملایم باشند . یعنی با خط قایم زاویه ای بسازند . اندازه این زاویه بستگی به نوع خاک محل گود برداری دارد . هر اندازه خاک محل سست تر و ریز شی تر باشد این زاویه بزرگتر میشود.برای جلوگیری از ریزش دیواره های محل گود برداری به داخل گود , معمولا دیواره های اطراف باید دارای شیب ملایم باشند ...

و در ادامه داریم:

پی سازی

پی سازی و پی کنی با هم

پی کنی در زمین های سست

شفته ریزی

نکات لازم درمورد بتن مگر

قالب بندی پی (فونداسیون) با آجر

آرماتور بندی و نصب صفحه ستونها

بتن ریزی

نگهداری بتن پی

نصب اسکلت فلزی

ساختمان های اسکلت فلزی

اجرای سقف تیرچه بلوک

نگهداری بتن سقف

انواع ستون
انواع اتصالات تیربه ستون

انواع اتصالات مفصلی رایج عبارتند از

اتصال دو تیرآهن به هم

زنگ زدگی و جلوگیری از آن

ستون فلزی

دیوار چینی داخلی

برق کشی در ساختمان

تابلوهای برق و تابلو کنتور

تزیینات داخلی ساختمان

نما چیست؟

عوامل موثر در نما سازی ساختمانهای مدرن

دلایل آسیب دیدگی نمای ساختمانها

فایل پاورپوینت 69 اسلاید

ساختمان سازیمراحل ساختمان سازیطبقه بندی زمینآزمایش زمینامتحان مقاومت زمینحصار کشینحوه عملیات گود برداری

پاورپوینت معماری روستایی ایران

معماری روستایی تنوع سیمای روستاها عوامل مؤثر در شکل‌گیری کالبد روستا

دسته بندی	جغرافیا
بازدید ها	13
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	19776 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	142

فروشنده فایل

کد کاربری 12271

تمام فایل ها

تنوع سیمای روستاها

نگاهی گذرا به سیمای روستاهای ایران گویای تنوع بسیار در میان آنهاست. در جایی روستا بافت به هم پیچیده‌ای از خانه‌هائی است که به صورت پلکانی بر دامنه شیب کوه قرار گرفته‌اند. این نوع روستاها را اغلب در مناطق کوهستانی می‌بینیم. در جای دیگر خانه‌های روستا در دل کوه‌ها کنده شده و خطوط ارتباطی دشوار و پیچیده‌ای آنها را به یکدیگر مربوط می‌سازد، چون روستای کندوان در آذربایجان و میمند در کرمان... در جای دیگر، روستا قلعة دفاعی مستحکم برج و بارو داری است که خانه‌ها در درون آن به هم تنیده شده‌اند. این نوع روستاها را در نواحی مرکزی ایران و در میان دشت‌ها مشاهده می‌کنیم؛ در ناحیه‌ای دیگر از ایران، روستا مجموعه‌ای از خانه‌های منفرد است که در میان کشتزارها پراکنده شده‌اند. نمونه این روستاها در نواحی ساحلی دریای خزر به وفور مشاهده می‌شود.

سقف و بام ساختمان‌های روستاها نیز در هر یک از نواحی ایران با ناحیة دیگر آن متفاوت است؛ در جائی بام‌های خانه‌ها یا گنبدی است و یا گهواره‌ای (طاق آهنگ)، ساخته شده از خشت و گل و پوشیده شده از اندود کاهگل، چون نواحی مرکزی و دشتی و حاشیه‌های کویر. در جائی دیگر سقف‌ها تیر پوش، مستوی و پوشیده از کاهگل است مثل اکثر جاهای ایران که تنوع مصالح امکان اجرای هر نوع فنی را فراهم می‌کند؛ و در جای دیگر سقف‌ها شیبدار، تخته پوش، سفال پوش، گالی‌پوش کولش پوش و غیره است. این نوع خانه‌ها را اکثراً در نقاط جنگلی و پرباران مثل نواحی جنگل‌های شمال و غرب ایران می‌بینیم.

دیوارها و جداکننده‌های ساختما‌ن‌های روستاهای نواحی گوناگون ایران نیز از تنوع خاصی برخوردارند؛ در جائی دیوارها خشتی و قطور با ملات گل است، در جائی دیوارها سنگی هستند با ملات یا بدون ملات و خشکه چین؛ در جائی دیوارها را شبکه‌ای از تیرهای نازک تشکیل می‌دهند و بین آنها با ِگل پر می‌شود؛ در جائی دیگر دیوارها از تیرهای قطور روی هم سوار شده تشکیل می‌گردند.

عوامل مؤثر در شکل‌گیری کالبد روستا

به راستی این همه تنوع را کدام مجموعة از عوامل به وجود آورده است؟ آیا در شکل کلی مسکن و در معماری کالبد روستا، همه عوامل دخالت دارند؟ آیا نظریه جبرگرایان صحیح است و عواملی هستند که در معماری روستا نقش قطعی و تعیین کننده دارند؟ و بسیاری آیاهای دیگر. در ابتدای امر سعی می‌کنیم با یک بررسی جامع، نظری و گذرا پاسخی اولیه برای این نوع سؤالات داشته باشیم و سپس با توجه به مصادیق به ذکر جزئیات بپردازیم.

و در ادامه داریم:

جغرافیای محل

آب

قنات

چاه

برکه یا مانداب

استخرهای ذخیره آب

آب انبارها

یخچال‌ها

حوض‌ها

کوزه - حبّانه

تأسیسات آبی

آسیاب‌ها

آبدنگ‌ها

حمام‌های روستائی

دفع فاضلاب

زمین

سرما . گرما

انتخاب جهت مناسب جغرافیائی

ایجاد سقف دوپوش

ایجاد زیر زمین‌ها

مقابله با سرما

باد

تاسیسات بادی

فایل پاورپوینت 142 اسلاید

معماری روستاییتنوع سیمای روستاهاعوامل موثر در شکل گیری کالبد روستا

پاورپوینت بررسی میزان شفافیت و پاسخگویی در نظام های سیاسی مختلف و شناسایی الزامات ارتقای شفافیت و پاسخگویی در ایران

شفافیت پاسخگویی نظام های سیاسی دولت کشور

دسته بندی	حقوق
بازدید ها	15
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	5621 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	25

فروشنده فایل

کد کاربری 12271

تمام فایل ها

دولت-کشور

•در جهان امروز دولت-کشور واقعیتی است انکارناپذیر. دولت-کشور بی شک مفهومی است وابسته به پدیده قدرت و چارچوبی است که در آن قدرت در عالی ترین وجه آن جریان می یابد.

حال آنکه همه می دانیم قدرت همیشه فساد را با خود به همراه می آورد.

در بینش افلاطون، هدف اساسی دولت تضمین آزادی های انسان در برابر قدرت است و به زعم او فلاسفه و متفکران می توانند بهترین مدیران جامعه باشند.

ارسطو انسان را دارای یک غایت فطری می داند که دستیابی به این غایت بیرون از جامعه ممکن نیست چرا که انسان موجودی اجتماعی است. از نظر او هر کجا که انسان باشد دولت-کشور نیز هست. هم افلاطون و هم ارسطو دولت خوب را دولت مبتنی بر دموکراسی و جمهوریت می دانند.

پیامبر اسلام نیز در خصوص بزوم وجود دولت فرموده اند: وجود حکومت ولو با حاکم ستمگر بهتر از بی حکومتی است.

نیکلا ماکیاول در کتاب مشهور خود (شهریار) معتقد است: رسالت دولت حفظ منافع و خدمتگزاری به فرمانروایان است و نه جماعت، و برای حفظ و تداوم آن هر کاری را مجاز می شمارد.

جان لاک هوادار دولت زورمدار است اما در عین حال اولین فردی است که لزوم تفکیک قوا را مطرح می کند و شاید بتوان گفت نخستین قدم را در راه شفافیت و پاسخگویی در دولت ها برداشته است. اندیشه لاک در جهت تفکیک قوا و حمایت از حقوق و آزادی فرد، مهم ترین سرچشمه دولت های لیبرال است.

ژان ژاک روسو در انتقاد از دولت های لیبرال، آزادی کامل فرد را تحقق ناپذیر می داند. روسو که برای اولین بار نظریه معروف قرارداد اجتماعی را مطرح کرده است، معتقد است دولت بر مبنای یک قراداد اجتماعی بوجود می آید و هر یک از افراد مستقیماً به قوانینی که متقابلاً تحقق خواسته های فردی را تضمین می کند، گردن می نهد.

در اسلام طبق آیه (له ملک السموات و الارض)، حاکمیت مخصوص خداست و گاهی بشر نیز می تواند بر حسب مشیت و راده او فرمانروایی را بدست گیرد.

و در ادامه داریم:

تقسیم بندی انواع نظام های حکومتی

آنارشیسم

مقایسه شفافیت و پاسخگویی در انواع نظام های حکومتی

مروری بر تجربیات بین المللی (شفافیت وعده های انتخاباتی)

فایل پاورپوینت 25 اسلاید

شفافیت پاسخگویینظام های سیاسیدولت کشور

پاورپوینت بررسی تطبیقی بودجه ریزی استرالیا

بودجه استرالیا بودجه ریزی استرالیا اتحادیه کشورهای همسود

دسته بندی	مدیریت
بازدید ها	13
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	54852 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	31

فروشنده فایل

کد کاربری 12271

تمام فایل ها

اتحادیه کشورهای همسود

اتحادیه کشورهای همسود یا کشورهای مشترک المنافع مجموعه‌ای از ۵۳ کشور مستقل است که همه آن‌ها سابقا مستعمره امپراطوری بریتانیا محسوب می شدند. این کشورها روی هم حدود ۳۰٪ جمعیت کره زمین و ۳۰٪ سطح خشکی های زمین را می پوشانند. درحال حاضر ملکه الیزابت دوم نماد همبستگی میان تمامی 53 عضو ارگان کشورهای مشترک المنافع است.

استرالیا

استرالیا از نظر مساحت پس از کانادا دومین کشور پهناور عضو اتحادیه کشورهای همسود.

7,686,750 کیلومتر مربع وسعت، ششمین کشور پهناور دنیا

این سرزمین 50 درصد بزرگتر از اروپاست اما تراکم جمعیتش کمترین درصد جهان را دارد.

پایتخت استرالیا شهر کانبرا است، که در آن مجلس کشور و خانه فرماندار کل قرار دارد.

اول ژانویه 1901 تقریبا مستقل و دارای پرچم شد.

در سال 1903 برای اولین بار زنان در استرالیا توانستند در انتخابات پارلمانی رای دهند.

پارلمان استرالیا از دو مجلس تشکیل شده‌است: مجلس سنا و مجلس نمایندگان

استرالیایی ها در ۶ نوامبر ۱۹۹۹ با رأی اکثریت (۸۲٪ آرا) رأی به تحت قیمومیت بودن ملکه دادند تا همچنان ملکه انگلیس برایشان «فرماندار کل» تعیین کند.

و در ادامه داریم:

تهیه و تنظیم بودجه

نقش مجلس قانونگذاری در بودجه استرالیا

اجرای بودجه

فایل پاورپوینت 31 اسلاید

بودجهبودجه ریزی استرالیااتحادیه کشورهای همسود

دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی بانک ملی به همراه پاسخنامه

دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی بانک ملی به همراه پاسخنامه

دسته بندی	آزمون استخدامی
بازدید ها	11
فرمت فایل	pdf
حجم فایل	188 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	13

فروشنده فایل

کد کاربری 8165

تمام فایل ها

این فایل شامل موارد زیر می باشد:

15 سوال معارف اسلامی + پاسخنامه

20 سوال ادبیات فارسی + پاسخنامه

10 سوال اطلاعات عمومی + پاسخنامه

25 سوال ریاضیات + پاسخنامه

10 سوال اطلاعات عمومی رایانه + پاسخنامه

15 سوال زبان انگلیسی + پاسخنامه

دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی بانک ملی به همراه پاسخنامه

سوالات استخدامی بانک ملت به همراه پاسخنامه

سوالات استخدامی بانک ملت به همراه پاسخنامه 220 کیلو بایت

دسته بندی	آزمون استخدامی
بازدید ها	15
فرمت فایل	pdf
حجم فایل	219 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	17

فروشنده فایل

کد کاربری 8165

تمام فایل ها

مجموعه ی زیر نمونه سوالات پیشین آزمون استخدامی بانک ملت است

20 سوال زبان و ادبیات فارسی + پاسخنامه

20 سوال معارف اسلامی + پاسخنامه

20 سوال زبان انگلیسی + پاسخنامه

20 سوال ریاضیات عمومی + پاسخنامه

25 سوال اطلاعات عمومی و بانکداری + پاسخنامه

20 سوال دو گزینه ای مربوط به روانشناسی شغلی

سوالات استخدامی بانک ملت به همراه پاسخنامه

دانلود سبک کلامی در اثبات نبوت

اساسا قانون علت و معلول‏ و نظام سببی و مسببی را در جهان قبول ندارند و آنچه را هم که دیده می‏شود تقریبا یک امر تشریفاتی می‏دانند و گویند فکر می‏کنند تقید به نظام علت و معلول نوعی محدودیت قائل شدن برای خداست که بگوییم از یک علت معین‏ معلول معین پیدا می‏شود

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	11
فرمت فایل	doc
حجم فایل	40 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	29

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

متکلمین - که سبکشان را می‏گویند سبک کلامی - اساسا قانون علت و معلول‏ و نظام سببی و مسببی را در جهان قبول ندارند و آنچه را هم که دیده می‏شود تقریبا یک امر تشریفاتی می‏دانند و گویند فکر می‏کنند تقید به نظام علت و معلول نوعی محدودیت قائل شدن برای خداست که بگوییم از یک علت معین‏ معلول معین پیدا می‏شود و بعد هم کانه خدا را از کار خودش منعزل کرده‏ایم‏ ، نه ، این حرفها در کار نیست ، هر چیزی را ما مستقیم و بلاواسطه باید به‏ خدا نسبت دهیم . بعد می‏گویند خداوند هم چون حکیم است کارها را بر طبق‏ مصلحت انجام می‏دهد ، کاری که خوب هست می‏کند و به مقتضای حکمتش باید هم بکند ، اگر نکند به حکمتش ضربه می‏زند ( تازه آنهایی که قائل به حسن و قبح هستند [ چنین می‏گویند ] ، آنهایی که نیستند این مقدار را هم نمی‏گویند ) ، کار بد را هم نباید بکند ، اگر بکند باز به خدایی و حکمتش ضربه‏ می‏زند . این است که کارهای خوب را تعبیر می‏کنند که " یحب علی الله " بر خدا واجب است ، چون نیک است بر او واجب است چنین کاری را بکند ، و کار بد را می‏گویند - مثلا - قبیح است بر خدا که چنین بکند . این سبک استدلال البته سبک صحیحی نیست ، چه از آن جهتی که انکار نظام‏ علت و معلول است و چه از نظر اینکه انسان بخواهد خداوند را محکوم یک‏ قاعده و قانون کرده باشد که خدا این کار را می‏کند به دلیل اینکه اگر نکند خلاف است ، یعنی تحت این انگیزه این کار را می‏کند ، اگر این کار را نکند خلاف کرده است ، برای اینکه خلاف نکند [ این کار را می‏کند ] . اصلا " برای " که معنایش حکم انگیزه را داشته باشد ، با خدایی یعنی با واجب الوجود بودن ، با اینکه خودش تحت تأثیر هیچ علتی قرار نداشته‏ باشد منافات دارد . و بعلاوه این حسن و قبح هایی که ما درک می‏کنیم ، اینها را به اصطلاح می‏گویند امور اعتباری بشری است ، یعنی اینها یک چیزهایی است که‏ فقط در زندگی بشر صادق است ، در غیر آن صادق نیست . این یک سبک است‏ که اساسش [ این است ] : چون این کار نیک است باید باشد ، چون این کار بد است نباید باشد . این یک سبک فکر است . ما اینطور نخواستیم استدلال‏ کنیم که پیغمبران اگر باشند وجودشان مفید است ، چون اگر ما فرض می‏کنیم‏ وجودشان مفید است می‏گوییم هر چیزی هم که مفید است خوب است ، پس باید خدا این کار را کرده باشد

سبک فلسفی

سبک کلامی اثبات نبوتسبک فلسفینبوتسبک اثبات

دانلود تحقیق میراث فرهنگی و حقوق بشر

امروزه در مطبوعات و رسانه ها و حتی مجامع سیاسی کشور مجادلات و مباحث فراوانی در ارتباط با آبگیری سد سیوند و تاثیراتی منفی که می تواند بر مجموعه باستانی دشت بلاغی، پاسارگاد و دیگر آثار باستانی کشور در آن منطقه داشته باشد

دسته بندی	باستان شناسی
بازدید ها	11
فرمت فایل	doc
حجم فایل	30 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	34

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه

امروزه در مطبوعات و رسانه ها و حتی مجامع سیاسی کشور مجادلات و مباحث فراوانی در ارتباط با آبگیری سد سیوند و تاثیراتی منفی که می تواند بر مجموعه باستانی دشت بلاغی، پاسارگاد و دیگر آثار باستانی کشور در آن منطقه داشته باشد، سر گرفته است. در این میان تمامی افرادی که دلی در گروی ایران عزیز دارند به دو دسته تقسیم شده و دسته ای از ایجاد سد و آبگیری آن در جهت حمایت از کشاورزان و اقتصاد منطقه و دسته ای دیگر از خودداری از آبگیری سد به جهت حمایت از آثار باستانی که نمایشگر تاریخ بزرگ کشورمان است دفاع می کنند.

نکته مهم در این ارتباط آن است که اگر چه قضاوت درست و بدون تعلق فکری در ارتباط با درستی و یا نادرستی این عمل بسیار دشوار است چرا که از یک سو خدمت رسانی به کشاورزان و مردم منطقه ضروری و از سوی دیگر حمایت و حفاظت از آثار باستانی کشور نیز لازم است. لذا تمامی اظهار نظر ها و قضاوت هایی که امروزه در مطبوعات و رسانه ها وجود دارد بیشتر از دریچه نگرانی هایی است که فرد مورد نظر در این ارتباط برخوردار است. کسانی که در این خصوص اظهار نظر کرده اند تمامی افراد از هر قشر و با هر درجه از اطلاعات و دلبستگی را شامل می گردند و همگی از دریچه دید خود آبگیری سد سیوند را تحلیل و نتایجی فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و ... گرفته اند.

اما وجه یا بعدی از این موضوع در ارتباط با جنبه حقوقی آن، کمتر مورد توجه بوده است. در اطلاعات و اخبار گزارش های متعددی دایر بر شکایت کانون مدافعان حقوق بشر و مشخصاً دو وکیل معروف کشورمان یعنی خانم شیرین عبادی و آقای محمد علی دادخواه علیه آقایان اسفندیار رحیم مشائی به عنوان معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی و پرویز فتاح وزیر نیرو در نزد دادسرای مرودشت وجود دارد.

در این نوشته به عنوان دانشجوی حقوق، بدون داشتن هیچ نوع گرایشی در پذیرش یا عدم پذیرش آبگیری سد بر آن هستم تا این موضوع را از نظر صرف حقوق تحلیل نمایم. در اینجا لازم به ذکر است که من هم همچون دیگر افرادی که در این خصوص اظهار نظر داشته اند، اگر نظری موافق هر کدام از این دسته ها ارایه کردم به معنی رد نظر دسته مقابل نیست که تلاش و اقدام هر دو دسته همانگونه که گفتم چون برای ایران انجام می گردد با ارزش است لیکن قواعد حقوقی و تحلیل موضوع مرا ناچار به نتیجه گیری به نفع یکی از این دسته ها می کند.

1. مفهوم میراث فرهنگی

تنگه بلاغی و مجموعه باستانی آن به علاه پاسارگاد و مقبره کوروش از جمله مهمترین آثار باستانی کشور و خاستگاه تمدن ایرانی است. آثاری همچون موارد فوق در لسان حقوقی تحت عنوان میراث فرهنگی به رسمیت شناخته شده و تحت حکومت قواعد و مقرراتی (داخلی یا بین المللی) قرار گرفته است.

اموال و آثار فرهنگی در قانون ایران مورد تعریف قرار گرفته است. ماده اول "آئین نامه مربوط به ورود و صدور اموال فرهنگی"، مصوب 28 مهرماه 1354 هیات وزیران در تعیین مصادیق اموال فرهنگی اعلام می دارد که این اموال عبارتند از "اشیاء عتیقه ایرانی، اشیاء عتیقه خارجی، آثار فرهنگی و آثار هنری" و در بند 3 ماده چهارم این آئین نامه در راستای تعریف آثار فرهنگی مقرر می دارد که "آثار مربوط به تاریخ از جمله تاریخ علوم و فنون، تاریخ نظامی و اجتماعی و همچنین مربوط به زندگی رهبران، متفکران، دانشمندان، هنرمندان و رویدادهای مهم ملی و اجتماعی."

میراث فرهنگیحقوق بشرمفهوم میراث فرهنگیاموال و آثار فرهنگی

دانلود تحقیق فلسفه آهنگهای شمال خراسان

موسیقی رامشگران شمال خراسان در درجۀ نخست موسیقی آوازی است رامشگر آوازش را با دو تار همراه می کند

دسته بندی	هنر و گرافیک
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	16 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	24

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

موسیقی رامشگران شمال خراسان در درجۀ نخست موسیقی آوازی است رامشگر آوازش را با دو تار همراه می کند. هنگامیکه نوازندهای شمال خراسان دوتارش را به صدا درمی آورد، رفته رفته سوز و گداز و آه درونی وجود دارد نیز بیشتر و بیشتر می شود. با انگشتانش دوتار را می نوازد و به یاد حادثه ها و اتفاقات تلخ و شیرین در گذشته و یا تاریخ سرزمین و قوم و طایفۀ خود می افتد. اینجاست که بناگاه همراه با ساز زدن شروع به خواندن و بیان این اندوهها و تهاجمات و غارتگریها و ظلم و ستمها می کند با نیازش می نوازد و با زبانش تاریخ را بیان می کند و با یاد تاریخ می خواهد حماسه ها و شجاعتهای مردان طایفۀ خود را بازگو سازد و بر همگان روشن کند. داستانهایی که اگر بازگو نشود چه بسا به فراموشی سپرده شود ، آنچنانکه صادق هدایت می نویسد :

« ایران رو به تجدد می رود، این تجدد در همه طبقات مردم بخوبی مشاهده می شود، رفته رفته افکارش عوض شده، رفتار و روش دیرین تغییر می کند و آنچه قدیمی است منسوخ و متروک می گردد. تنها چیزی که در این تغییرات ما تألیف است ، فراموش شدن و از بین رفتن دسته ای از اضافه ها، قصه ها، پندارها و ترانه های ملی است که از پیشینان با یادگار مانده و تنها در سینه ها محفوظ است زیرا تا کنون این گونه تراوشها کلی را کوچک شمرده و .... »[1]

داستان گویی یکی از ملحقات موسیقی شمال خراسان چه در میان کردها، چه ترکها و یا ترکمنها است و یکی از مهمترین شکلهای اجرایی موسیقی بخش های شمال خراسان نیز بشمار می رود. این داستانها توسط بخشی با آواز و همراهی دوتار اجرا می شود. بخش آوازی را می توان به دو گونۀ کاملاً مشخص تقسیم کرد، یکی بیان محاوره ای و نقلی که بسیار به شیوۀ نقالی شبیه است و دیگری بیان آوازی. قسمتهای مختلف داستان، با این دو شیوه اجرا می شوند.

شیوۀ نقلی برای شرح رویدادهای داستان مورد استفاده قرار می گیرد. در این داستان گویی دوتار علاوه بر همراهی کنندۀ آواز ،در بیشتر اوقات نقش مکالمه ای را با آواز یا داستان انجام می دهد، حاج قربان سلمانی دربارۀ داستان گویی معتقد است که ترکها در موسیقی خود داستان گویی دارند و موسیقی را با داستان به هم می آمیزند و اجرا می کنند و می گوید موسیقی کردها از نظر داستانی به هم می آمیزند و اجرا می کنند و می گوید موسیقی کردها از نظر داستانی دارای عمق و ریشۀ کمتری است[2]. با تمام این موارد موسیقی کردها از قدمت بیشتری نسبت به موسیقی ترکها و ترکمنها برخوردار است[3]. در این خصوص پیرامون این ؟؟ می توان عنوان کرد که در هر کدام از طایفه های شمال خراسان یک قسمت از موسیقی رنگ و نمو بیشتری نسبت به سایرین دارد. نقلهای ترکی که همراه موسیقی اجرا می شود، موسیقی کردها که سرشار از داستانهای عاشقانه و عارفانه است و موسیقی ترکمنها که مانند موسیقی ترکی همراه نقلهای ترکمن بر ارزش و اعتبارش افزوده می شود، همه و همه نشان از قدمت و اصالت و بی مانند موسیقی این هنر آسمانی در شمال خراسان دارد. اما می توان نوشت که داستان گویی در هر سه طایفه (ترکها، کردها و ترکمنها) وجود دارد. داستانهای شمال خراسان را از نظر مضمون می توان به سه گروه اصلی تقسیم بندی کرد، الف) مضمون عاشقانه این نوع داستانها ماجراهای عاشقانه قهرمان و دلبر او را بازگو می کنند که همیشه با مخالفت و ناسازگاری همراهاست و الگوی آنها حماسه های غنایی قرون وسطایی مانند لیلی و مجنون و فرهاد و شیرین است. اینگونه روایتگرری در میان رامشگران ترک زبان بویژه در آسیای میانه بسیار رایج است. از میان شناخته ترین این داستانها می توان از اصلی و کرم (داستانهای ترکمنی)، غریب و شاه صنم (ترکی) ، همراه و صیادخان (ترکی و ترکمنی) ، حمراء و حور لقاء (ترکی و ترکمنی)، گل و بلبل ، وامق و عذرا ، شاه اسماعیل و گلزار خانم، طاهر و زهره (ترکی و ترکمنی) و ..... را نام برد.

فلسفه آهنگ شمال خراسانموسیقی رامشگراننوازندهای شمال خراسان

دانلود تحقیق مهدی در قرآن

این آیات را مفسران بر طبق مدارک حدیثی و تفسیری مربوط به حضرت مهدی و ظهور آخرالزمان دانسته اند در این قسمت آیاتی را در مورد حضرت مهدی بیان شده مطرح می کنیم سپس بصورت جدا به ذکر آیاتی در ارتباط با نشانه های ظهور حضرت مهدی است می پردازیم

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	29 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	24

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه مهدی در قرآن

قرآن کریم به عنوان مهم ترین منبع اسلامی حاوی آیاتی است که درباره مسائل آینده و حوادث آخرالزمان و استیلای خوبان بر جهان حکومت یافتن صالحان و حضرت سخن گفته هر چند در این آیات به جزئیات مساله اشاره نشده است اما این آیات را مفسران بر طبق مدارک حدیثی و تفسیری مربوط به حضرت مهدی و ظهور آخرالزمان دانسته اند در این قسمت آیاتی را در مورد حضرت مهدی بیان شده مطرح می کنیم سپس بصورت جدا به ذکر آیاتی در ارتباط با نشانه های ظهور حضرت مهدی است می پردازیم .

تعدادی از آیاتی که در ارتباط با حضرت مهدی بیان شده را ذکر می کنیم :

• ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذّکر انّ الارض یرثها عبادی الصالحون . [1]

( مادر زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان صالح ما به ارث می برند )

( علی بن ابراهیم ذکر را تمام کتب آسمامی می داند مفسرین دیگر ذکر تورات دانسته اند و برخی موارد از ذکر را قرآن جید ذکر کرده اند همان گونه که در خود آیات قرآن این عنوان یعنی ( ان هوالّاذکر للعالمین )[2] به قرآن نسبت داده شده است . )

امام باقر در ذیل این آیه می فرماید :

( هم اصحاب المهدی فی آخرالزمان ) بندگان صالحی که وارث زمین می شوند یاران مهدی در آخرالزمانند .

شیخ طبرسی بعد از نقل این حدیث می گوید :

حدیثی که شیعه و سنی از پیامبر روایت کرده اند بر گفته امام دلالت دارد و آن حدیث این است :
( اگر از عمر دنیا باقی نماند مگر یک روز ، خداوند همان روز را آن قدر دراز میگرداند تا مردی صالح از اهل بیت من برانگیزد و او جهان را همانگونه که از ظلم و ستم پر شده باشد از داد و دادگری لبریز می سازد .

شیخ موسی نیز در تبیان در تفسیر این آیه از امام محمد باقر نقل می کنند که فرمودند : این وعده الهی برای مومنان است که آنان تمامی زمین را به ارث خواهند برد .

• وعدالله الّذین امنوا منکم و عملو الصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکنّن لهم دینهم الّذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا و من کفر بعد ذلک فاولئک هم الفاسقون . [3]

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام داده اند وعده داده است که آنها را جانشین پیشینیان کند همچنان که امتهای صالح قبلی را پیش از اینها جانشین پیشینیان قرار داد و دینی را که برای آنان پسندید بر همه ادیان تمکین و تسلط بخشد و پس از ترس ، ایمنی کامل به آنان دهد که مرا ستایش کنند و هیچ چیز را شریک من ندانند و هر کسی بعد از این کافر شود جزو بدکاران و گناهکاران خواهد بود .

امام سجاد در ارتباط با این آیه می فرماید :

(هم و الله شعتنا اهل بیت یفعل الله بهم علی یدی رجل منا و هو مهدی هذه الامه این گروه همان پیروان ما هستند که خداوند به وسیله مردی از خاندان ما این موضوع را تحقق می بخشد او مهدی این امت است . )

• هو الذّی ارسل رسوله بالهدی و دین الحقّ لیظهره علی الدّین لله ولوکره المشرکون او کسی است که پیامبرش را به هدایت و دین حق فرستاده تا بر همه ادیان پیروز گردانیدش هر چند مشرکان اکراه داشته باشند . [4]

این آیه درارتباط با امام زمان است که خداوند او را بر همه ادیان غالب می کند و زمین را از عدل و داد پر می کند در روایاتی که از ائمه اهل بیت نیز رسیده تاویل این آیه را متعلق به حضرت مهدی و ظهور او می دانند از جمله : از ابوبصیر روایت شده که گفت از امام رضا در مورد آیه (‌هو الّذی ارسل رسوله بالهدی ….) سوال کردم فرمود

مهدی در قرآنحضرت مهدیآیات قرآن درمورد مهدیقرآن و امام زمان

دانلود تحقیق مهاجران افغان

با آغاز جنگ‌های سخت میان نظامیان وابسته به شوروی سابق و شبه نظامیان مجاهدین افغان تعداد زیادی از مردم افغانستان بخاطر نجات از جنگ ، فقر و گرسنگی افغانستان را ترک و به کشورهای مختلف پناهنده شدند

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	14
فرمت فایل	doc
حجم فایل	62 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	20

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

آغاز مهاجرت

با آغاز جنگ‌های سخت میان نظامیان وابسته به شوروی سابق و شبه نظامیان مجاهدین افغان تعداد زیادی از مردم افغانستان بخاطر نجات از جنگ ، فقر و گرسنگی افغانستان را ترک و به کشورهای مختلف پناهنده شدند که در این میان بیشترین آنان به ترتیب ، ایران کشوری در غرب و پاکستان در کشوری جنوب و شرق افغانستان را برای مهاجرت بر گزیدند. در میان کسانیکه بیش از همه از جنگ متضرر می‌گشتند ، پشتون‌ها بیشتر به پاکستان و [تاجیک]‌ها ، هزاره‌ها و تعدادی از مردم ترکمن افغانستان به ایران پناهنده شدند.

مهاجرت به ایران

تعدادی از مهاجران افغان مقیم شیرازدر ایران آغاز مهاجرت افغانها همزمان بود با جنگ ایران و عراق . خمینی رهبر وقت حکومت ایران سپاه و بسیج را مکلف ساخت تا با افغانهای مهاجر همکاری کنند او گفته بود ما مسلمانیم، آن‌ها هم مسلمانند، ما باید از آن‌ها پذیرایی کنیم.[۱]. دولت وقت ایران مرز را به فرمان خمینی به روی افغانها گشود ، افغانها مکلف به پرداخت وجه و یا ارایه گذرنامه و ویزا نبودند ، مرز موسوم به اسلام قلعه - دوغارون عمده ترین محل تردد افغانها بود ، شهرهای مرزی افغانستان با ایران از جمله هرات ، فراه و نیمروز بتدریج با کاهش جمعیت مواجه شدند. بیشترین این جمعیت به استان خراسان سرازیر شدند ، مناطق تربت جام ، تربت حیدریه و شهر مشهد مملو از افغانهای مهاجر شدند ، تعدادی از آنها بتدریج به سایر استانهای دیگر ایران از جمله تهران ، شیراز و اصفهان رفتند.

وظیفه و اشتغال

تعدادی از کارگران افغان در حال حفر چاه در تهران.دولت ایران بر اساس قوانین این کشور اجازه کارهای رسمی به مهاجران نداد . تنها به تعداد معدودی از افغانهای مرتبط با مجاهدین با ایجاد دفاتر سیاسی از جمله دفتر جمعیت اسلامی افغانستان ، دفتر سیاسی حزب اسلامی افغانستان ، دفتر سیاسی حزب وحدت اسلامی افغانستان و چند نهاد کوچک دیگر به آنها اجازه داد تا به فعالیت‌های سیاسی بپردازند. دولت ، دفاتر احزاب سیاسی را حمایت می‌کرد و مجاهدین افغان را تحت پوشش اقتصادی قرار می‌داد. مهاجران عادی آرام آرام به کارهای شخصی مصروف شدند ، کار در ساختمان‌ها ، دامداری‌ها و بخش کشاورزی عمده ترین محل کسب درآمد افغانها بود. وضعیت اقتصادی افغانها گاها" رو به وخامت گرایید و گاهی نیز وضعیت بهتری داشتند. بر اساس آمار ارائه شده سه ملیون مهاجر افغان بتدریج وارد ایران شدند.[۲].

وضعیت اجتماعی مهاجرین

افغانهای مهاجر بتدریج با یکدیگر پیوند خویشاوندی بستند ، تعدادی نیز با دختران ایرانی ازدواج کردند و در مواردی نیز دختران افغان با مردان ایران پیوند زناشویی بستند. در این مدت ، مهاجران افغان تجربه‌های زیادی را بدست آوردند و در مقابل ، تجربه هاو نوع نگرشهای جدیدی را نسبت به جامعه افغانستان، به کشور میزبان انتقال دادند. ایران خانه دوم تعداد زیادی از مهاجرین شد ، برخی از آنها زمین و املاک شخصی را خریداری کردند و برخی حتی دیگر حاضر به بازگشت به افغانستان نبودند. تعدادی از مهاجرین در جنگ ایران و عراق شرکت کردند ، سهم مهاجران در نو سازی و بازسازی ایران گسترده بود ، تا جای که محمد کاظم کاظمی در شعر معروف بازگشت نوشت " به سنگ سنگ بناها نشان دست من است. عده‌ای هم دست به خلافکاری از جمله قاچاق مواد مخدر زدند. هرگونه عملکرد منفی افغانها بشدت در ایران منتشر می‌شد و چهره منفی را از افغانها در این کشور ترسیم می‌کرد.

مزیت‌های مهاجران برای ایران

کارگران افغان در ایجاد تقریبا همه ساختمانهای جدید ایران نقش داشتند.استفاده از نیروی کار پرتلاش کم توقع مهاجران افغان بزرگترین فایده مهاجران افغان برای ایران بود ، آنها در بدل حقوقی کم کار بهتر انجام می‌دادند. در این سه دهه اخیر شاید کمتر ایرانی ( را پیدا کرد که ساختمان‌های و خانه‌های شان توسط کارگران افغان ، ساخته نشده باشند.

هر چند حضور کاگران و مهاجرین افغان در ایران، همواره موجب نارضایتی کارگران ایرانی بود و بارها آنها خواهان برخورد جدی دولت با معضل بیکاری شدند، اما دولت و شرکت‌های خصوصی در ایران از حضور مهاجرین افغان نهایت استفاده اقتصاد را بردند تا آنجایی که یک سال پیش که یکی از روزنامه‌های ایران با اعتراف به این واقعیت تحت عنوان «سازندگان ایران، اما بی نام و نشان »این موضوع را مورد ارزیابی قرار داد. در این مدت کمتر سنگبری، دامداری ، جاروکشی خیابان‌ها و... را می‌توان دید که کارگران ایرانی در آنها حضور داشته می‌داشتند سازمان ملل متحد از ابتدای مهاجرت افغانها به ایران تا اکنون به جمهوری اسلامی ، جهت پذیرایی از سه میلیون مهاجر، میلیون‌ها دلار کمک نموده‌است. اما رسانه‌ها و مقامات جمهوری اسلامی هیچگاه از این کمک‌ها یادنکرده و میزان سالانه آن را مشخص نکرده‌اند

مهاجران افغانآغاز مهاجرت افغانمهاجرت به ایرانکارگران افغانوضعیت اجتماعی مهاجرین

دانلود تحقیق معاد جسمانی و روحانی

از بحث‎های مهمِ مسئله معاد، بحث درباره چگونگی معاد از نظر جسمانی و روحانی بودن آن است

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	10
فرمت فایل	doc
حجم فایل	21 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	16

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

از بحث‎های مهمِ مسئله معاد، بحث درباره چگونگی معاد از نظر جسمانی و روحانی بودن آن است. در این زمینه از سوی فیلسوفان و متکلمان اسلامی، سه نظریه مطرح گردیده است:

1. فقط معادی جسمانی: در قیامت جز بدن و لذایذ و آلام بدنی و حسی تحقق ندارد.
2. فقط معاد روحانی: در قیامت جز روح و لذایذ و آلام روحی و عقلی تحقق ندارد.
3. اعتقاد به هر دو معاد: در قیامت هم روح محشور می‎شود و هم بدن، و علاوه بر لذایذ و آلام حسی، آلام و لذایذ روحی و عقلی نیز تحقق دارد.

از آنچه گفته شد، روشن می‎شود که اعتقاد به هر دو نوع معاد جسمانی و روحانی مبتنی بر امور زیر است:

الف. حقیقت انسان را بدن مادی اوتشکیل نمی‎دهد، بلکه حقیقت انسان عبارت است از نفس و روح او ـ که مجرد از ماده می‎باشد، ـ و با مرگ بدن به حیات خود ادامه می‎دهد.

ب. در سرای آخرت بدن‎های مردگان صورت‎های پیشین خود را بازیافته، و نفس و روح آدمیان که با مرگ، از بدن قطع علاقه کرده بود، به بدن‎ها تعلق گرفته و در نتیجه بدن‎های مرده زنده می‎شوند.

ج. پاداش‎ها و کیفرهای اخروی منحصر در آلام و لذایذ حسی و بدنی نبوده، یک رشته لذایذ و آلام کلی و عقلانی نیز تحقق می‎یابد.

بنابراین، کسانی که حقیقت انسان را در همان جنبة مادی و بدن او خلاصه کرده و روح را نیز امری مادی دانسته‎اند، معاد را منحصر در معاد جسمانی می‎دانند. اکثریت متکلمان و محدثان طرفدار این قول بوده‎اند، چنان‎که صدرالمتألهین(ره) گفته است:

«اکثر متکلمان و عموم فقیهان و محدثان قایل به معاد جسمانی می‎باشند؛ زیرا آن روح را جسمی می‎دانند که مانند آب در گل، و آتش در ذغال، و روغن در درخت زیتون، ساری و نافذ در بدن می‎باشد.»

برعکس، آنان که روح را واقعیتی مجرد از ماده می‎دانند که پس از مرگِ بدن هم‎چنان به حیات خود ادامه می‎دهد، ولی به تعلق دوباره آن به بدن معتقد نیستند، فقط به معاد روحانی قایل شده‎اند، ‌چنان که اکثریت فلاسفه بر این عقیده بوده‎اند. صدرالمتألهین(ره) در این‎باره گفته است:

«اکثر فلاسفه و پیروان طریقة مشّاء، فقط قایل به معاد روحانی می‎باشند؛ زیرا به نظر آنان ماده و صورت بدن پس ازمرگ نابود شده، و دیگر اعاده نخواهد شد. و از طرفی، نفس جوهری است باقی و فناناپذیر که پس از مرگِ بدن، علاقة او از عالم طبیعت قطع گردیده و به عالم مجردات می‎پیوندد.»

ولی آنان که در عین اعتقاد به تجرد نفس از ماده و بقای آن پس از مرگ، اعادة بدن را به صورت پیشین و تعلق نفوس را به آنها پذیرفته‎اند، و بر این عقیده‎اند که در سرای دیگر علاوه بر لذایذ و آلام حسی و بدنی، آلام و لذایذ روحی و عقلی نیز وجود دارد، به هر دو معاد جسمانی و روحانی معتقد می‎باشند. صدرالمتألهین(ره) در این‎باره گفته است:

«بزرگان، حکیمان و عارفان و گروهی از متکلمان ـ مانند غزالی، کعبی، حلیمی، راغب اصفهانی، قاضی ابویزید دبوسی ـ و بسیاری از دانشمندان و اساتید امامیه اثنا عشریه ـ مانند شیخ مفید، شیخ طوسی، سید مرتضی، علامة مجلسی و دیگران ـ قایل به معاد جسمانی و روحانی می‎باشند؛ زیرا آنان نفس را مجرد از ماده می‎دانند که بار دیگر تعلق به بدن پیدا می‎کند.»[1]

عقل و معاد روحانی

براهین چهارگانه‎ای که بر لزوم قیامت و معاد اقامه گردید،‌ معاد روحانی را نیز اثبات می‎کنند؛ زیرا تحقق چنین معادی هم مقتضای حکمت، رحمت و عدل الهی است، و هم مورد وعده و خبر الهی است.

این‎که معاد روحانی مورد وعدة و خبر الهی است در آینده بیان خواهد شد، اما این‎که معاد روحانی مقتضای عدل، حکمت و رحمت خداوند است، بیان آن این است که: چون عده‎ای از انسانها در مراتب عالی از کمال علمی و عملی قرار دارند، تا آن‎جا که لذایذ و آلام حسی و بدنی در نظر آنان ارزش چندانی ندارد و جز به رضای دوست و لقای محبوب نمی‎اندیشند، بدون شک شایستگی پاداشی متناسب با کمالات خود را دارند. در این‎صورت، اکتفا نمودن به پاداش‎های حسی و بدنی (معاد جسمانی) موجب بطلان این شایستگی و تضییع حق آنان است. و این با رحمت و حکمت و عدل الهی منافات دارد.

حکیم سبزواری(ره) برهان یاد شده را این‎گونه تقریر کرده است:

«إنَّ الْخَلْقَ طَبَقاتٌ، فَالمُجَازاتْ مُتَفَاوِتَةٌ فَلِکُلً مَنْها مَحْبُوبٌ و مَرْغُوبٌ و جَزَاءٌ یَلِیقُ بِحَالِهَا، وَ لِلَّذائِذِ الْحِسیَّةِ وَ المَبْتَهَجاتِ الصُّوریَّةِ لِلکلِ فِی الْعِلْمِ وَ الْعَمَلِ کَالظِّلِ غَیْرُ المُلتفِتِ إلَیْهِ بِالذّاتِ».[2]

تفاوت انسان‎ها از نظر مراتب کمال که در حقیقت به تفاوت مراتب عبودیت و بندگی در برابر خداوند باز می‎گردد، در منابع دینی نیز تصریح شده است. قرآن از افرادی به عنوان «مُخلصون» یاد کرده و یادآور می‎شود که آنان به هیچ وجه تحت تأثیر اغوای شیطان قرار نگرفته[3] و هیچ‎گونه لغزش و خطایی در عقیده آنان راه ندارد[4] و حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ را از جمله مخلصان می‎داند[5] آن‎گاه مقامات ویژه آنان را در قیامت بیان می‎کند.[6]

نیز از گروهی از انسانها در قیامت به عنوان «اصحاب اَعراف» یاد کرده و برای آنان اوصاف و مقامات ویژه‎ای را بیان می‎نماید.[7]

هم‎چنین صاحبان «نفس مطمئنه» را به بهشتی ویژه بشارت می‎دهد و می‎فرماید:

«یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ اِرْجِعِی إِلى رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبادِی وَ ادْخُلِی جَنَّتِی».[8] در هرحال، آنان که خدا را فقط به انگیزة محبت[9] او پرستش کرده‎اند، نه به سودای بهشت یا خوف از دوزخ، بدون شک شایستگی پاداشی فراتر از بهشتِ دیگران را دارند.

معاد جسمانیمعاد روحانیمعادعقل و معاد روحانی

پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی - آزمایش درجه اشتعال قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویر

در این پروژه پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی آزمایش درجه اشتعال قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویر طبق موارد زیر ارایه شده است 1 مقدمه 2 هدف از انجام آزمایش 3 وسایل مورد نیاز 4 مصالح موزد نیاز 5 روش انجام آزمایش 6 نکات کم شدن خطاهای آزمایش

دسته بندی	عمران
بازدید ها	11
فرمت فایل	pptx
حجم فایل	547 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	15

فروشنده فایل

کد کاربری 19318

تمام فایل ها

در این پروژه پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی - آزمایش درجه اشتعال قیر در 15 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویر طبق موارد زیر ارایه شده است:

1- مقدمه :

2- هدف از انجام آزمایش :

3- وسایل مورد نیاز :

4- مصالح موزد نیاز :

5- روش انجام آزمایش

6- نکات کم شدن خطاهای آزمایش :

پاورپوینت آزمایشگاه مصالح ساختمانی آزمایش درجه شتعال قیرهدف از انجام آزمایش درجه شتعال قیروسایل مورد نیاز آزمایش درجه شتعال قیرروش انجام آزمایش درجه شتعال قیرنکات کم شدن خطاهای آزمایش

طرح فتوشاپ فایل فروش تخم بلدرچین

طرح لایه باز بلدرچین psd بلدرچین فوتوشاپ طرح بلدرچین فتوشاپ طرح بلدرچین برچسب تخم بلدرچین طرح لایه باز فروش تخم بلدرچین لیبل بلدرچین لیبل تخم بلدرچینبرچسب بلدرچین فایل چاپ تخم بلدرچین

دسته بندی	فایل های لایه باز و PSD
بازدید ها	11
فرمت فایل	zip
حجم فایل	5230 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

فروشنده فایل

کد کاربری 19487

تمام فایل ها

طرح فتوشاپ فایل فروش تخم بلدرچین

اندازه 12.29*6.84 سانتی متر

شامل یک فایل لایه باز با فرمت psd

کیفیت 300

قابل ویرایش متون

مخصوص دفتر فنی

قابل ویرایش با فتوشاپ

فرمت فایل psd

برچسبها :

طرح لایه باز بلدرچین , psd بلدرچین , فوتوشاپ طرح بلدرچین , فتوشاپ طرح بلدرچین

طرح لایه باز بلدرچینpsd بلدرچینفوتوشاپ طرح بلدرچینفتوشاپ طرح بلدرچینبرچسب تخم بلدرچینطرح لایه باز فروش تخم بلدرچینلیبل بلدرچینلیبل تخم بلدرچینبرچسب بلدرچینفایل چاپ تخم بلدرچین

فایل آماده چاپ برچسب تخم بلدرچین

طرح لایه باز بلدرچین psd بلدرچین فوتوشاپ طرح بلدرچین فتوشاپ طرح بلدرچین برچسب تخم بلدرچین طرح لایه باز فروش تخم بلدرچین لیبل بلدرچین لیبل تخم بلدرچینبرچسب بلدرچین فایل چاپ تخم بلدرچین

دسته بندی	فایل های لایه باز و PSD
بازدید ها	14
فرمت فایل	zip
حجم فایل	6950 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

فروشنده فایل

کد کاربری 19487

تمام فایل ها

لیبل و برچسب فروش تخم بلدرچین

اندازه 18*13

شامل یک فایل لایه باز با فرمت psd

کیفیت 300

قابل ویرایش

مخصوص دفتر فنی

قابل ویرایش با فتوشاپ

فرمت فایل psd

طرح لایه باز بلدرچینpsd بلدرچینفوتوشاپ طرح بلدرچینفتوشاپ طرح بلدرچینبرچسب تخم بلدرچینطرح لایه باز فروش تخم بلدرچینلیبل بلدرچینلیبل تخم بلدرچینبرچسب بلدرچینفایل چاپ تخم بلدرچین

دانلود تحقیق بررسی مساله بقای نفس و معاد نزد سه فیلسوف مسلمان ابن سینا، شیخ اشراق، ملاصدرا

مقاله حاضر سعی دارد مسأله بقای نفس را از دیدگاه فلاسفه بزرگی مانند ابن‌سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا مورد بررسی قرار دهد همچنین به دلیل رابطه تنگاتنگ میان بقای نفس و مسأله معاد، بحث از معاد نیز به دنبال آن خواهد آمد

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	14
فرمت فایل	doc
حجم فایل	30 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	27

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

آنچه نفس، این موجود بی‌همتای الهی را از دیگر موجودات متمایز می‌‌سازد، صفت بقا و جاودانگی آن است. مقاله حاضر سعی دارد مسأله بقای نفس را از دیدگاه فلاسفه بزرگی مانند ابن‌سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا مورد بررسی قرار دهد. همچنین به دلیل رابطه تنگاتنگ میان بقای نفس و مسأله معاد، بحث از معاد نیز به دنبال آن خواهد آمد.

در آغاز پس از نگاهی گذرا به معنای بقا و مراد فلاسفه از آن، به بیان ادله هر کدام از فلاسفه در باب آن خواهیم پرداخت که حاصل آن اثبات صفت جاودانگی برای نفس خواهد بود. سپس به معنای معاد و تفاوت آن با بقا پرداخته و دیدگاه هر کدام از فلاسفه مذکور در باب کیفیت و چگونگی معاد، مورد بحث قرار خواهد گرفت. نتیجه بدست آمده این است که ابن‌سینا معاد روحانی را با دلایل عقلی اثبات نموده و معاد جسمانی را به شرع ارجاع داده است. شیخ اشراق سعی نموده تا با تکیه بر اصول اشراقی معاد جسمانی را اثبات نماید اما او نیز از اثبات عینیت جسم دنیوی و اخروی بر نیامده است. صدرالمتألهین با بنیان نهادن یازده اصل مستحکم، به تبیین و اثبات معاد جسمانی همت گمارده است.

واژگان کلیدی

نفس ناطقه، بقـا، فساد، معاد روحانی، معاد جسمـانی، ابن‌سینا، شیخ اشراق، ملاصدرا

روح آدمی یا به تعبیر فلاسفه، نفس ناطقه انسانی از مخلوقات شگفت خداوند است که از صفات و ویژگی‌های خاصی برخوردار می‌باشد. از جمله این صفات، ویژگی «تجرد» است[2]. اما اصل تجرد نفس لوازم بسیاری در پی دارد که مهم‌ترین آنها بقا و جاودانگی است. اثبات بقا در واقع اساس و زیر بنای اثبات معاد و زندگی ابدی را تشکیل می‌دهد. به عبارت دیگر، برای اثبات معاد باید ابتدا تجرد و سپس بقای نفس را اثبات نماییم.

بر این اساس، در این مقاله برآنیم تا دلایل و آراء سه فیلسوف بزرگ مسلمان (ابن‌سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا) که مؤسس سه مشرب فلسفی بزرگ مشاء، اشراق و حکمت متعالیه هستند را نقل و نقد نماییم. پس از اثبات بقای نفس به بحث پیرامون معاد و دیدگاه این متفکران مسلمان پرداخته و در مورد چگونگی آن بحث خواهیم نمود.

مراد از بقا نزد فلاسفه اسلامی

قبل از پرداختن به دلایل فلاسفه مبنی بر بقای نفس، باید بدانیم بقا نزد فلاسفه به چه معناست؟ به عبارت دیگر، مراد ایشان از بقا، آن هنگام که در صدد اثبات این صفت برای نفس آدمی‌اند، چیست؟

اولین معنایی که از واﮊه بقا به ذهن آدمی تبادر می‌کند، معدوم نشدن و فانی نگردیدن است. به عبارت ساده‌تر، فنا ضد کلمه بقا و باقی متضاد فانی به شمار می‌آید. با این حساب «نفس، باقی و جاودانه است» یعنی نفس فنا نمی‌پذیرد و معدوم نمی‌گردد. اما آیا فلاسفه در صدد اثبات فناناپذیری نفس می‌باشند؟

اندک تأملی در معنای کلمه فنا ما را به پاسخ این سؤال رهنمون می‌سازد. فنا به معنای معدوم شدن یا ازاله وجود است. به عبارت دقیق‌تر، فلان امر فانی شد یعنی عدم بر وجودش چیره شد. روشن است که غلبه عدم بر وجود، امری محال است، لذا نه در مورد مادیات و نه مجردات رخ نمی‌دهد. ما در اطراف خود مشاهده می‌کنیم که فلان چیز از بین رفته و جای خود را به امر دیگری می‌دهد. مثلاً آب به بخار تبدیل می‌شود یا هسته خرما تبدیل به درخت می‌گردد یا اینکه مواد به اجزاء تشکیل‌دهنده خود منحل می‌شوند مثلاً اجساد حیوانات با گذشت زمان تجزیه می‌گردد. در همه این موارد، فنا رخ نداده و وجودی معدوم نگردیده، بلکه صورتی از بین رفته و صورت جدیدی جای آن را گرفته است نه آنکه وجود جوهری یک امر معدوم شده باشد. فلاسفه از این امر (ازاله یک صورت) به فساد تعبیر کرده و در تعریف آن گفته‌اند «فساد عبارت است از زایل شدن صورت از ماده، بعد از حصول آن در ماده» (جرجانی، 1407هـ، ص214) یا در تعریف دیگری آورده‌اند «فساد انحلال یا چیزی شبیه انحلال است، همچنین به انحلال صورت جوهری از ماده، فساد می‌گویند» (آل یاسین، 1405هـ، ص407).

بررسی مساله بقای نفس معاد از دیدگاه فیلسوف مسلمانابن سیناشیخ اشراقملاصدرا

دانلود تحقیق گسل های ایران

گسل زاگرس اصلی بصورت تراستی عمل کرده و از پرکامبرین فعالیت داشته ولی گسل جوان بعد از برخورد و بسته شدن نـئـوتـتـیـس در منطقه شکل گرفته

دسته بندی	جغرافیا
بازدید ها	11
فرمت فایل	doc
حجم فایل	16 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	14

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

ژئومورفولوژی و هیدرولوژی ایران

اطلاعات کامل از علوم منابع طبیعیی

(آبخیزداری،ژئومورفولوژی،هیدرولوژی،آّب،خاک،گیاه)

راندگى اصلى زاگرس ( Main Zagros thrust):

راندگى اصلى زاگرس از شمال بندرعباس تا ناحیه مریوان، در طول 1350 کیلومتر امتداد دارد. در ناحیه مریوان این گسل وارد خاک عراق می‎شود و بار دیگر به ناحیه سردشت مى‌رسد و از سردشت وارد خاک ترکیه مى‌شود. نخستین بار ریچـاردسون و لیس از آن به عنـوان زون راندگـى نام بردند. گانسر (1960) آن را خط راندگى اصلىMain thrust line نامیده است.

این مسیر گسلى در اواخر پرکامبرین و در اثر کوهزایى کاتانگایى شکل گرفته و از آن به بعد در شکل‎گیرى حوضه زاگرس و در تغییرات ساختارى و رخساره‌اى طرفین خود مؤثر و کنترل کننده بوده است.گسل زاگرس اثر چشم‎گیرى در لرزه‎خیزى ایران دارد و در حال حاضر، به ویژه بخش شمال باخترى آن و یا گسل‌هاى منطبق بر این زون شکستگى، فعالیت جوان داشته و لرزه‌خیزى تاریخى و ثبت شده دارنــد.

به عقیدة ریکو ( 1975 ) تراست زاگرس از دوبخش تراست اصلی و تراست جوان اصلی تشکیل شده است که به موازات هم هستند و گاهی این دو گسل به هم متصل می شوند . از شمال تنگة هرمز شروع شده و با روند شمال غرب - جنوب شرق از بخشهای غربی ایران از ایران خارج می‌شود و به گسلة آناتولی متصل می‌گردد . حدود 1200 کیلومتر طول دارد و زاگرس مرتفع یا سنندج - سیرجان را از پوستة عربستان جدا می‌کند راستاى گسل زاگرس از مرز ترکیه تا خاور حاجی‎آباد بندعباس، شمال باخترى – جنوب خاورى (N130E) است ولى در این پهنه، پیچش می‎یابد. از این مکان به سمت جنوب، گسل زاگرس با درازاى 250 کیلومتر داراى روند شمال باخترى – جنوب خاورى (N170E) است. این بخش از گسل زاگرس به نام‎هاى خط عمان، گسل زندان و یا گسله میناب نیز نامیده شده است.

سازوکار گسل زاگرس راندگى – فشارى است. شیب گسل در بخش با راستاى N130E، به سمت شمال خاورى (رانده شدن ایران مرکزى بر روى زاگرس) و در بخش N170E به سمت خاور شمال خاورى (رانده شدن مکران بر روى زاگرس) است. گسل جوان زاگرس یک گسل معکوس راستالغز راستگرد است که شیب آن نیز به سمت شمال شرق است . حدفاصل این دو گسل یک زون برشی مرتفع و شدیداً خردشده وجود دارد که زاگرس مرتفع است . در طول گسلة زاگرس تغییر شیب‌های زیادی به چشم می‌خورد بطوریکه از حد 80 درجه تا حدود تراست یعنی Nape در طول این گسل دیده می‌شود

گسل زاگرس اصلی بصورت تراستی عمل کرده و از پرکامبرین فعالیت داشته ولی گسل جوان بعد از برخورد و بسته شدن نـئـوتـتـیـس در منطقه شکل گرفته و روند عمدة آن N130 است

گسل های ایرانراندگى اصلى زاگرسژئومورفولوژیهیدرولوژیگسلگسل گارون

دانلود تحقیق کمین و ضد کمین

کمین، تکی است غافلگیرانه که از یک موضع پنهانی علیه دشمن متحرک یا ثابت ، ستونهای موتوری و پیاده و موقتاً ثابت اجرا می گردد کمین یکی از قدیمی ترین و مؤثرترین عملیات نظامی است

دسته بندی	علوم نظامی
بازدید ها	9
فرمت فایل	doc
حجم فایل	1738 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	26

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه :

کمین، تکی است غافلگیرانه که از یک موضع پنهانی علیه دشمن متحرک یا ثابت ، ستونهای موتوری و پیاده و موقتاً ثابت اجرا می گردد. کمین یکی از قدیمی ترین و مؤثرترین عملیات نظامی است. کمین ممکن است به صورت یک یورش شدید غافلگیرانه و یا با تیراندازی به هدف اجرا گردد. کمین مؤثرترین و مناسبترین تاکتیک مورد استفادۀ یگانهای نظامی است.

1) کمین مورد استفادۀ چریکها است ، زیرا :

الف- در اجرای کمین نیازی به تصرف و نگهداری زمین نیست.

ب- چریکها با اجرای کمین می توانند یگانهایی را که از نظر جنگ افزار، نفرات و تجهیزات دهها برابر آنها است، به ستوه آورده و نابود کنند.

2) کمین مورد استفادۀ نیروهای ضد چریک است ، زیرا :

الف- چریکها را که گریزان از رزم قطعی هستند، مجبور به نبرد در زمان و مکان نامناسب و درگیر یک رزم قطعی می نماید.

ب- از تحرک و جا به جایی چریکها که امری حیاتی برای آنان است، جلوگیری می کند.

ج- تجهیزات و جنگ افزار و مهمات چریکها ، در اثر اجرای کمین علیه آنان از بین رفته و جایگزینی وسایل مورد نظر برای چریکها مشکلاتی در پی خواهد داشت.

د- سران و نفرات برجستۀ چریکها کشته یا دستگیر شده و توان رزمی و روحیۀ جنگی آنان تضعیف می گردد.

3) کمین برای پشتیبانی از جنگ های منظم، به منظورهای زیر بکار می رود :

الف- کاهش قدرت رزمی دشمن و خسته کردن دشمن.

ب- اجبار دشمن به افزایش اقدامات تأمینی، از تمرکز آنان می کاهد و بیش از اندازه آنان را محتاط و محافظه کار می نماید.

ج- اجبار دشمن به اتخاذ مواضع پدافندی و جلوگیری از گسترش آنان.

د- منحرف ساختن توجه دشمن از انجام مأموریت های طرح ریزی شده و جلو

گیری از گشت زنیهای پیگیر ومجبور کردن آنها به حرکت در ستونها و عده های کوچک.

هـ - محدود کردن عملیات دشمن از نظر رزم شبانه به واسطۀ ترس از کمین.

اصطلاحات کمین :

کمینگاه :

زمینی است که مواضع یک کمین نقطه ای در آن استقرار می یابد.

کشتارگاه :

به بخشی از زمین کمینگاه اطلاق می شود که آتشهای کمین به منظور جداساختن ، به دام انداختن و نابودسازی و انهدام هدف، در روی آن متمرکز شده باشد.

نیروی کمین :

گشتی، گروه، دسته و سایر یگانهایی که یک کمین را سازمان داده و برقرار می نمایند، نیروی کمین نامیده می شوند.

عنصر تک کننده :

عنصر تک کننده از عناصر متشکلۀ آتش و مانور در کمین نقطه ای هستند. مانند هجوم و عنصر پشتیبانی آتش در یک گشتی کمین.

عنصر کمین :

عنصری است که سیستم اعلام خبر سریع را برقرار و در حقیقت بخش تأمین کنندۀ نقطه ای به شمار می آید. مانند عنصر تأمین در گشتی کمین.

کمین عنکبوتی :

نوعی کمین نقطه ای است که عنصر تک کننده در حفره روباههای که کاملاً استتار و پوشانیده شده اند، مخفی شده و به محض صدور فرمان حمله، عنصر تک کننده سرپوش واضع خود را عقب زده و ضمن برخاستن از زمین به سمت هدف آتش گشایی نموده و به هدف تک می کند. معمولاً این نوع کمین در زمین های باز و بدون پوشش انجام گرفته و از جمله کمین های نزدیک می باشد.

کمین دور :

نوعی کمین منطقه ای است که عنصر هجوم در مسافت دورتری (بیش از 40 متر) قرار گرفته باشد. معمولاً منظور از این نوع کمین تیراندازی به دشمن است.

کمین ایذایی :

منظور از آن اذیت کردن، بر هم زدن آرایشها و به تأخیر انداختن دشمن است که فقط با تیراندازی به هدف اجرا می گردد.

کمین انهدامی :

کمینی است که به منظور نابودی قطعی هدف اجرا شده و با آتش انبوه همراه است.

کمین ضد کمینانواع کمیناصطلاحات کمینکمینگاهنیروی کمینعنصر تک کننده

دانلود تحقیق کاشی و سرامیک

کاشی و سرامیک از محصولات عمده خاک رس و سفال می باشند کاشی های سرامیکی سطوح مکان های بهداشتی در داخل منازل و همچنین بیماریستانهای را به صورت فراگیر در بر می گیرند

دسته بندی	صنایع
بازدید ها	10
فرمت فایل	doc
حجم فایل	23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	13

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

کاشی و سرامیک از محصولات عمده خاک رس و سفال می باشند کاشی های سرامیکی سطوح مکان های بهداشتی در داخل منازل و همچنین بیماریستانهای را به صورت فراگیر در بر می گیرند امروزه به علت تنوع طرح و اندازه از آنها در سایر فضاهای عمومی و خصوصی استفاده می کنند و به علت تنوع در مقاوت لعاب در محیط های شیمیایی مختلف و فضاهایی مانند کارخانجات دارای محیط شیمیایی و یا آزمایشگاه ها ، کاشی تنها مصالح مورد مصرف می باشد . سرامیک ها ممکن است لعاب دار و یا بدون لعاب باشند . لعاب کاشی ها در انوع مختلف در دسترس هستند لعاب مات ، نیمه براق ، براق ، سفید یا رنگی وگلدار ، همچنین خشت کاشی نیز در ابعاد ، اشکال متنوع دارای سطحی صاف یا بر جسته ، زبر یا طرحدار می باشد که بر حسب مورد ومحل مصرف انتخاب می شوند . خشک کاشی را که به آن بسیکوئیت می گویند به کمک لعاب مورد نظر اندود می کنند و این لعاب به صورت گرد مخلوط شده در آب به صورت معلق ( سوسپانسیون ) می باشد اندود می کنند .خشت آماده شده وارد کوره پیش پخت و سپس کوره اصلی می شود و پس از پخت درجه بندی و بسته بندی می گردد . درجه بندی کاشی ها بر اساس کیفیت آن ، در ابعاد خشمک و لعاب کاری تعیین می گردد . کاشی باید دارای لبه های قائم ، ابعاد دقیق و لعاب یکنواخت و بدون پریدگی و خال باشد کاشی های لعابی با ضخامت 4 تا 12 میلیمتر بر حسب مکان مورد مصرف تهیه می گردند . نوعی از این کاشی ها که سطح زبر تری دارند منحصرا برای کف استفاده می شوند سرامیک های موزائیکی نیز نوعی از سرامیک ها هستند که از قطعاتی با شکل هندسی و کوچک که به صورت شبکه ای بر روی ورقه ای از کاغذ گراف مخصوص در کنار هم قرار گرفته اند ، تشکیل می شوند . این سرامیک ها روی بستری از ملات قرار می گیرند و پس از گرفتن ملات ، روی آن را با آب خیس می کنند تا کاغذ آن جدا شود وسپس با دوغاب دور آنها را پر می کنند . به طور کلی در مورد کاشی و سرامیک باید مندرجات استاندارد شماره 25 ایران رعایت شود .

از دو غاب ماسه سیمان برای چسباندن کاشی لعاب دار و یا بدون لعاب روی سطوح قائم استفاده می شود .

نسبت حجمی این دوغاب 5 :1 است و برا ی پر کردن بندها از دوغاب سیمان و پودر سنگ بهره می برند . دوغاب را می توان با ماده دافع آب مخلوط نمود . در بعضی از موارد برای چسباندن کاشی و سرامیک از چسب های خمیری مخصوص استفاده می کنند . این چسب ها غالبا بر روی دیوارهای بتنی یا گچی استفاده می شوند. این نوع مواد معمولا در مقابل آب ، اسید و مواد نفتی مقاوم می باشند . باید در اجرای کاشی کاری مواردی مثل تراز ، شاقول و قائمه بودن زوایا رعایت شود و به هنگام استفاده از دوغاب ماسه سیمان که با سایر ملات ها به خصوص گچ و خاک و کاه گل چسبندگی ندارند قبلا باید دیوار به کمک ملات سیمان ساخته و یا اندود شده باشدو در اجرای کاشی کاری باید کلیه نکات آجر چینی مورد نظر قرار گیرد .

کاشیسرامیکخاک رس و سفالسرامیک لعابدارانواع کاشی و سرامیک

دانلود تحقیق قطب نما

در مورد اختراع قطب‌نما روایت‌های زیادی وجود دارد تنی چند از دانشمندان آن را به چینی‌ها و یا حتی ایتالیایی‌ها نسبت می‌دهند

دسته بندی	جغرافیا
بازدید ها	14
فرمت فایل	doc
حجم فایل	20 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	11

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

طرز کار قطب نما
عقربه قطب نما هنگام باز نمودن درب آن ، آزاد شده و حول محور خود می‌چرخد و سپس به علت نیروی مغناطیسی کره زمین همیشه در یک جهت معین که همان قطب شمال مغناطیسی است می‌استد و آن را به ما نشان می‌دهد.
عقربه مذکور هیچگاه اشتباه نمی‌کند مگر آنکه در نزدیکی اشیای آهنی یا فولادی و یا کابلی قرار گرفته باشد . بنابراین ، هنگام استفاده از قطب نما بایستی مطمئن شویم که از اشیای انحراف دهنده آن ، بطور کلی دور است.

کاربردهای قطب نما
به کمک قطب نما می‌توانیم گرای مغناطیسی کلیه امتدادهای مورد نظر را اندازه گرفته و با در دست داشتن گرای مغناطیسی یک امتداد ، جهت یابی بکنیم .
در کشتی ها و هواپیماها برای جهت یابی از آن استفاده می‌شود.
در صنایع نظامی کاربرد وسیعی دارد از جمله دیده‌بان‌ها در مناطق عملیاتی به کمک آن جهت یابی می‌کنند.
در صنایع مخابرات ، کارهای پژوهشی و ساختمان قبله نماها به کار برده می شود.

نحوه کار با قطب‌نما و گرا

عقربه قطب نما هنگام باز نمودن درب آن ، آزاد شده و حول محور خود می‌چرخد و سپس به علت نیروی مغناطیسی کره زمین همیشه در یک جهت معین که همان قطب شمال مغناطیسی است می‌استد و آن را به ما نشان می‌دهد. عقربه مذکور هیچگاه اشتباه نمی‌کند مگر آنکه در نزدیکی اشیای آهنی یا فولادی و یا کابلی قرار گرفته باشد . بنابراین ، هنگام استفاده از قطب نما بایستی مطمئن شویم که از اشیای انحراف دهنده آن ، بطور کلی دور است. کاربردهای قطب نما به کمک قطب نما می‌توانیم گرای مغناطیسی کلیه امتدادهای مورد نظر را اندازه گرفته و با در دست داشتن گرای مغناطیسی یک امتداد ، جهت یابی بکنیم . در کشتی ها و هواپیماها برای جهت یابی از آن استفاده می‌شود. در صنایع نظامی کاربرد وسیعی دارد از جمله دیده‌بان‌ها در مناطق عملیاتی به کمک آن جهت یابی می‌کنند. در صنایع مخابرات ، کارهای پژوهشی و ساختمان قبله نماها به کار برده می شود. قطب نمای پیشرفته قطب نماهای پیشرفته که بیشتر در صنایع مخابرات و امور نظامی به کار برده می‌شوند، مجهز به سلول‌های شب نما می‌باشند که حتی در تاریکی شب عمل جهت نمایی را صورت دهند. این نوع قطب نماها در دوربین‌های دو چشمی نظامی ، تانک‌ها ، نفربرها و حتی در ساختمان برخی خودروهای پیشرفته نیز به کار می رود . از قطب نماهای پیشرفته در اندازه گیری طول جغرافیایی و عرض جغرافیایی محل نیز استفاده می‌کنند که در نقشه خوانی ، پیاده سازی عملیات نظامی ، دیده بانی در مناطق جنگی و ... نقش تعیین کننده دارند

در مورد اختراع قطب‌نما روایت‌های زیادی وجود دارد. تنی چند از دانشمندان آن را به چینی‌ها و یا حتی ایتالیایی‌ها نسبت می‌دهند. اما بیشتر دانشمندان همداستانند که قطب‌نما به وسیله ایرانیان ساخته شده است. قطب‌نمای ایرانی برخلاف قطب‌نمای چینی که 24 جهت داشت، دارای 32 جهت بوده‌است. عدد 32 علاوه بر نشان‌دادن دقت بیشتر قطب‌نمای ایرانی، نمایانگر آشنایی ایرانیان با اعداد در مبنای 2 و دانش ریاضی پیشرفته آنان است،‌که خود بحث جداگانه و بسیار مفصلی را می‌طلبد. در افسانه‌های کهن ایرانی آمده است که اسفندیار رویین به هنگام حرکت برای نبرد با اژدها از پیکانی آهنین سود می‌جسته، که همواره جهت ثابتی را به او نشان میداده است. در دوران نخستین اسلامی، قبله‌نما توسط ایرانیان به قطب‌نما افزوده شد تا همواره و در هر وضعیتی بتوان جهت درست قبله را پیدا نمود. ایرانیان از این اختراع استفاده کامل نموده و آن را به دیگر مسلمانان شناساندند. نام‌های فارسی اجزای قطب‌نما در زبان عربی شاهد تاریخی مسلمی است که کاربرد قطب‌نما از طریق ایرانیان به دست دیگر ملت‌های مسلمان رسیده است

قطب نمای پیشرفت

قطب نماطرز کار قطب نماکاربردهای قطب نمانحوه کار با قطب‌نما و گراعقربه قطب نما

دانلود تحقیق فلسفه ملاصدرا

گردآوری شده از کتاب مقاله های دکتر شهید مطهری درباره تفسیر فلسفه های مشاء صدرالمتالهین ، شیخ اشراق و

دسته بندی	فلسفه و منطق
بازدید ها	10
فرمت فایل	doc
حجم فایل	22 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	17

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

حکمت الهی به وسیله صدرالمتالهین دگرگونی یافت که می توان آن را یک «جهش» نامید. جهش در فلسفه اسلامی، این جهش، مسبوق به یک سلسله دگرگونی های تدریجی بود که قبلا به وسیله دیگران انجام یافته بود. مسلم آن است که در گذشته حکمت مشاء و حکمت اشراق در دو روش مختلف تلقی می شدند و عرفان هم راه جدایی داشت همچنان که کلام که ناظر به حقایق اسلامی است. مستقل از همه اینها بود.

به وسیله صدرالمتالهین اختلاف مشاء و اشراق حل شد و مکتبی به وجود آمد که نه تقلید به گفته های مشاء داشت، نه به گفته های اشراق، در برخی مسائل با این مکتب موافق بوده و در بعضی مسائل با آن مکتب و همچنین بسیاری از موارد اختلاف نظر فلسفه و عرفان حل شد و چهره بسیاری از حقایق اسلامی روشن گشت.بدون آنکه از راههای کلامی متعارف آن روزگار بهره گفته شود این بود که فلسفه صدرالمتالمهین به منزله یک چهارراه تلقی شد که در آنجا راههای چهارگانه مشاء ، اشراق، عرفان، کلام با یکدیگر تلاقی می کردند.

نخستین سخن درباره فلسفه صدرالمتالهین این است که آیا صرفا این فلسفه یک تلفیق است یا یک سیستم ابتکاری و مستقل ، تصور بعضی این است که فلسفه صدرالمتالهین صرفا یک تلفیق است و اسفار هم صرفا یک جنگ است.

این دسته مخصوصا به اقتباسهای اسفار از کتب مختلف فلسفه و عرفان استناد می کنند. در دوره قاجار مخصوصا در تهران فلاسفه وقت دو دسته بودند بعضی طرفدار صدرالمتالمهین بودند از قبیل مرحوم آقا محمدرضا قمشه ای و مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی و بعضی طرفداران بوعلی بودند از قبیل میرزای جلوه.

طرفداران بوعلی می کوشیدند تا ملاصدرا را بیابند و ثابت کنند که ملاصدرا ابتکاری نداشته است و صرفا یک فرد تلفیق دهنده بوده است نه فیلسوف. برخی احیانا تعبیرهای خشنی می کردند و نسبت سرقت به صدرا می دادند.

مرحوم ضیاءالدین دری که حدود بیست سال قبل درگذشت و از اساتید دانشگاه الهیات (معقول و منقول آن روزگار) بوده یکی از طرفداران سرسخت بوعلی و از مخالفان ملاصدرا به شمار می آید . وی در مقدمه کنرالحکمه سهروردی کوشیده است قسمتهایی از کلمات صدرالمتالهین را بیاورد که به عقیده او سرقت و اقتباس از شیخ با دیگران است و همچنین خود مرحوم جلوه که استاد مرحوم دری بوده استن. در کشف منابع اسفار تحقیق فراوانی کرده است نسخه ای خطی از اسفار که دست مرحوم جلوه بوده است و در آن تعلیمات زیادی در حاشیه و درلابه لای سطرها به وسیله آن مرحوم نوشته شده است در کتابخانه مجلس شورای ملی موجود است .اگر چه صحافی ناشیانه ای که از آن کتاب شده است حوادثی را تقریبا غیر قابل استفاده کرده است. به هر حال خوب است به آن نسخه برای کشف منابع صدرا مراجع شود. نیز نسخه چاپی اسفار مرحوم دری در کتابخانه دانشکده ی الهیات موجود است.

ولی برای یک نفر حقیقت بین، پس از مطالعه دقیق مکتب ملاصدرا از یک طرف و منابع کتب وی از طرف دیگر کاملا روشن می شود که فلسفه صدرالمتالهین یک سیستم فلسفی خاص منظم است که قبلا وجود نداشته است و امکان ندارد که از جمع و تلفیق سیستمهای مختلف یک سیستم مشخص به وجود آید و به علاوه اصول و ارکان فلسفه صدرا که بعدا به آنها اشاره خواهیم کردمعلوم و مشخص است .

فلسفه ملاصدراتعریف فلسفهفلسفه از دیدگاه ملاصدرا

دانلود تحقیق فضا و منظومه شمسی

با اینکه تعریف دقیق و مشخص فضا دشوار وحتی ناممکن است ولی فضا قابل اندازه گیری است

دسته بندی	جغرافیا
بازدید ها	12
فرمت فایل	doc
حجم فایل	90 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	111

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

مقدمه

واژه ای است که در زمینه های متعدد و رشته های گوناگون از قبیل فلسفه ، جامعه شناسی ، معماری وشهر سازی بطور وسیع استفاده می شود. لیکن تکثر کاربرد واژه فضا به معنی برداشت یکسان از این مفهوم در تمام زمینه های فوق نیست بلکه تعریف فضا از دیدگاه های مختلف قابل بررسی است .

مطالعات نشان می دهد با وجود درک مشترکی که به نظر می رسد از این واژه وجود دارد تقریبا توافق مطلقی درمورد تعریف فضا در مباحثی علمی به چشم نمی خورد و این واژه از تعدد معنایی نسبتا بالایی برخوردار است و تعریف مشخص و جامعی وجود ندارد که در برگیرنده تمامی جنبه های این مفهوم باشد فضا یک مقوله بسیار عام است . فضا تمام جهان هستی را پر می کند و ما را در تمام طول زندگی احاطه کرده است و ..

فضا ماهیتی جیوه مانند دارد که چون نهری سیال تسخیر وتعریف آن را مشکل می نماید . اگر قفس آن به اندازه کافی محکم نباشد ، به راحتی به بیرون رسوخ می کند و ناپدید می شود فضا می توان چنان نازک ووسیع به نظر آید که احساس وجود بعد از بین برود ( برای مثال در دشتهای وسیع ، فضا کاملا بدون بعد به نظر می رسد ) و یاچنان مملو از وجود سه بعدی باشد که به هر چیزی در حیطه خودمفهومی خاص بخشد.

با اینکه تعریف دقیق و مشخص فضا دشوار وحتی ناممکن است ولی فضا قابل اندازه گیری است . مثلا می گوییم هنوز فضای کافی موجود است یا این فضا پر است . نزدیکترین تعریف این است که فضا را خالی در نظر بگیریم که می تواند شیء را در خود جای دهد و یا از چیزی آکنده شود. نکته دیگری که در مورد تعریف فضا باید خاطر نشان کرد این است که همواره بر اساس یک نسبت که چیزی از پیش تعیین شده و ثابت نیست . ارتباطی میان ناظر و فضا وجود دارد . بطوری که موقعیت مکانی شخص فضا را تعریف می کند و فضا بنا به نقطه دید وی به صورتهای مختلف قابل ادراک می باشد.

سیر تحول تاریخی مفهوم فضا

فضا مفهومی است که از دیرباز توسط بسیاری از اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته و در دوره های مختلف تاریخی بر اساس رویکردهای اجتماعی و فرهنگی رایج به شیوه های گوناگون تعریف شده است .مصریها و هندیها با انکه نظرات متفاوتی در مورد فضا داشتند ، اما در این اعتقاد اشتراک داشتند که هیچ مرز مشخصی بین فضای درونی تصور ( واقعیت ذهنی ) با فضای برونی ( واقعیت عینی) وجود ندارد در واقع فضای درونی و ذهنی رویاها ،اساطیر وافسانه ها با دنیای واقعی روزمره ترکیب شده بود.

فضامنظومه شمسیسیاراتخورشیدزمینماه

دانلود تحقیق طراحی فرش در گذر زمان

دنیای طراحی فرش به یک منطقه و یک کشور و یک فرهنگ خلاصه نمیشود، بلکه این جهانی است از فرهنگ‌ها و سنتهای مختلف که هرکدام به طریقی در صحنه پهناور فرش به منصهٔ ظهور می‌رسند

دسته بندی	هنر و گرافیک
بازدید ها	10
فرمت فایل	doc
حجم فایل	70 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	71

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

دنیای طراحی فرش به یک منطقه و یک کشور و یک فرهنگ خلاصه نمیشود، بلکه این جهانی است از فرهنگ‌ها و سنتهای مختلف که هرکدام به طریقی در صحنه پهناور فرش به منصهٔ ظهور می‌رسند. نقوش و طرحهای قالی نه تنها زینت‌بخش خانه‌ها و تالارهاست بلکه روایت‌کنندهٔ داستانها و افسانه‌های ملی و دربردارندهٔ هنر، فرهنگ، سنت و آداب و رسوم یک منطقه است. بطور کلی میتوان گفت که نقش و نگارهای فرش زبان گویای یک فرش می‌باشند و بدون آنها فرش مرده است.

تحقیق و پژوهش از اساسی‌ترین و ریشه ای ترین عوامل در راه توسعه یک سیستم انسانی می‌باشد. امروزه ما به علت محدود شدن امکانات و نیز فقدان زمان لازم، به دست آوردن بیشترین بهره از کمترین سرمایه در کوتاهترین زمان، مهمترین هدف هر جامعه و سیستمی میباشد و این به اثبات رسیده است که این حاصل نمی‌گردد مگر با تحقیق و پژوهشهای پایه‌ای و اصولی در هر بخش.در جامعهٔ رو به رشد ما سرمایه‌ای که به وفور یافت میشود و از آن استفاده و بهرهٔ آنطور باید و شاید مفیدی حاصل نمی‌گردد، صنعت قالیبافی است. هنر – صنعتی که به علت بعضی افراط و تفریط‌ها دچار معضل و حتی مرگ ناگهانی شده است. گروهی آنرا در چارچوب سنتی قدیم اسیر نموده‌اند و شکستن این چارچوب را خیانت به اصالت ایرانی می‌دانند و گروهی نیز با تقلیدهای کورکورانه و عجولانه سعی در منطبق نمودن فرش ایران با بازارهای جهانی دارند. به هر حال بهترین راه برای حل مشکل فرش ایران ، یافتن نقاط ضعف و یافتن راه حل برای تقویت آن میباشد و این خود محتاج تحقیقات گسترده و تخصصی است.در اینجا فرصتی دست داده تا از دیدگاهی دیگر و با هدف ترویج فرهنگ تحقیقات در زمینه فرش، نگاهی داشته باشیم به طراحی فرش ایران که خود از عوامل اساسی و بنیادی هنر – صنعت فرش می‌باشد. این رساله ماحصلی است که به سفارش مرکز تحقیقات فرش دستباف ایران و با همکاری سازمان صنایع دستی ایران تهیه گردیده است شاید که تلنگری باشد به خفتگانی که خود را بیدار می‌پندارند.در اینجا لازم می‌دانم که از مدیرت محترم صنایع دستی استان همدان جناب آقای مهندس مولابیگی به خاطر رهنمودها و تشویق های بی‌دریغشان کمال تشکر را داشته باشم.با نگرش در طبیعت و هر آنچه که در آنست می‌بینیم که خداوند همه را در کمال زیبایی و در جای مخصوص خود آفریده است و چیزی را کم نگذاشته است. طرحی عظیم از جهان زیبای آفرینش، طرحی که هیچ کم و کسری ندارد، طرحی زیبا که چنان می‌نماید که با انسان لب به سخن گشوده و انسان را از قدرت بی‌انتهای خداوندی مطلع میکند و انسان، این اشرف مخلوقات خداوند و این شاهکار آفرینش نیز به جهت روح خداوندی که در او دمیده شده است ، دست به آفرینش میزند. چون خوب در اطراف خود بنگریم متوجه آفریده‌های متفاوت دست انسان میشویم که هرکدام در طرحی و شکلی خاص جلوه می‌نمایند و چون انسان فطرتاً زیبادوست است سعی در آفریدن طرحها و نقوش زیبا و دلفریب در محیط زندگی خویش میکند و البته نه تنها در زندگی ظاهری بلکه در زندگی معنوی خویش.از جمله نقوشی که هم جنبه ظاهری زیبا و هم جنبه معنوی دلفریب دارد، نقوش موجود در فرشهای اصیل ایرانی است که از هزاران سال قبل بوسیله هنرمندان خوش ذوق ایرانی بر این صفحه آشنا نقش بسته است که خود دایره‌المعارفی از نقوش زیبای جهان است با تنوعی به وسعت افکار و اندیشه‌های آدمیانی که در طول تاریخ با فرش آشنا بوده‌اند، از فرشهای اولیه‌ای که با برگ درختان ساخته شد تا قالیهای ابریشمی خوش آب و رنگ قصه‌های هزار و یکشب. دنیای طراحی فرش به یک منطقه و یک کشور و یک فرهنگ خلاصه نمیشود، بلکه این جهانی است از فرهنگ‌ها و سنتهای مختلف که هرکدام به طریقی در صحنه پهناور فرش به منصهٔ ظهور می‌رسند. نقوش و طرحهای قالی نه تنها زینت‌بخش خانه‌ها و تالارهاست بلکه روایت‌کنندهٔ داستانها و افسانه‌های ملی و دربردارندهٔ هنر، فرهنگ، سنت و آداب و رسوم یک منطقه است. بطور کلی میتوان گفت که نقش و نگارهای فرش زبان گویای یک فرش می‌باشند و بدون آنها فرش مرده است.

فصل اول:

بخش یک: ماهیت نگاره‌ها

محیط اطراف ما را اشکال و طرحهای متفاوت دربر گرفته‌اند که هرکدام از آنه به طریقی مفهومی را دربر می‌گیرند و یا بیان‌کنندهٔ موضوعی خاص می‌باشند. شکل مفهومی است گسترده و بسیار فراگیر که هر مورد قابل تصوری را دربر میگیرد اعم از شکل ظاهری اجسام تا کلمات، ارقام، حروف و نشانه‌های مختلف که هرکدام به طریقی ذهن ما را متوجه مفهوم خاصی میکنند. مثلاً کلمه «آب» که ذهن ما را متوجه سیال بودن، تشنگی، جاری بودن ... میکند و یا شکل دایره که مفهوم کامل بودن، بسته بودن و ... دربر دارد. به طور کلی میتوان گفت که هر شکل نشانه‌ای است، نشانه‌ای که مفهومی جدا را زنده میکند و نشانه‌ها بر دو گونه‌اند؛ نمادین و غیرنمادین.زمانی که می‌خواهیم مفهوم «درخت» را نشان دهیم می‌توانیم آنرا با کلمهٔ درخت و با نشان و شکل خاص آن ‡ مشخص کنیم، اما آیا مفهوم عشق، دوستی، تفکر و از این دست را که جنبه بیرونی ندارند را میتوان با نشانه مفهوم کرد؟ اینجاست که «نماد» به کمک ما می‌شتابد و عشق را مفهوم میکند

طراحی فرشفرش در گذر زمانطرح فرشدنیای فرشفرش

دانلود تحقیق مهاجرت نخبگان و متخصصان ایرانی به خارج از کشور

مهاجرت نخبگان و متخصصان که در ادبیات مربوطه از آن به فرار مغزها تعبیر می‌شود، نوع خاصی از مهاجرت است که کنکاش در تعاریف و انواع آن، حدود و ثغور تعریف دقیق و جامع آن را به دست خواهد داد

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	28 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	20

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

فهرست

• نگاهی کلی به مسئله‌ی مهاجرت متخصصین ایرانی
• نگاهی به وضع متخصصین ایرانی مقیم کشورهای خارجی
• علل مهاجرت یا عدم مراجعت متخصصین ایرانی
• سیاست و راه‌ها برای مقابله با مهاجرت متخصصین ایرانی

نگاهی کلی به مسئله‌ی مهاجرت متخصصین ایرانی

مهاجرت نخبگان و متخصصان که در ادبیات مربوطه از آن به ((فرار مغزها)) تعبیر می‌شود، نوع خاصی از مهاجرت است که کنکاش در تعاریف و انواع آن، حدود و ثغور تعریف دقیق و جامع آن را به دست خواهد داد.

((اورت لی)) این تعریف را از مهاجرت ارائه کرده است:

مهاجرت عبارت است از تغییر دائمی یا نیمه دائمی مسکن، بدون هیچ محدودیتی در مورد فاصله‌ی حرکت و ماهیت اختیاری یا اجباری مهاجرت همچنین بدون هیچ گونه تمایزی بین مهاجرت داخلی یا خارجی

تعریف دیگری که از مهاجرت وجود دارد و ((مهاجرت بین‌المللی))را از ((مهاجرت داخلی))جدا می‌کند عبارت است از ((تغییر محل اقامت))، ضمن عبور از مرزهای سیاسی برای مدتی بیش از یک سال این تعریف که یک تعریف کاربردی و عملیاتی است، رفت و آمد روزانه‌ی کارگران مرزی و افراد محلی را به آن طرف مرزها استثنا می‌کند.

از نظر ((اداره‌ی امور اجتماعی سازمان ملل)) کسانی مهاجر تلقی می‌شود که:

• جهانگرد، بازرگان، دانشجو و یا مسافر عادی نباشند.
• ساکنان نواحی مرزی نباشد (که به طور عادی بین دو کشور رفت و آمد می‌کنند.)
• جزء پناهندگان یا افراد و یا جمعیت‌های جا به جا شده یا انتقال یافته نباشد. پس کسانی مهاجر خطاب می‌شوند که در جستجوی شغلی دائمی، فصلی یا موقت در سطح جغرافیا جا به جا شوند. یکی از تعاریفی که ما را به مقصود نزدیک می‌کند واژه‌ی ((مهاجرت منفی)) است. مهاجرت زمانی یک مساله‌ی اجتماعی تلقی می‌شود که میزان مهاجرت از داخل به خارج در مدت یک سال بیش از میزان مهاجرت از خارج به داخل باشد. علاوه بر بعد کمی قضیه، توجه به چند نکته‌ی دیگر ضروری است. نخست اینکه بین مهاجرت نیروی کار که به طور عمده شامل کارگران ماهر می‌شوند و یک پدیده‌ی عام است، یا مهاجرت نیروهای نخبه و متخصص باید تفاوت قائل شد. ثانیاً مهاجرت نیروهای متخصص زمانی به عنوان یک پدیده‌ی منفی مورد ارزیابی قرار می‌گیرد که در داخل کشور به تخصص آنان نیاز مبرم وجود داشته باشد و تخصص علمی و کاری آنها با داخل کشور به کلی قطع شود.

پدیده مهاجرت نخبگان و متخصصان به خارج از مرزها برای نخستین بار در دهه‌ی 1960 به صورت مهاجرت اندیشمندان، متخصصان و صاحب‌نظران کشورهای در حال توسعه به ایالات متحده امریکا، کانادا و اروپای غربی و اقامت آنها در این مناطق ظهور و بروز یافت. بدین ترتیب، سرمایه‌ی اصلی کشورهای در حال توسعه که نیروی انسانی متخصص است به بهانه‌ی ارزان در اختیار کشورهای توسعه یافته قرار می‌گیرد و این کشورها هر ساله میلیاردها دلار از طریق مهاجرت مغزها از دست می‌دهند. در محاسبات اقتصادی کشورهای صنعتی، جذب هر فرد تحصیلکرده با مدرک کارشناسی ارشد یا دکتری از کشورهای جهان سوم یک میلیون دلار سود عاید آنها می‌کند، بدین ترتیب ملاحظه می‌شود که کشورهای جهان سوم علی‌رغم دارا بودن 80 درصد جمعیت جهان تنها 20 درصد درآمد جهان و 10 درصد توان علمی جهان را در اختیار دارند.

مهاجرت نخبگانمهاجرت متخصصان ایرانیفرار مغزها

دانلود تحقیق غلامرضا تختی

غلامرضا تختی در خانواده‌ای متوسط و مذهبی در محله‌ خانی آباد تهران به دنیا آمد

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
بازدید ها	14
فرمت فایل	doc
حجم فایل	14 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	8

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

غلامرضا تختی در روز پنجم شهریور ماه ۱۳٠۹در خانواده‌ای متوسط و مذهبی در محله‌ خانی آباد تهران به دنیا آمد. "رجب خان" - پدر تختی - غیر از وی دو پسر و دو دختر دیگر نیز داشت که همه‌ آنها از غلامرضا بزرگتر بودند. "حاج قلی"، پدر بزرگ غلامرضا، فروشنده‌ خوار و بار و بنشن بود. از قول رجب خان، تعریف می‌کنند که حاج قلی در دکانش بر روی تخت بلندی می‌نشست و به همین سبب در میان اهالی خانی آباد به حاج قلی تختی شهرت یافته بود. همین نام بعدها به خانواده‌های رجب خان منتقل شد و به "نام خانوادگی" تبدیل شد. رجب خان با پولی که از ماترک پدرش به دست آورده بود، در محل سابق انبار راه‌آهن زمینی خریده و یک یخچال طبیعی احداث کرده بود و از همین راه، مخارج زندگی خانواده‌ پرجمعیت خود را تأمین می‌کرد.

نخستین واقعه‌ای که در کودکی غلامرضا روی داد و ضربه‌ای بزرگ و فراموش نشدنی بر روح او وارد کرد، آن بود که مرحوم پدرش برای تأمین معاش خانواده‌ ناچار شد خانه‌ مسکونی خود را گرو بگذارد. تختی سالها بعد در آخرین مصاحبه‌ خود با یادآوری این ماجرای تلخ می‌گوید: "یک روز طلبکاران به خانه‌ ما آمدند و اثاثیه‌ خانه و ساکنینش را به کوچه ریختند، ما مجبور شدیم که دو شب را توی کوچه بخوابیم. شب سوم اثاثیه را بردیم به خانه‌ همسایه‌ها و دو اتاق اجاره کردیم. چندی بعد روزگار، عرصه را بیشتر بر پدرم تنگ کرد تا این که مجبور شد یخچال طبیعی‌اش را نیز بفروشد. این حوادث تأثیر فراوانی در روحیه‌ پدرم گذاشت و باعث اختلال روحی او در سالهای آخر عمر شد."

در چنان شرایطی، غلامرضا تنها ۹سال به تحصیل پرداخت. وی خود می‌گوید: "مدت ۹سال در دبستان و دبیرستان منوچهری که در همان خانی آباد قرار داشت، درس خواندم، ولی تنها خاطره‌ای که از دوران تحصیل به یاد دارم، این است که هیچوقت شاگرد اول نشدم، اما زندگی در میان مردم و برای مردم درسهایی به من آموخت که فکر می‌کنم هرگز نمی توانستم در معتبرترین دانشگاهها کسب کنم.

زندگی همچنین به من آموخت که مردم را دوست بدارم و تا آنجا که در حد توانایی من است، به آنان کمک کنم. حال، این کمک از چه طریقی و از چه راهی باشد، مهم نیست. هر کس به قدر تواناییش ..."

غلامرضا، ورزش را از نوجوانی آغاز کرد. ورزش ابتدا برای او نوعی تفنن و سرگرمی بود. در همان اوان، خیال قهرمان شدن، مدتی او را به وسوسه انداخت اما از همان نوجوانی که تازه به فکر باشگاه رفتن افتاده بود، اعتقاد داشت که ورزش برای تندرستی و سلامت جان و تن هر دو لازم است.

شادروان تختی در مصاحبه‌ای با اشاره به فقر و مشقت زمان نوجوانی‌اش می‌گوید: "با آن که علاقه‌ی فراوانی به ورزش داشتم، مجبور بودم که در جستجوی کاری برآیم. زندگی، نان و آب، لازم داشت. برای مدتی به خوزستان رفتم و در ازای روزی هفت یا هشت تومان، کار کردم. دنیا در حال جنگ (جنگ جهانی دوم) بود، زندگی به سختی می‌گذشت."

آشنایی حقیقی تختی با ورزش و کشتی در باشگاه "پولاد" آغاز شد. وی که پیش از این گودها و زورخانه‌های فراوانی دیده بود و شیفته‌ تواضع و افتادگی پهلوانانی کشتی و ورزشی باستانی شده بود، برای نخستین بار در سال هزار و سیصد و سی و نُه به باشگاه پولاد (واقع در خیابان شاهپور سابق) رفت و به دلیل علاقه و استعداد وافری که نسبت به کشتی نشان داد مورد توجه مرحوم "حسین رضی زاده" مدیر آن باشگاه قرار گرفت.

غلامرضا تختیزندگینامه غلامرضا تختیتختیجهان پهلوان تختیکشتی گیر تختی

پاورپوینت استخوان بندی بدن انسان

انجام حرکات بدن در یک جانور پرسلولی فقط بر عهده ماهیچه ها نیست و جانوری که تنها از ماهیچه‌های خود برای حرکت کردن استفاده کند، حرکاتش بسیار کند خواهد بود

دسته بندی	پاورپوینت
بازدید ها	11
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	287 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	19

فروشنده فایل

کد کاربری 19568

تمام فایل ها

مقدمه
انجام حرکات بدن در یک جانور پرسلولی فقط بر عهده ماهیچه ها نیست و جانوری که تنها از ماهیچه‌های خود برای حرکت کردن استفاده کند، حرکاتش بسیار کند خواهد بود. در عوض جانورانی که برای ماهیچه‌های خود تکیه‌گاهی دارند حرکتشان هم به نسبت سریع است این تکیه‌گاه را اسکلت می‌نامند.
دو نوع اسکلت وجود دارد:
داخلی و خارجی

جانوران دارای اسکلت خارجی معمولا جثه ها کوچکی دارند.

در عوض امروزه بزرگ ترین جانوران زمین مانند فیل دارای اسکلت داخلی هستند.اسکلت داخلی از جنس استخوان یا غضروف یا هر دو با هم است.
- حفاظت اندام هایی مانند مغز و قلب و شش ها- کمک به حرکت- شکل دادن کلی به بدن وحفظ ایستایی آن-تکیه گاه عضلات- مغزقرمز استخوان مرکز گلبول سازی-همچنین استخوان را باید منبع مهم ذخیره مواد معدنی بخصوص کلسیم شمرد که وجود آنها در فعالیتهای حیاتی بدن ضرورت دارد.
اسکلت آدمی برای سهولت مطالعه به پنج بخش سروتنه و دست ها و پاها و لامی تقسیم می‌شود.
استخوان های سر
استخوان های سر عموما از نوع استخوان های پهن هستند اسکلت سر شامل دو بخش جمجمه وچهره است. استخوانهای جمجمه هشت عدد هستند و عبارتند از: یک پیشانی در جلو ، یک استخوان پس سری که در پشت و زیر جمجمه قرار دارد ، این استخوان سوراخی بیضوی دارد که از آن راه مغز با نخاع مربوط می‌شود. دو آهیانه در طرف بالای جمجمه ، دو استخوان گیجگاه در دو پهلوی جمجمه ، یک استخوان پروانه که کف جمجمه را تشکیل می‌دهد. یک استخوان غربالی در پشت و بالای حفره‌های بینی. استخوانهای چهره ۱۴ قطعه هستند. ۱۳ قطعه چسبیده به جمجمه و بی‌حرکت هستند و یک قطعه آرواره ی متحرک است.

ستون مهره ها از ۲۹ قطعه استخوان ساخته شده است. به هر یک از قطعات ستون مهره یک مهره می‌گویند. مهره‌های پشت به قسمی روی هم قرار گرفته‌اند که جسم آنها روی هم و سوراخ آنها در امتداد یکدیگر و در نتیجه لوله درازی بوجود می‌آید محل استقرار نخاع است. میان جسم هر دو مهره یک تیغه غضروفی قرار گرفته است. مهره‌های ستون مهره‌ها را از نظر شکل و محل به پنج بخش تقسیم می‌کنند. مهره‌های گردن که تعداد آنها ۷ عدد است. مهر‌های پشت که تعداد آنها ۱۲ عدد است و به دو زایده پهلویی و مهره پشت دو دنده متصل هستند. مهره‌های کمر که تعداد آن ۵ عدد است. استخوان یکپارچه دنبالچه که از اتصال ۴ یا ۵ مهره جنینی بوجود آمده است.
دنده‌ها ، دوازده جفت کمان استخوانی هستند که از عقب به زایده پهلویی مهره‌های پشت متصلند و از جلو به جز دو جفت آخر با واسطه غضروف به جناغ مربوطند.
جناغ استخوانی پهن است شبیه خنجر که غضروف دنده‌ها به آن متصل می‌شوند. از ۱۲ جفت دنده و ستون مهره‌ها و جناغ فضای محدودی بوجود می‌آید که دیافراگم، آن را از پایین مسدود می‌کند. این فضا که شش و قلب را در خود جای می‌دهد، قفسه سینه نام دارد.

استخوان های دست
دست شامل این استخوانها می‌باشد : استخوان بازو که استخوانی است دراز و از بالا در سوراخ کتف مفصل می‌شود و از پایین با استخوانهای ساعد ارتباط دارد. استخوانهای ساعد شامل زند زبرین و زند زیرین است. زند زیرین ، زایده‌ای به نام آرنج دارد که با استخوان بازو مفصل می‌شود ولی زند زبرین از پایین به مچ مفصل می‌شود. مچ دست ، هشت استخوان کوتاه دارد که در دو ردیف قرار دارد. کف دست ، پنج استخوان نسبتا دراز دارد که از یک طرف با مچ مفصل می‌شود و از طرف دیگر با انگشتان. انگشتان دست هر یک سه بند دارد، جز شست که دارای دو بند است.
اسخوان شانه : که جزواستخوان ها ی دست است و دست را به تنه مرتبط می کند شامل دو استخوان می باشد : یکی ترقوه در جلو که از یک طرف به جناغ و از طرف دیگر به کتف مربوط است دیگری کتف در پشت شانه کتف استخوان پهن و نازکی است که شکل مثلث دارد سر استخوان بازو، در گودی استخوان کتف فرو می‌رود و در آن می‌چرخد.
استخوان ران درازترین استخوان بدن است. سر برجسته آن در گودی نیم لگن فرو می‌رود و در آن می‌چرخد، سر دیگر آن دو برجستگی و یک شیار دارد. در مقابل شیار ، استخوان کوچک پهنی به نام کشکک جای دارد. استخوانهای ساق ، شامل درشت نی و نازک نی است. درشت نی از بالا با ران و از پایین با استخوانهای مچ پا مفصل می‌شود. قوزک داخلی پا ، سر درشت نی است. نازک نی از بالا به درشت نی تکیه می‌کند و از پایین ، قوزک خارجی را می‌سازد.ادامه
مچ پا ، ۷ استخوان دارد که بزرگترین آنها پاشنه را بوجود می‌آورد. کف پا ، شامل پنج استخوان است. استخوانهای مچ به جز پاشنه و استخوانهای کف به صورت قوسی قرار گرفته‌اند و کاملا به زمین تکیه نمی‌کنند. انگشتان پا که هر یک شامل سه بند است. به جز شست که دو بند دارد. استخوانهای انگشتان پا کوچکتر از استخوانهای انگشتان دست هستند و تحرک مختصری دارند.
استخوان نیم لگن استخوان رابط پا به تنه و استخوان منفردی است که از چسبیدن سه استخوان جنینی به نام استخوانهای تهی‌گاهی ، شرم‌گاهی و نشیمن‌گاهی بوجود آمده است. از مجموع دو نیم‌لگن و استخوان خاجی فضایی بوجود می‌آید که به آن لگن خاصره می‌گویند.
رشد و نمو استخوان
همه استخوانها در دوره جنینی در ابتدا به صورت بافت پیوندی ظاهر می‌شوند اما تبدیل شدن آنها به استخوان به یک طریق صورت نمی‌گیرد. استخوانهای پهن از حالت پیوندی مستقیما به استخوان تبدیل می‌شوند. اما استخوانهای دراز ابتدا از حالت پیوندی به غضروف تبدیل شده و سپس غضروف استخوانی می‌شود.
....

پاورپوینت استخوان بندی بدن انساناستخوان های دسترشد و نمو استخواناستخوان های سر

پاورپوینت مدیریت مالی بین المللی

دانلود پاورپوینت با موضوع مدیریت مالی بین المللی، در قالب ppt و در 46 اسلاید، قابل ویرایش، شامل مقدمه، بودجه بندی سرمایه بین المللی، جزئیات یک پروژه بین المللی، مثال بودجه بندی سرمایه بین المللی، مسائل و نگرانی ها در بودجه بندی سرمایه بین المللی، مالیات خارجی در بودجه بندی سرمایه بین المللی، مخاطرات سیاسی در بودجه بندی سرمایه بین المللی، عبارات مه

دسته بندی	حسابداری
بازدید ها	11
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	706 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	46

فروشنده فایل

کد کاربری 19

تمام فایل ها

دانلود پاورپوینت با موضوع مدیریت مالی بین المللی، در قالب ppt و در 46 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

مقدمه

بودجه بندی سرمایه بین المللی

جزئیات یک پروژه بین المللی

مثال بودجه بندی سرمایه بین المللی

مسائل و نگرانی ها در بودجه بندی سرمایه بین المللی

مالیات خارجی در بودجه بندی سرمایه بین المللی

مخاطرات سیاسی در بودجه بندی سرمایه بین المللی

عبارات مهم در تبادل ارز

انواع تمارض ریسک های نرخ تبادل ارزی

مدیریت تمارضات ریسک نرخ تبادل ارزی

بازدارنده های طبیعی

مدیریت نقدینگی

بازدارنده های مالی بین المللی

قرضه بانک تجاری و صورتحساب های تجاری

فاینانس یورو دلار

تامین مالی با اوراق قرضه بین المللی

گزینش ارز و اوراق قرضه چند ارزی

ارز های دیگر و یورو

بازدارنده های بازار ارز

بازار تبادل سلف

ارز آتی

قرارداد با گزینه های ارزی مختلف

سواپ ارز

عوامل عمده در اداره رفتار نرخ مبادلات ارزی

توازن قدرت خرید

توازن نرخ بهره

مثال توازن نرخ بهره

سازمان دادن معاملات تجاری بین المللی

برات تجاری بین المللی

مشخصات برات زمان دار

بارنامه

اعتبار نامه

تجارت متقابل

فور فیتینگ

توضیحات:

این فایل شامل پاورپوینتی با موضوع " مدیریت مالی بین المللی " می باشد که در حجم 46 اسلاید، همراه با توضیحات کامل تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی مورد استفاده قرار گیرد.

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت مدیریت مالی بین المللیمدیریت مالی بین المللیبودجه بندی سرمایه بین المللیجزئیات یک پروژه بین المللیمثال بودجه بندی سرمایه بین المللیعبارات مهم در تبادل ارزانواع تمارض ریسک های نرخ تبادل ارزیمدیریت تمارضات ریسک نرخ تبادل ارزیمدیریت نقدینگیبازدارنده های مالی بین المللیقرضه بانک تجاری و صورتحساب های تجاری

پاورپوینت بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایران

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایران، در قالب ppt و در 26 اسلاید، قابل ویرایش، شامل سهم معدن در اقتصاد ایران ، آیا ایران میتواند کشوری معدنی شود، سهم معدن از تولید ناخالص داخلی، عملکرد بخشهای اقتصاد ایران، سهم معدن در گروههای مختلف اقتصاد ایران، محاسبه سهم بخش معدن در اقتصاد ایران، محاسبه سوددهی بخش معدن، نتیجه گیری

دسته بندی	اقتصاد
بازدید ها	14
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	4213 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	26

فروشنده فایل

کد کاربری 19

تمام فایل ها

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایران، در قالب ppt و در 26 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

سهم معدن در اقتصاد ایران

آیا ایران می‌تواند کشوری معدنی شود؟

سهم معدن از تولید ناخالص داخلی

عملکرد بخش‌های اقتصاد ایران

سهم معدن در گروه‌های مختلف اقتصاد ایران

محاسبه سهم بخش معدن در اقتصاد ایران

محاسبه سوددهی بخش معدن

نتیجه گیری

توضیحات:

این فایل شامل پاورپوینتی با موضوع " بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایران " می باشد که در حجم 26 اسلاید، همراه با توضیحات کامل تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی مورد استفاده قرار گیرد.

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایرانجایگاه معدن در اقتصاد ایرانتحقیق بررسی جایگاه معدن در اقتصاد ایرانمقاله جایگاه معدن در اقتصاد ایرانسهم معدن در اقتصاد ایرانسهم معدن از تولید ناخالص داخلیسهم معدن در گروههای مختلف اقتصاد ایرانمحاسبه سهم بخش معدن در اقتصاد ایرانمحاسبه سوددهی بخش معدن

پاورپوینت بررسی چالش ‌های تولید ملی

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی چالش ‌های تولید ملی، در قالب ppt و در 64 اسلاید، قابل ویرایش، شامل گفتار اول بررسی رابطه بین مصرف، سرمایه‌گذاری و اندازه دولت در اقتصاد ایران، گفتار دوم جایگاه بهره‌وری در اقتصاد ایران، گفتار سوم نقش نظام مالی در توسعه اقتصادی، گفتار چهارم فضای کسب و کار، گفتار پنجم تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران

دسته بندی	اقتصاد
بازدید ها	14
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	3321 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	64

فروشنده فایل

کد کاربری 19

تمام فایل ها

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی چالش ‌های تولید ملی، در قالب ppt و در 64 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

گفتار اول: بررسی رابطه بین مصرف، سرمایه‌گذاری و اندازه دولت در اقتصاد ایران

تولید کشور چگونه به مصرف می رسد؟

رابطه بین تولید، مصرف و سرمایه‌گذاری

نسبت هزینه‌های سرمایه‌گذاری به تولید ناخالص داخلی و رشد اقتصادی

تغییرات تولید ناخالص داخلی ایران طی سال‌های اخیر

تغییرات تولید ناخالص داخلی چین طی سال‌های اخیر

تغییرات تولید ناخالص داخلی مالزی طی سال‌های اخیر

تغییرات تولید ناخالص داخلی ترکیه طی سال‌های اخیر

گفتار دوم: جایگاه بهره‌وری در اقتصاد ایران

تعریف بهره‌وری کل عوامل تولید (TFP)

سهم بهره‌وری در رشد اقتصادی سایر کشورها

نقش سرمایه‌گذاری فیزیکی، سرمایه انسانی بهره‌وری کل عوامل تولید در GDP نیجریه

نقش نهادها و دولت

گفتار سوم: نقش نظام مالی در توسعه اقتصادی

روش های معمول بنگاه‌های اقتصادی برای تامین منابع مالی مورد نیاز برای سرمایه‌گذاری‌ها

چالش‌های تامین مالی از طریق منابع داخلی بنگاه

مقایسه تامین مالی بنگاه‌ها از طریق نظام بانکی و سایر روش‌ها

وضعیت ایران در ارتباط با روش‌های مختلف تأمین مالی

عوامل تأثیرتأثیرگذار بر ظرفیت تأمین مالی توسط بانک‌ها

ادامه عوامل تأثیرگذار بر ظرفیت تأمین مالی توسط بانک‌ها

رابطه اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها و نیاز مالی کشور

بعد از اجرای طرح هدفمند، وضعیت تولید و سطح قیمت چه تغییری نموده است؟

برای برطرف کردن آثار سوء اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها چه باید کرد؟

نقش سیاست‌های پولی

سیاست‌های پولی نوسانی در اقتصاد ایران

کاهش منابع مالی خارجی

اصلاح روش توزیع منابع بانکی

گفتار چهارم: فضای کسب و کار

عوامل سازنده فضای کسب و کار

شفاف‌بودن مقررات و کارآمدی آن

شاخص‌های مرتبط با ثبات سیاسی و اجتماعی و اقتصاد کلان

وضعیت ایران در هر یک از متغیرهای تشکیل دهنده رکن ثبات اقتصاد کلان

وضعیت ایران در هر یک از متغیرهای تشکیل دهنده رکن زیرساخت‌ها

تولید و مصرف انرژی

ظرفیت زیربناهای حمل و نقل

ظرفیت زیربناهای برق و مخابرات

ظرفیت زیربناهای فناوری اطلاعات

موجودی منابع آب و مصرف آن

گفتار پنجم: تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران

دوره اول تحریم‌ها

دوره دوم تحریم‌ها

دوره سوم تحریم‌ها

دوره چهارم تحریم‌ها

دلایل عدم موفقیت آمریکا در تحریم‌های قبلی

سیاست‌های اقتصادی داخلی که می‌تواند موضوع تحریم را شدید کند

قسمتی از متن:

سیاست‌های پولی نوسانی در اقتصاد ایران:

در همین چند سال گذشته، رشد نقدینگی متأسفانه به نزدیک 40 درصد رسید.

در همین دو سه سال اخیر، رشد نقدینگی متأسفانه به حدود 15 درصد رسیده است.

دلایل این افراط و تفریط در چیست؟

تغییرات در رشد نقدینگی سالیانه نبایستی زیاد باشد. هر قدر چشم‌انداز نقدینگی در بلندمدت با ثبات‌تر باشد، تأمین مالی بنگاه‌ها از استحکام بیشتری برخوردار است.

تعیین نرخ رشد نقدینگی می‌بایستی بر اساس اصول علمی باشد.

معوقات بالا در سیستم بانکی نیز به توانایی سیستم بانکی لطمه زده است.

بخش قابل توجهی از بنگاه‌ها به دلیل عدم امیدواری برای تمدید تسهیلات بانکی، بدهی معوقه سال خودرا تسویه نمی‌کنند.

برای بهبود عملکرد بانک‌ها، بایستی طرح نجات بانکی برای غلبه بر مشکل معوقات بانکی به اجرا درآید.

توضیحات:

این فایل شامل پاورپوینتی با موضوع " بررسی چالش ‌های تولید ملی" می باشد که در حجم 64 اسلاید، همراه با توضیحات کامل تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی مورد استفاده قرار گیرد.

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت بررسی چالش ‌های تولید ملیچالش ‌های تولید ملیچالش ‌های تولید ملی در اقتصاد ایرانتحقیق چالش ‌های تولید ملیمقاله چالش ‌های تولید ملیبررسی رابطه بین مصرف سرمایه‌گذاری و اندازه دولت در اقتصاد ایرانجایگاه بهره‌وری در اقتصاد ایراننقش نظام مالی در توسعه اقتصادی

دانلود تحقیق عوامل و موانع پیشرفت و تعالی همه جانبه

عوامل و موانع پیشرفت و تعالی همه جانبه پیشرفت و توسعه در سایه توجه به فن آوری های علمی

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	14
فرمت فایل	doc
حجم فایل	31 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	30

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

پیشرفت و توسعه در سایه توجه به فن آوری های علمی

اتحاد ملی مهمترین زمینه پیشرفت و توسعه علمی فناوری کشور است. اتحاد ملی باعث بسیج تمامی نیروها و امکانات برای دستیابی به اهداف می شود و تجربه حاکی از موفقیت چنین حرکت هایی است. اتحاد ملی همچنین ایجاد کننده اعتماد به مسئولان و ثبات سیاسی مورد نیاز برای پیشرفت است. یکی از دلایل اصلی شکست حرکت های پیشین در تاریخ معاصر برای دستیابی به رشد و توسعه ایجاد تفرقه های شدید در سطوح مختلف این حرکتها بوده است. تجربه ژاپن نیز به ما می آموزد که اتحادی که در دوره انقلاب میجی در ژاپن بین نیروهای مختلف تأثیر گذار در دهه 60 قرن 19 پدید آمد نقشی عمده در توسعه و پیشرفت این کشور داشته است. بدلیل اهمیت نقش اتحاد ملی در توسعه و پیشرفت است که امروزه دشمنان ملت ایران تلاش های بسیار گسترده و دامنه داری از قبیل کمک به عناصر وابسته و تبلیغات وسیع را برای شکستن یکپارچگی ملی ما به عمل می آورند و سیاست استعماری قدیمی تفرقه بینداز و حکومت کن را همچنان دنبال می کنند. آنها درصدد گرفتن اعتماد به نفس جوانان و بی اعتماد کردن آنها به مسئولان و کوچک جلوه دادن دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی هستند.

• دولت متعهد به توسعه و دارای برنامه راهبردی زماندار شرط مهم دیگر مورد نیاز است. دولت باید در این راستای متهور و سریع باشد. دولت باید هدف ملی رشد و توسعه علمی و فناوری را در همه ارکان خود از بالا تا پایین نهادینه کند, بگونه ای که همه نهادهای دولتی به ویژه نهادهای آموزشی و فرهنگی به لزوم تلاش برای رشد علمی و وظیفه ویژه خویش در این رابطه آگاه باشند.

دولت باید با بهره گیری از نهادهای مختلف جامعه پذیری سیاسی از جمله آموزش و پرورش, متون درسی و دستگاه های تبلیغاتی دستیابی به رشد و توسعه را به یک آرمان ملی دائمی تبدیل کند, به گونه ای که هر فرد, سازمان و گروهی در این رابطه احساس مسئولیت نماید.

• ایجاد و تقویت زیربناها, و اصلاح برخی روشهای پیشین شرط دیگر رشد و توسعه است, چه زیربناهای مادی مانند صنایع مادر, استخراج معادن, انرژی, ارتباطات, راه ها و نبادر و چه نیروی انسانی ماهر و تعلیم یافته.

در قسمت تأمین و تربیت نیروی انسانی ماهر نقش مهم مدارس و مراکز آموزشی و دانشگاه ها آشکار است. هدف رشد علمی باید از آموزش های دوره کودکی و دبستان آغاز شود و رقابت علمی در مدارس مورد تأکید قرار گیرد. همچنین باید زمینه های رقابت علمی جدی میان دانشگاه ها فراهم و رسانه های دانشگاهی کاربردی گردد و به ویژه ارتباط صنعت و دانشگاه ها تحکیم شود. به معنی دیگر, باید بودجه تحقیقات در کشور افزایش یابد و البته مراکزی در دانشگاه ها برای هدایت رساله های دانشگاهی به سمت تحقیقات کاربردی و مورد نیاز ایجاد گردد.

عوامل پیشرفتموانع پیشرفتپیشرفتتعالی همه جانبه

پاورپوینت بررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتی

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتی، در قالب ppt و در 26 اسلاید، قابل ویرایش، شامل تولد و رشد بازار مشتقات، تعریف بازار مشتقات، محصولات بازار مشتقات، انواع معاملات، تعریف قرارداد آتی، انواع دارایی های پایه در قراردادهای آتی، تفاوت پیمان های آتی و قراردادهای آتی، مدیریت ریسک، تاثیرات ریسک در بازار کالا

دسته بندی	حسابداری
بازدید ها	12
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	1514 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	26

فروشنده فایل

کد کاربری 19

تمام فایل ها

دانلود پاورپوینت با موضوع بررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتی، در قالب ppt و در 26 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

تولد و رشد بازار مشتقات

تعریف بازار مشتقات

محصولات بازار مشتقات

انواع معاملات

تعریف قرارداد آتی

انواع دارایی های پایه در قراردادهای آتی

تفاوت پیمان های آتی و قراردادهای آتی

مدیریت ریسک

تاثیرات ریسک در بازار کالا بر فعالیت یک واحد اقتصادی

راهکارهای مواجهه با ریسک

پوشش ریسک راهکار مواجهه با ریسک

مفاهیم اساسی عملیاتی قراداد آتی در یک نگاه

فرایند عملیاتی معاملات آتی

چه کسانی به بازار آتی می آیند؟

یک پوشش دهندۀ ریسک در بازار چه می کند؟

سرمایه گذاری با استفاده از قراردادهای آتی

مثال

استفاده از قراردادهای آتی برای سرمایه گذاری

توضیحات:

این فایل شامل پاورپوینتی با موضوع " بررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتی" می باشد که در حجم 26 اسلاید، همراه با توضیحات کامل تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی مورد استفاده قرار گیرد.

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت بررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتیبررسی استراتژی پوشش ریسک با استفاده از قراردادهای آتیتولد و رشد بازار مشتقاتتعریف بازار مشتقاتمحصولات بازار مشتقاتانواع معاملاتتعریف قرارداد آتیانواع دارایی های پایه در قراردادهای آتیتفاوت پیمان های آتی و قراردادهای آتی

دانلود تحقیق عوامل موثر در رشد خلاقیت

بنابراین در این مورد که خلاقیت را می توان پرورش داد تردید وجود دارد روان شناسان از مدت ها قبل این اعتقاد را که هر استعدادی را می توان با تمرین تربیت نمود و پرورش داد، پذیرفته اند

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	21 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	16

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

ابتدا می توان این سوال را طرح کرد: آیا امکان پرورش خلاقیت وجود دارد؟ تورنس (Torranc) تحقیقی انجام داد که سوال مزبور فرضیه آن را تشکیل می داد. بر اساس این تحقیق، تورنس نتیجه گیری می کند که می توان دسته ای از اصول را به کودکان یاد داد که به آن ها اجازه می دهد تعداد بسیار زیادی عقیده، آن هم عقایدی خیلی بهتر نیست به زمانی که هیچ گونه تربیتی در این مورد ندیده باشند، از خود ابراز دارند.

بنابراین در این مورد که خلاقیت را می توان پرورش داد تردید وجود دارد. روان شناسان از مدت ها قبل این اعتقاد را که هر استعدادی را می توان با تمرین تربیت نمود و پرورش داد، پذیرفته اند.

را جزر وجود شرایطی را برای خلاقیت ضروری می داند. وی آن ها را تحت عنوان «شرایط درونی آفرینندگی» به شرح زیر بیان کرده است:

• ایمنی روان شناختی

این مرحله را می توان به سه فرآیند به هم پیوسته تقسیم کرد:

الف: پذیرش فرد به عنوان ارزش نامشروط وقتی با فردی به گونه ای رفتار نماییم که نشان دهیم او در حقوق خود و در آشکار ساختن خویش ارزش دارد – صرف نظر از اینکه شرایط فعلی با رفتار او چگونه است- در حال پرورش آفرینندگی هستیم.

ب: فراهم آوردن فضایی که در آن ارزشیابی بیرونی وجود ندارد. هنگامی که داوری های ما در خودمان بر معیارهای بیرونی نباشد، ما داریم به پرورش آفرینندگی می پردازیم؛ جایی که فرد خویشتن خود بیندیشد، احساس کند و همان باشد. این امر ادراک های مفاهیم و معانی را که در بخشی از آفرینندگی به شمار می روند پرورش می دهد.

برخی دیگر از روش های پرورش خلاقیت عبارتند از: بازیابی های فکری، حل معما و جدول، سرگرمی ها و هنرهای زیبا، نویسندگی به عنوان یک تمرین خلاقیت، تمرین در حل خلاق مسائل و مطالعه چنان که بیکن، فیلسوف و نویسنده انگلیسی قرن16 اظهار داشته است مطالعه انسان را کامل و قدرت و تصور را تغذیه می کند لیکن برای آنکه از مطالعه حداکثر استفاده را ببریم باید مطالب مناسبی برای مطالعه انتخاب کنیم.

الگوهای پرورش خلاقیت

• جستجوی عدم شباهت

مثلاً پس از ایجاد یک ایده محتمل، جستجوی جایگزینی ها بپردازیم که منطقی هستند، اما با ایده اول فرق دارند ویا حتی متناقض اند.

• پیش بینی کردن (مطلوب اندیشی)

بسیاری اوقات ما از فرضیات معین بی اطلاعیم و یا نمی خواهیم بپذیریم که این فرضیات ممکن است به طور تدریجی رفتار و افکار ما را بدون آگاهی خود هدایت کند. یکی از راه های روشن کردن این فرضیه ها تمرین وادار کردن افراد به پیشگویی کردن است که نوعی آزمایش در فکر است.

• جستجوی نقد دیگران

راه دیگری برای تشخیص فرضیات نادرست، در خواست از دیگران برای انتقاد از ایده های ماست. بسیاری از مردم از چنین چیزی گریزانند. برخی آن را می پذیرند و برخی با روبه رو شدن با آن دفاعی برخورد می کنند.

• تحلیل مسائل در جزئیات

هدف این است که ایده های خود را به اجزای ترکیب کننده آن ها خرد نماییم و بدین سان، خود را از قید فرضیات محدود کننده متنوع رها سازیم این راهبرد به توجه کردن به کنش ها و مایه هایی که نوعاً با اشیاء همراه نیستند توجه دارد. مثلا در رابطه با کاربردهای متنوع یک تکه آجر می توان به ویژگی هایی همچون رنگ، وزن، سنگینی، شکل و اینکه دارای منافذی است و الکتریسیته را منتقل نمی کند، اشاره نمود.

عوامل موثر رشد خلاقیتخلاقیتپرورش و خلاقیت

دانلود تحقیق علم النفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی

نفس نخستین استکمال جسم طبیعی بالقوه ذی جهات است که عیناً همان تعریف نفس ارسطویی است

دسته بندی	معارف اسلامی
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	51 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	51

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

تعریف نفس از دیدگاه ارسطو، فارابی، ابن سینا و ....

ارسطو از نظر مسلمین صاحب مقام و عنوان (معلم اول) است و شخصیتی است که همه علوم و معارف به او منتهی می شود. فلاسفه اسلامی از کتاب النفس ارسطو الگو گرفته و به موازت همین الگو کتابهایی در علم النفس تألیف کرده اند، و لیکن نتوانستند از خط سیری که ارسطو در علم النفس و روان شناسی مشخص کرده بود، جز در مواردی معدودی پای خود را فراتر نهند. همانگونه که ابن سینا در کتاب النفس «الشفاء» و نیز دیگر نوشته های خود از جمله « النجات» به موازات گفته های ارسطو بحث کرده است.

در واقع می توان گفت که بافت فکری ابن سینا و دیگر فلاسفه ای که از او پیروی کرده اند، درباره نفس و طبقه بندی آن به نفس نباتی، حیوانی و انسانی و تقسیم حواس و ادراکات و سایر قوای نفسانی، همان بافت ارسطویی و بر روال نظریۀ وی مبتنی است.

فلاسفه اسلامی همچنین پاره ای از آراء افلاطون دربارۀ نفس و روان را ملاک اندیشه های خود قرار داده اند. کتاب « فیدون» که مسلمین از آن به عنوان فادن یاد می کنند و کتاب جمهوریت که به آن مدینه فاضله می گویند، این دو کتاب در واقع عبارت از یک سلسله مباحث روان شناسی یونانی است که با طرز نگرش فلاسفه و متفکران یونان درباره جان و جهان، دارای پیوند عمیق و دقیقی است، ولی با سبک بینش و روش مطالعات اسلامی در زمینه علم النفس و روان شناسی و در نهایت با جهان بینی آن چندان تناسب و هماهنگی ندارد. گر چه بررسی های روانی محققان و فلاسفه اسلامی در حد برخی از اصول و مبانی، احیاناً با سبک مطالعات فلاسفه یونان هماهنگی دارد.

کندی در تعریف نفس چنین آورده است :

نفس نخستین استکمال جسم طبیعی بالقوه ذی جهات است که عیناً همان تعریف نفس ارسطویی است.

کندی در بیان طبیعت نفس چنین می گوید :

نفس جوهری بسیط، روحانی و الهی است که طول و عرض و عمق ندارد بلکه نوریست از انوار الهی.

کندی برای نفس قوای مختلفی را می شناسد که مهمترین آنها قوه حسی و قوه عقلی می باشد، قوای دیگر نفس عبارتست از مصوّره ، نامیه ، شهویه ، غضبیّه ، بین دو قوه یاد شده قرار گرفته اند. [ص 16]

فارابی در تقسیم بندی نفس علاوه بر نفس انسانی ، حیوانی و نباتی معتقد است که افلاک نیز دارای نفس می باشند که بدان نفس فکلی می گویند. حقیقت نفس فلکی با نفوس سه گانه یاد شده تفاوت دارد. اما این نفس تا حدودی با نفس ناطقۀ انسانی متجانس است. فارابی همچنین عقیده دارد که حرکت دورانی فکر سماوی، ناشی از وجود همچین نفس فلکی است که پیوسته ادامه یافته است.

فارابی نیز در تعریف نفس پیرو ارسطو است و چنین می گوید :

« نفس نخستین استکمال جسم طبیعی آلی بالقوه ذی حیات است» [ص 16]

از دیدگاه فارابی نفس بتدریج کار خود را از قوایی که برای انجام خواسته های نفس در خدمت آن گماشته شده اند آغاز کرده و به قوایی که وظیفه آنها ادراک است می رسند، و در نهایت از این رهگذر انواع نفس نباتی، حیوانی و انسانی موجودیت پیدا می کند، در این میان قوه عاقله و نیرویی که وظیفه ادراک را ایفا می کند، ویژه انسان است.

ابن سینا از نظر نگرش به تعریف ارسطو راه جدیدی را طی می کند، زیرا او اجسام طبیعی را مورد مطالعه قرار داده و آنها را از نظر قوای فعاله به دو نوع تقسیم می کند،

• قوایی که تسخیری و جبری عمل می کنند.
• قوایی که با قصد و اختیار و اراده کار می کنند.

نفس طبیعی نام و عنوان قوای فعالیت بر سبیل تسخیر و اجبار، عمل یک بعدی انجام می دهد.

نفس نباتی نام قوای فعالی است که به طور تسخیری به افعالی چند بعدی می انجامد.

اما نفس انسانی ، نام قوای فعالی است که بر سبیل اختیار ، فعلی را در جهت یک هدف انجام می دهد.

انسان، در رابطه با مفهوم نخستین نفس با حیوان و نبات مشترک است و در جهت مفهوم دوم با فرشتگان دارای وجه مشترک می باشد.

علم النفس شفا شاید مهترین بخش از مجموعه شفاست که ابن سینا به پیروی از شیوه ارسطو در آن درباره نفس به بحث پرداخته و نفس را چنین تعریف نموده است :

« نفس کمال اول است ، برای جسم طبیعی آلی» که همان تعریف ارسطو است.

عزت نفس داشتن و حفظ حرمت دیگران

علم النفس از دیدگاه دانشمندان اسلامیتعریف نفس

طرح لایه باز بروشور عرقیات گیاهی پشت و رو

طرح لایه باز بروشور عرقیات گیاهی طرح psd لایه باز عرقیات گیاهی طرح دفترچه ای بروشور عرقیات گیاهی بروشور عرقیات گیاهی کاتالوگ عرقیات گیاهی طرح کاتالوگ عرقیات گیاهی

دسته بندی	فایل های لایه باز و PSD
بازدید ها	15
فرمت فایل	zip
حجم فایل	45717 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	2

فروشنده فایل

کد کاربری 19487

تمام فایل ها

طرح لایه باز بروشور عرقیات گیاهی پشت ورو

دارای دو فایل به صورت A4

علاوه بر عرقیات 44 عرق محصولات ، 11 معجون همراه با خواص آن در این فایل آمده است

همراه با عکس محصول ، خواص ، نام لاتین ، نحوه مصرف و طبیعت آن آمده است

طرح بروشور عرقیات گیاهی

لایه و باز قابل ویرایش

فرمت فایل psd

کیفیت مناسب

شامل دو فایل پشت و رو

نکته : تمام نوشته و shape های این فایل لایه باز بوده و به راحتی میتوانید با فتوشاپ تمام متن های آن را تغییر داده و یا عکس های دلخواه خود را بگذارید

طرح لایه باز بروشور عرقیات گیاهی , طرح psd لایه باز عرقیات گیاهی , طرح دفترچه ای بروشور عرقیات گیاهی , بروشور عرقیات گیاهی , کاتالوگ عرقیات گیاهی , طرح کاتالوگ عرقیات گیاهی

طرح لایه باز بروشور عرقیات گیاهیطرح psd لایه باز عرقیات گیاهیطرح دفترچه ای بروشور عرقیات گیاهیبروشور عرقیات گیاهیکاتالوگ عرقیات گیاهیطرح کاتالوگ عرقیات گیاهی

دانلود تحقیق ظرفیت های زیست فناوری برای بهینه سازی الگوی مصرف

اگر چه در نگاه اول رابطه بین زیست فناوری و رعایت الگوی مصرف دور از ذهن به نظر می رسد، ولی با نگاهی موشکفانه می توان ارتباط مستقیم کاربرد های این فناوری را درک کرد

دسته بندی	محیط زیست
بازدید ها	10
فرمت فایل	doc
حجم فایل	23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	11

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

اگر چه در نگاه اول رابطه بین زیست فناوری و رعایت الگوی مصرف دور از ذهن به نظر می رسد، ولی با نگاهی موشکفانه می توان ارتباط مستقیم کاربرد های این فناوری را درک کرد. مواردی که در ادامه به آنها اشاره شده است، تنها برخی از کاربردهای زیست فناوری در رعایت الگوی مصرف در صنایع را نشان می دهد و با هدف طرح ایده های کم و بیش اولیه در راستای گشودن موضوع بیان شده است؛ که با بررسی دقیق تر و همه جانبه در کاربردهای مختلف زیست فناوری می توان موارد بی شماری از این مثال ها را بر شمرد.

ظرفیت های زیست فناوری برای بهینه سازی الگوی مصرف

مصرف گرایی و هدر روی منابع در ایران

دوران امروز به تعبیری، دوران تاخت و تاز صنایع نوین و محصولات و خدمات دارای کیفیت بیشتر است. امروزه ، ثروتمند ترین کشور ها را می توان تنها در میان پیشرفته ترین آنها از لحاظ صنعت و فناوری جستجو نمود. حجم بازار محصولات حاصل از فناوری های نوین بسیار بالاست؛ این گونه محصولات نه تنها ارزش ریادی دارند که میزان تقاضا برای آن ها نیز بسیار زیاد بوده و روز به روز نیز بیشتر می شود. جمهوری اسلامی ایران ، امروز بیشتر از آنکه در تولیدات جهانی نقش داشته باشد؛ به یک مصرف کننده تبدیل شده است که شاید بتوان دلیل آن را عمدتا در عقب ماندگی صنعتی دانست.به عبارت دیگر ، صنعت امروز کشور، جوابگوی بسیاری از نیازهای جدید داخلی و خارجی نیست. تبدیل شدن جامعه ایرانی به جامعه ای که نقش مصرف کنندگی آن بیشتر از نقش تولید کنندگی آن است؛ نه تنها باعث خروج بیش از حد ارز می شود ، بلکه پیامد های ناگوار دیگری مانند کاهش روز افزون منابع داخلی که سرمایه ملی به شمار می روند را نیز در پی خواهد داشت.

سال 1388، سال اصلاح الگوی مصرف

ظرفیت زیست فناوریبهینه سازی الگوی مصرف

دانلود تحقیق طلاق در ایران

وضعیت طلاق در ایران به استناد آمار

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	15
فرمت فایل	doc
حجم فایل	28 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	23

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

فهرست مطالب

مقدمه ..................................................................................................................... 2

کدام شاخص .......................................................................................................... 3

وضعیت طلاق در ایران به استناد آمار ....................................................................... 4

روند تحولات زندگی خانوادگی از حیث جمعیت‌شناختی ........................................ 7

افزایش طلاق کاهش قبح جدایی دو همسر ............................................................ 12

یک مثال .............................................................................................................. 15

منابع ..................................................................................................................... 16

مقدمه

در سال 1365 در برابر هر 340 هزار و 342 ازدواج،‌35 هزار و 211 طلاق در کشور ثبت شده است. این آمار در سال 1375 به 479هزار و 263 ازدواج در برابر 37 هزار و 817 طلاق و در سال 1381 به 650هزار و 960 ازدواج در برابر 67هزار و 256 طلاق می‌رسد. اگر چه آمارهای مربوط به طلاق به دلایل مختلف از جمله ثبت نشدن در دفاتر، جاری کردن صیغه شرعی طلاق بدون درج محضری آن و...با کم شماری مواجه می‌شوند و چندان قابل استناد نیستند، ولی بررسی همین آمار و محاسبه شاخص‌هایی چون نسبت طلاق به ازدواج و یا نسبت طلاق به کل جمعیت نشان دهنده آن است که این آمار طی سال‌های مختلف با نوساناتی روبه‌رو بوده است. بررسی رقم مطلق طلاق طی سال‌های 1365 تا 1381 نشان دهنده افزایش آمار طلاق طی سال‌های مورد بررسی است اما محاسبه شاخص‌های آماری نشان می‌دهد در سال 1365 شاخص طلاق با افزایش روبه‌روست سپس طی سال‌های 1370 تا 1377 به‌تدریج کاهش می‌یابد و از سال 1379 تا 1381 این آمار مجدداً افزایش می‌یابد. این امر، گویای آن است که اگرچه به گفته جمعیت‌شناسان افزایش طلاق با افزایش ازدواج رابطه‌ای مستقیم دارد، ولی به صورت غیر‌مستقیم نوسانات شاخص‌های طلاق تحت تأثیر عوامل اقتصادی و اجتماعی و همچنین مسایل حقوقی است، چنانکه وضع قوانین و مقررات می‌تواند با تسهیل روند طلاق آن را به میزان طبیعی خود نزدیک کرده و فضایی ایجاد کند که بسیاری از زوج‌هایی که در عمل، زندگی زناشویی آنان به بن‌بست رسیده است و به دلیل مسایل حقوقی قادر به جدایی نیستند، این مرحله را پشت سر‌بگذارند و یا با ایجاد موانع حقوقی و قانونی آمار طلاق را کاهش دهد.

طلاق در ایرانطلاقآمار طلاقطلاق رسمی

دانلود تحقیق گروه طالبان

طالبان در افغانستان و جهان عرب به کسانی گفته می‌شود که در مکاتب و مدارس دینی تعالیم اسلامی را فرا می‌گیرن

دسته بندی	علوم سیاسی
بازدید ها	9
فرمت فایل	doc
حجم فایل	124 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	11

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

طالبان به معنای طلبه‌ها (جمع: طلاب)، نام گروهی از شبه نظامیان مخالف دولت افغانستان است که دارای عقاید دگم مذهبی و وابسته به مکاتب حنفی و وهابی در دین اسلام و باورهای قبیله‌های (پشتونوالی) است.

طالبان در افغانستان و جهان عرب به کسانی گفته می‌شود که در مکاتب و مدارس دینی تعالیم اسلامی را فرا می‌گیرند.

پیدایش

در ده اکتبر سال ۱۹۹۴ میلادی در اوج جنگ‌های داخلی افغانستان گروهی وارد منطقه سپین بولدک ولایت قندهار در جنوب افغانستان شدند و نام خود را «تحریک اسلامی طلبای کرام» نهادند. در میان رهبران طالبان اعرابی وهابی از عربستان سعودی وجود دارد. حمایت‌های مکرر و پنهان عربستان سعودی و آمریکا از طالبان ادامه داشت و آنها با شعار جهاد با شرک و کفر و اینکه هر کس کشته شود به بهشت خواهد رفت به زودی پیروان زیادی از افغانستان و پاکستان پیدا کردند.

پیشروی سریع

طالبان بزودی مناطقی در جنوب افغانستان را که زیر تسلط دولت مجاهدین به رهبری برهان‌الدین ربانی بود اشغال نمودند آنها یک ماه و دو روز پس از اعلام موجودیت ولایت قندهار چهارمین ولایت مهم افغانستان را تصرف کردند. طالبان به پیشروی‌های خود ادامه می‌دادند و تعدادی از ولایات را بدون جنگ یکی پس از دیگری را اشغال مینمودند که به ترتیب ولایات دیگری میدان وردک، لوگر، خوست، هرات، جلال آباد و کابل رابا اندک درگیری‌های تا تاریخ ۲۶ سپتامبر ۱۹۹۶ به تصرف خود در آوردند.

ورود به کابل

طالبان ۲۶ سپتامبر ۱۹۹۶ کابل پایتخت افغانستان را تصرف کردند. آنان به محض ورود دکترمحمد نجیب‌الله احمدزی، رئیس جمهوری پیشین افغانستان و برادرش شاهپور احمد زی را کشتند و جنازه هایشان‌ را در چهارراه آریانا در نزدیکی ارگ ریاست جمهوری افغانستان به نمایش گذاشتند. سپس به تدریج سه چهارم خاک افغانستان را متصرف شدند.غزنیه نیز تصرف شد .

امارت اسلامی

طالبان سپس نام حکومت خود را امارت اسلامی افغانستان گذاشتند و تشکیلات خود را از طریق رادیو افغانستان اعلان نمودند. کشورهای پاکستان، امارات متحده عربی و عربستان سعودی تنها سه کشوری بودند که طالبان را به رسمیت شناختند.

حلقه رهبری

حلقه رهبری طالبان را کسانی تشکیل می‌داد که تعدادی از آنان هیچ گاه دیده نشدند و با رسانه صحبت نکردند و تصویری از آنان مشاهده نشده‌است.

در مجموع رهبری طالبان در آنزمان را می‌توان به سه قسمت تقسیم کرد

۱ - طلاب = کسانیکه رهبری اصلی را به عهده داشتند (به زعامت ملا عمر)

۲ - آنهائی که دیدی باز تر نسبت به قضایا داشنتد (به رهبری ملا احسان الله)

۳ - میانه‌روها که شمارشان کمتر بود و نقش عمده‌ای در قضایای بزرگ سیاسی نیز نداشتند، زیرا شاید در صورت میانه روی منافعشان به خطر می‌افتاد.

گروه طالبانطالباننظامیان مخالف دولت افغانستانطالبان در افغانستانپیدایش طالبان

دانلود تحقیق زن و مسئولیت پذیری

بی گمان مسئولیت و نقش زنان درخانواده از ارکان مهم و تاثیرگذاریست که طی قرون و اعصار از بدو خلقت انسان تا کنون مورد بحث و تفکر بوده و گاهی سیر صعودی و گاهی سیری نزولی داشته، از زمانی که زنان بزرگ و سالار خانواده بودند (دوران مادرسالاری) و چه زمانی که بشکل ابزار و لوازم مصرفی روزگار می گذراندند

دسته بندی	علوم اجتماعی
بازدید ها	15
فرمت فایل	doc
حجم فایل	24 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	17

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

بی گمان مسئولیت و نقش زنان درخانواده از ارکان مهم و تاثیرگذاریست که طی قرون و اعصار از بدو خلقت انسان تا کنون مورد بحث و تفکر بوده و گاهی سیر صعودی و گاهی سیری نزولی داشته، از زمانی که زنان بزرگ و سالار خانواده بودند (دوران مادرسالاری) و چه زمانی که بشکل ابزار و لوازم مصرفی روزگار می گذراندند.

گر چه امروزه هم در جوامع سرمایه داری و به اصطلاح پیشرفت اغلب زنان جز ظاهری عروسکی و سمبلی از موجودات مصرفی بیش نیستند و در جوامع عقب مانده انسانهایی زجر کشیده و ستم روا شده و ابزاری برای بهره کشی و در عین حال کم نیز نبودند زنانی که از بالاترین پست های علمی و فرهنگی و سیاسی، هنری و مذهبی برخوردار بودند و افتخار جوامع انسانی خود شدند. چه جنگها و خرابی ها و ویرانی هایی که به گوشه چشم و غمزه زنی رخ نداده و چه اختراعات و اکتشافاتی که به همت زنان بوقوع نپیوسته ، چه بزرگ مردان تاریخ سازی که اسیر فکر و احساس زنانشان نبودند و چه سیاستهایی که توسط زنان درجهان اعمال نشده، این نقش زن از کوچکترین جامعه یعنی خانواده تا بزرگترین آن یعنی کشور و دنیا همیشه تاثیرگذار و مؤثر بوده است. در این مقاله سعی می کنم به طور اختصار مسئولیت زن را در خانواده و جامعه در ادوار مختلف بررسی کوتاهی بنمایم.

دوران زن سالاری

با برتریهایی که زن در مسائل اقتصادی، خانوادگی و پرورشی ، اجتماعی و سیاسی بدست آورد، دوره ای در زندگی بشر آغاز شد که به نام عصر زن سالاری (مادرشاهی) مشهور است. این دوره به دنبال دوره ای است که زن و مرد بی آنکه زحمتی را در امور تولید متحمل شوند، یکسان از مواهب طبیعی بهره مند بوده اند.

و آغاز ‌آن زمانی است که انسان به امر کشاورزی و برخورداری بیشتر از زمین آگاهی می یابد. به قول گوردون چایلد : در بین ملل کشاورز، زن عامل خویشاوندی است. در زندگی کلان، کارهای مهم به دست زن انجام می شود، به همین مناسبت نقش اساسی به عهده اوست. مسئله قدرت و اولویت زن بیشتر از همین جا سرچشمه می گیرد[1]. در این دوره واحد خانواده تعلق به طایفه مادر داشت، شوهر وارد خانواده زن می شود و در صورت ناتوانی و داشتن معایب دیگر زن می توانست او را طرد نماید. شوهر به طایفه مادری خود پایبندی نشان می داد. اداره کنندگان امور خانه و سازمان دهندگان امر تولید، زنان بودند. علاوه بر‌آن طبیعت نیز بچه آوری را به عهده آنان نهاده بود. در این دوره هنوز ستم و اجحاف و زورگویی سیمای خود را نشان نداده بود و زن به منزله فرمانروا و قاضی و توزیع کننده خوراک و نظم دهنده ی گروه با عدالت پیوندی استوار داشت.

گیرشمن اشاره می کند که دراین جامعه بدوی مسئولیت مخصوصی به عهده زن گذاشته شده بود، وی گذشته از اینکه نگهبان آتش و شاید اختراع کننده و سازنده ظرف سفالین بود. می بایست در کوهها بدنبال گیاهان و ریشه گیاهان خوردنی و جمع آوری میوه های وحشی بپرازد[2].

در دوران زن سالاری در فلات ایران، اغلب خدایان و الهه ها (ارباب انواع) به شکل زنان زیبا و خوش اندام و مظهر خرد و دانش تصویر شده اند. در موزه ی برلین مجسمه ای نگهداری می شود که از کوههای زاگرس ایران پیدا شده است. این مجسمه برنزی که 1800 کیلوگرم وزن و 75/1 متر ارتفاع دارد متعلق به دوره مفرغ است، نامش ناپیراسو، الهه یا ملکه برجسته ساکنان فلات است. و بیش از 3500 سال عمر دارد، چهره و اندام این مجسمه زنانه است و نشان دهنده دوران قدرت زن در جامعه به شمار می رود.

در این دوران زنان چه در خانه و چه در اجتماع نقشی پررنگ و برتر از مردان داشتند و آنچه امروز مردان بعنوان رئیس و بزرگتر خانواده اعمال می کنند توسط زنان انجام می گرفت چه از لاحظ تعلیم و تربیت فرزندان و روابط خانوادگی چه از لحاظ اقتصادی و سیاست های اجتماعی و خلاصه در کل نظام خانواده، زن تصمیم گیرنده و مسئول بود.

زن و مسئولیت پذیریزنمسئولیت پذیری زناندوران زن سالاری

دانلود تحقیق کره زمین

ژئوئید یا زمین دیس عبارتست از بهترین تعریفی که برای شکل زمین در نظر گرفته‌اند در این تعریف زمین را به شکل زمین و نه شبیه به شکل دیگر در نظر گرفته‌ان

دسته بندی	جغرافیا
بازدید ها	8
فرمت فایل	doc
حجم فایل	124 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	14

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

شکل زمین

هر چند کرویت زمین از زمانهای قدیم (530 سال قبل از میلاد توسط فیثاغورس) و با استفاده از برخی دلایل فیزیکی مشخص شده بود. ولی امروزه پروازهای فضایی و عکس برداری از زمین مطمئن ترین روش برای مشاهده کرویت زمین است. در نگاه اول می‌توان زمین را کره‌ای به شعاع متوسط 6371 کیلومتر در نظر گرفت. ولی می‌دانیم که کرویت زمین کامل نیست، بلکه زمین در قطبین کمی فرورفتگی دارد. بطوری که شعاع استوائی آن 6378 کیلومتر و شعاع قطبی آن 6356 کیلومتر است.

ژئوئید

ژئوئید یا زمین دیس عبارتست از بهترین تعریفی که برای شکل زمین در نظر گرفته‌اند. در این تعریف زمین را به شکل زمین و نه شبیه به شکل دیگر در نظر گرفته‌اند. می‌توان آن را به عنوان سطح متوسط آب اقیانوسها تعریف کرد. با این تعریف برای تعیین سطح زمین دیس در خشکیها ، باید ادامه فرضی آب اقیانوسها را در هر نقطه از خشکی محاسبه نمود و آن را به عنوان دیس در نظر گرفت.

قطبین ، استوا ، مدارات ، نصف النهارات

اگر زمین را به شکل کره در نظر بگیریم، می‌توانم برای آن قطبین ، استوا ، مدارات و نصف النهار را تعریف کنیم.

• قطبین زمین :
  محل تقاطع محور زمین با سطح زمین که در دو انتهای محو واقعند، قطبین زمین نام دارند.
• استوای زمین :
  دایره عظیمه‌ای است که فاصله‌اش از دو قطب یکسان است.
• مدارات زمین :
  دوایر کوچکتری هستند که با استوا موازیند.
• مدار راس السرطان :
  مداری است که در عرض 23 درجه و 27 دقیقه جنوبی قرار دارد.

مختصات جغرافیایی زمین

برای تعیین موقعیت در روی کره زمین ، از دو مختصات طول و عرض جغرافیایی استفاده می‌کنند

طول جغرافیایی

طول جغرافیایی هر نقطه روی زمین زاویه بین نصف النهار آن نقطه و نصف النهاری‌ است که به عنوان مبدا انتخاب شده است و نصف النهار مبدا یا نصف النهار گرینویچ نیز گفته می‌شود.

• تقسیم بندی طول جغرافیایی :
  طول جغرافیایی به 180 درجه شرقی و 180 درجه غربی تقسیم می‌شود.
• عرض جغرافیایی :
  عرض جغرافیایی هر نقطه روی زمین ، زاویه بین خط قائم آن نقطه و سطح استوا است.

تقسیم بندی عرض جغرافیایی

عرض جغرافیایی به 90 درجه شمالی و 90 درجه غربی تقسیم می‌شود.

حرکت وضعی زمین

زمین در هر 24 ساعت یکبار به دور محوری که نسبت به سطح مدار آن زاویه 23 درجه و 27 دقیقه تشکیل می‌دهد، می‌چرخد.

سرعت خطی زمین

به علت صلب بودن زمین ، سرعت خطی نقاط مختلف آن متفاوت است. بطوری که سرعت خطی زمین در استوا 465.7 متر در ثانیه و سرعت خطی آن در قطبین صفر است.

حرکت انتقالی زمین

کره زمینشکل زمیناندازه کره زمینحرکت وضعی زمینمختصات جغرافیایی زمین

دانلود تحقیق زمین بازی فوتبال

زمین بازی فوتبال ، زمین بازی ، زمین ، ابعاد زمین فوتبال ، اندازه زمین فوتبال ، مشخصات زمین بازی فوتبال

دسته بندی	تربیت بدنی
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	347 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	45

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

اندازه ها

▪ زمین بازى باید به شکل مستطیل و درازاى طول باید بزرگتر از دارازى خط دروازه باشد.
▪ طول حداقل 90 متر و حداکثر 110 متر.
▪ عرض حداقل 45 متر و حداکثر 90 متر.

مسابقات بین المللى

▪ طول حداقل 100 متر و حداکثر 110 متر.
▪ عرض حداقل 64 متر و حداکثر 75 متر.

علامت گذارى زمین
علامت گذارى زمین بازى بوسیله خطوط مشخص می شود، ضخامت خطوط متعلق به محوطه مربوط مى باشد. خطوط بلندتر را خطوط طولى و خطوط کوتاه تر را خطوط دروازه می نامند. علامت گذارى زمین
علامت گذارى زمین بازى بوسیله خطوط مشخص می شود، ضخامت خطوط متعلق به محوطه مربوط مى باشد. خطوط بلندتر را خطوط طولى و خطوط کوتاه تر را خطوط دروازه می نامند.

ضخامت کلیه خطوط نباید بیشتر از 12 سانتی متر باشد.
زمین بازى بوسیله خط میانى به دو نیمه تقسیم می شود.
مرکز زمین بازى در وسط خط میانى مشخص میشود و یک دایره به شعاع 9.15 متر در اطراف آن رسم شده می شود.

1. 
   44m x 7.32m
   ابعاد و اندازه دروازه ها

محوطه دروازه (گل)
محوطه دروازه در انتهاى هر نیمه زمین به صورت زیر معین می شود:

دو خط به فاصله 5.5 متر از داخل تیرهاى عمودى بر روى خط دروازه به طرف گوشه ها رسم می شود. این خطها به فاصله 5.5 متر به طرف داخل زمین بازى کشیده و بوسیله خطى موازى با خط دروازه، متصل می شود. محوطه محدود شده بوسیله این خطوط و خط دروازه را، محوطه دروازه یا همان گل می نامند.

محوطه جریمه (پنالتى)
محوطه جریمه در انتهاى هر نیمه زمین به صورت زیر معین می شود:
دو خط به فاصله 16.5 متر از داخل تیرهاى دروازه در روى خط دروازه به طرف گوشه ها رسم می شود. این خطها به فاصله 16.5 متر به طرف زمین بازى کشیده و به وسیله خطى موازى با خط دروازه، متصل می شود. محوطه محدود شده بوسیله این خطوط و خط دروازه را، محوطه جریمه یا پنالتى می نامند.

زمین بازی فوتبالزمین بازی زمینابعاد زمین فوتبالاندازه زمین فوتبالمشخصات زمین بازی فوتبال

دانلود تحقیق جمع آوری زباله خانگی

زُباله یعنی پس‌مانده و باقیمانده از تولید یا تغییر شکل چیزهای دیگر و نیز آنچه که قبلا استفاده شده و دیگر به آن احتیاجی نیست

دسته بندی	محیط زیست
بازدید ها	13
فرمت فایل	doc
حجم فایل	15 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	13

فروشنده فایل

کد کاربری 8067

تمام فایل ها

پیشگفتار

زُباله یعنی پس‌مانده و باقیمانده از تولید یا تغییر شکل چیزهای دیگر و نیز آنچه که قبلا استفاده شده و دیگر به آن احتیاجی نیست.

از آغاز قرن حاضر در کشورهای عضو اتحادیه اروپا، مقرر شده که زباله‌ها باید بازیافت شوند.

انواع زباله

زباله به مجموعه مواد ناشی از فعالیت‌های انسان و حیوان که معمولاً جامد بوده و به صورت ناخواسته و یا غیر قابل استفاده دور ریخته می‌شوند اطلاق می‌گردد. این تعریف به صورت کلی در برگیرنده همه منابع، انواع طبقه بندی‌ها، ترکیب و خصوصیات مواد زاید بوده و به سه دسته کلی زباله‌های شهری، زباله‌های صنعتی و زباله‌های خطرناک تقسیم می‌گردند

زباله‌های شهری

در نشریات و کتب از تعاریف و طبقه بندی‌های مختلفی برای توضیح اجزاء مواد زاید جامد شهری استفاده شده‌است. تعاریف ارائه شده در زیر می‌تواند به عنوان یک راهنما برای شناسایی اجزاء مواد زاید شهری مورد استفاده قرار گیرد.

زایدات غذایی به قسمت فسادپذیر زباله که معمولاً از زایدات گیاهی، تهیه و طبخ و یا انبار کردن مواد غذایی به دست می‌آید، اطلاق می‌شود. کمّیت پس مانده‌های غذایی در طول سال متغیر بوده و در ماه‌های تابستان، که مصرف میوه و سبزی بیشتر است، به حداکثر می‌رسد. پس مانده‌های غذایی مهم‌ترین قسمت زباله‌است، چرا که از یک سو به دلیل تخمیر و فساد سریع، بوهای نامطبوع تولید کرده و محل مناسبی برای رشد و تکثیر مگس و سایر حشرات و جوندگان است و از سوی دیگر به دلیل قابلیت تهیه کود از آن (کمپوست) حائز اهمیت است. قابل ذکر است که میزان پس مانده‌های فسادپذیر در زباله‌های شهری ایران بین ۳۵ تا ۷۶ درصد گزارش شده‌است.

آشغال به قسمت فساد ناپذیر زباله به جز خاکستر گفته می‌شود. آشغال در زباله معمولاً شامل کاغذ، پلاستیک، قطعات فلزی، شیشه ، چوب و موادی از این قبیل می‌شود. آشغال را می‌توان به دو بخش قابل اشتعال و غیرقابل اشتعال تقسیم کرد.

خاکستر باقیمانده حاصل از سوزاندن زغال، چوب و دیگر مواد سوختنی که برای مقاصد صنعتی، پخت و پز و یا گرم کردن منازل بکار می‌رود گفته می‌شود.

زایدات ناشی از تخریب و ساختمان سازی به زایدات حاصل از تخریب ساختمان، تعمیر اماکن مسکونی، تجاری، صنعتی، و یا سایر فعالیت‌های ساختمان سازی اطلاق می‌شود.

زایدات ویژه این قسمت از زباله‌ها شامل مواد حاصل از جاروب کردن خیابان‌ها و معابر، برگ درختان، اجساد حیوانات مرده و موادی که از وسایل نقلیه به جای مانده‌است می‌شود.

زباله‌های صنعتی

زباله‌های صنعتی، مواد زاید ناشی از فعالیت‌های صنعتی هستند ومعمولاً شامل فلزات، مواد پلاستیکی، مواد شیمیایی و بالاخره زباله‌های ویژه و زباله‌های خطرناک هستند. که عمل جمع آوری، حمل و نقل و دفع آن‌ها ضوابط خاص و مقررات ویژه‌ای را به خود اختصاص داده‌است.

جمع آوری زباله خانگیانواع زبالهزباله های شهریزباله های صنعتی

فایل آماده برچسب شربت بیدمشک

لایه باز شربت بیدمشک برچسب بیدمشک شربت بیدمشک لایه باز لیبل لایه باز شربت بیدمشک لیبل لایه باز شربت عرقیات

دسته بندی	فایل های لایه باز و PSD
بازدید ها	11
فرمت فایل	zip
حجم فایل	5891 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

فروشنده فایل

کد کاربری 19487

تمام فایل ها

فایل آماده برچسب شربت بید مشک

اندازه طرح 11.8*5.6سانتی متر

فرمت فایل psd

رزولیشن 300

قابل ویرایش تمامی متون

مناسب برای تمامی دستگاه های چاپ

لایه باز شربت بیدمشکبرچسب بیدمشکشربت بیدمشک لایه بازلیبل لایه باز شربت بیدمشکلیبل لایه باز شربت عرقیات

فایل آماده چاپ برچسب عرقیات گیاهی گلاب

طرح لایه باز عرقیات گیاهی عرقیات گیاهی لیبل گلاب لیبل عرقیات گیاهی برچسب گلاب برچسب عرقیات گیاهی با قیمت مناسب برچسب لایه باز گلاب ممتاز لایه باز گلاب

دسته بندی	فایل های لایه باز و PSD
بازدید ها	14
فرمت فایل	zip
حجم فایل	5457 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

فروشنده فایل

کد کاربری 19487

تمام فایل ها

فایل آماده چاپ برچسب عرقیات گیاهی گلاب

فرمت فایل :psd

اندازه فایل 9.8 در 5.6 سانتی متر

حالت چهاررنگ cmyk

کیفیت رزولیشن 300

قابل ویرایش متن با فتوشاپ

قابلیت تغییر به دیگر عرقیات گیاهی

طرح لایه باز عرقیات گیاهیعرقیات گیاهیلیبل گلابلیبل عرقیات گیاهیبرچسب گلاببرچسب عرقیات گیاهی با قیمت مناسببرچسب لایه باز گلاب ممتاز لایه باز گلاب

پاورپوینت مقدمه ای بر بیمه و ریسک

دانلود پاورپوینت با موضوع مقدمه ای بر بیمه و ریسک، در قالب ppt و در 38 اسلاید، قابل ویرایش، شامل تعریف بیمه، ویژگی های اساسی بیمه، شرایط یک ریسک قابل بیمه، خسارت اتفاقی و غیرعمدی، خسارت قابل تعیین و اندازه گیری، خسارت غیرفاجعه آمیز، احتمال وقوع خسارت قابل اندازه گیری،صرفة اقتصادی حق بیمه، دو مورد کاربردی از ریسک های آتش سوزی و بیکاری

دسته بندی	حسابداری
بازدید ها	12
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	808 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	38

فروشنده فایل

کد کاربری 19

تمام فایل ها

دانلود پاورپوینت با موضوع مقدمه ای بر بیمه و ریسک، در قالب ppt و در 38 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

تعریف بیمه

ویژگی های اساسی بیمه

شرایط یک ریسک قابل بیمه

خسارت اتفاقی و غیرعمدی

خسارت قابل تعیین و اندازه گیری

خسارت غیرفاجعه آمیز

احتمال وقوع خسارت قابل اندازه گیری

صرفة اقتصادی حق بیمه

دو مورد کاربردی از ریسک های آتش سوزی و بیکاری

ریسک آتش سوزی به عنوان یک ریسک قابل بیمه شدن

ریسک بیکاری به عنوان یک ریسک غیرقابل بیمه شدن

انتخاب نامناسب و بیمه

مقایسه بیمه و قمار

مقایسة بیمه و معاملات تأمینی (ایمن­سازی ریسک قیمت)

انواع بیمه

بیمه های خصوصی

بیمه عمر

بیمة اموال و مسئولیت

پوشش ­های بیمه فردی

بیمة وسیله نقلیه شخصی

پوشش های بیمه اموال و حوادث

بیمه مالکان منازل

بیمه صاحبان قایق

پوشش­های بیمه­های بازرگانی

بیمة مجموعه خطرات بازرگانی

بیمة مسئولیت عمومی

بیمة جبران غرامت کارکنان

بیمة اتومبیل ­های بازرگانی

بیمة حمل و نقل زمینی

بیمة حمل و نقل دریایی

بیمة مسئولیت حرفه­ ای

بیمة شکست ماشین ­آلات

پوشش ضمانت

بیمة جرم و جنایت

بیمة اعتبار

بیمة تضمین مالی

بیمه­های دولتی

بیمه ­های اجتماعی

سایر طرح ­های بیمة دولتی

مزایای بیمه برای جامعه

جبران خسارت

جلوگیری از خسارت

هزینه­های بیمه برای جامعه

هزینه­های بیمه به عنوان یک فعالیت تجاری

خسارت­های ساختگی فریبکارانه

خسارت­های مضاعف

هزینة خسارت متقلبانه و مضاعف

نگرش عمومی سطحی به بحث کلاهبرداری

قسمتی از متن:

بیمه عمر: غرامت فوت برای هزینه های مراسم تدفین، صورتحساب های پزشکی بیمه نشده، مالیات های دولتی و سایر هزینه های دیگر پرداخت میشود. غرامت فوت همچنین میتواند درآمد های دوره ای برای اشخاص ذی نفع متوفی فراهم کند. به علاوه، بیمه گران عمر، طرح های بازنشستگی فردی و گروهی میفروشند که هزینه های پزشکی ناشی از بیماری یا جراحت را پوشش میدهد. در نهایت بیمه گران عمرو و زندگی طرح های ازکار افتادگی را ارائه میکنند که درآمد مستمری در طول دورة از کار افتادگی پرداخت میکند.

2- بیمة اموال و مسئولیت: بیمة اموال خسارت صاحبان اموال را در مقابل ریسک و تخریب واقعی یا اموال شخصی را در مقابل خطرات متعدد مانند آتش سوزی، صاعقه، توفان یا ترنادو پوشش می دهد. بیمه مسئولیت، مسئولیت قانونی بیمه شده را که ناشی از خسارت وارده به اموال یا آسیب بدنی دیگران میباشد، پوشش میدهد.

توضیحات:

این فایل شامل پاورپوینتی با موضوع " مقدمه ای بر بیمه و ریسک " می باشد که در حجم 38 اسلاید، همراه با توضیحات کامل تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی مورد استفاده قرار گیرد.

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت مقدمه ای بر بیمه و ریسکتعریف بیمهویژگی های اساسی بیمهشرایط یک ریسک قابل بیمهصرفه اقتصادی حق بیمهانواع بیمهبیمه های خصوصیبیمه عمربیمه اموال و مسئولیتپوشش های بیمه فردیبیمه وسیله نقلیه شخصیپوشش های بیمه اموال و حوادثپوشش های بیمه های بازرگانیبیمه مجموعه خطرات بازرگانیبیمه مسئولیت عمومی