فروشگاه گلد داک
فروشگاه جامع تحقیقات علمی و پژوهشی
فروشگاه گلد داک
فروشگاه جامع تحقیقات علمی و پژوهشی
پاورپوینت فصل پنجم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 48 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 557 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 12 |
پاورپوینت فصل پنجم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت اثر واندا والاس با عنوان فرضیه بیمه.
پاورپوینت فصل ششم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 37 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 46 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 9 |
پاورپوینت فصل ششم نقش اقتصاد حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت اثر واندا والاس با عنوان ویژگی های محصول نهایی فرآیند حسابرسی.
پاورپوینت فصل هفتم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 53 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 86 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 21 |
دانلود پاورپوینت فصل هفتم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت اثر واندا والاس با عنوان اقتصاد اطلاعات منافع و مخارج حسابرسی.
پاورپوینت فصل هشتم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 37 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 357 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
دانلود پاورپوینت فصل هشتم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت اثر واندا والاس با عنوان عرضه خدمات حسابرسی.
پاورپوینت فصل نهم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 42 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 162 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 12 |
دانلود پاورپوینت فصل نهم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت اثر واندا والاس با عنوان نظری بر قانونمندی در عرصه حسابرسی.
پاورپوینت فصل دهم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و بازارهای تحت نظارت تالیف واندا والاس
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 33 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 924 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 15 |
دانلود پاورپوینت فصل ذهم نقش اقتصادی حسابرسی در بازارهای آزاد و تحت نظارت اثر واندا والاس.
پاورپوینت طرح و ساخت منبع تغذیه
| دسته بندی | برق |
| بازدید ها | 5 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 868 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت طرح و ساخت منبع تغذیه
تعداد اسلاید: 24 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
اجزای منبع تغذیه
مراحل تبدیل ولتاژ AC به DC
عبور از ترانسفورمر
یکسو سازی
یکسوساز نیم موج : 1 دیود
یکسو ساز نیم موج غیر ایده آل
یکسو ساز تمام موج: با 2 دیود
یکسو ساز تمام موج: یکسو ساز پل
معیار مطلوبیت یکسو سازی
عبور از صافی
انواع مختلف صافی
استفاده از رگولاتور
پاورپوینت شبکه مدیریت ارتباطات
| دسته بندی | الکترونیک و مخابرات |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 962 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 20 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت شبکه مدیریت ارتباطات
تعداد اسلاید: 20 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
ساختمان اطلاعاتی TMN و مدیریت شبکه در مخابرات
مدل اطلاعات مدیریتی
مبادله اطلاعات مدیریتی
مدیریت شبکه در سیستمهای انتقال TMN
مدیریت شبکه در سیستمهای سوئیچ TMN
مدیریت خرابیها و بررسی عملکرد مراکز( Fault & Performance )
تغییر شکل دادن و یکنواخت کردن ( Configuration )
محاسبه حق المکالمه ( Accounting )
ایمنی و بررسی عملکرد خطوط مشترکین و واگذاری سرویسها
یک مثال از شبکه مدیریت مخابراتی برای شبکه موبایل GSM
سیستم عمل گرا
عناصر شبکه
شبکه انتقال داده ها
دستگاههای میانی
پاورپوینت سود باقیمانده (همراه با مثالهای تشریحی)
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 671 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 17 |
عنوان: پاورپوینت سود باقیمانده (همراه با مثالهای تشریحی)
فرمت: پاورپوینت(Powerpoint)
تعداد اسلاید: 17 اسلاید
دسته: حسابداری- مدیریت مالی (ویژه ارائه کلاسی درسهای تصمیم گیری در مسائل مالی، مدیریت سرمایه گذاری و ریسک، مدیریت سرمایه گذاری پیشرفته، تجزیه و تحلیل اوراق بهادار)
این فایل شامل پاورپوینتی با عنوان " سود باقیمانده" می باشد که در حجم 17 اسلاید همراه با تصاویر و توضیحات کامل تهیه شده که می توان از آن به عنوان ارائه کلاسی استفاده کرد. بخشهای عمده این فایل شامل موارد زیر می باشد:
مقدمه
سود باقیمانده: Residual Income
محاسبه سود باقی مانده
اثر سود باقیمانده بر ارزش سهام شرکت
ارزش افزوده اقتصادی( (Economic Value Added
محاسبه ارزش افزوده بازار(Market Value Added)
مدل ارزشگذاری سود باقیمانده(RIM)
ارزش سهام شرکت
پیش بینی سود باقیمانده هر سهم
کاربرد مدل ارزشگذاری سود باقیمانده
مقایسه مدل سود باقیمانده با مدل سود سهام تقسیمی(DDM)
محاسبه ارزش هر سهم با استفاده از DDM
چگونگی شناسائی ارزش به وسیله دو مدل DDM و سود باقیمانده
نقاط قوت مدل سود باقیمانده
نقاط ضعف مدل سود باقیمانده
موارد کاربرد مدل سود باقیمانده
حالت کلی مدل سود باقیمانده
پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن کلیه اصول و علائم نگارشی رعایت گردیده و قالب آن نیز به راحتی قابل تغیر می باشد.
پاورپوینت تحلیل مفاهیم اولیه مخابرات دیجیتال
| دسته بندی | الکترونیک و مخابرات |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2658 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت تحلیل مفاهیم اولیه مخابرات دیجیتال
تعداد اسلاید: 23 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
مقدمه
سیستم تلویزیون دیجیتال DTV
چرا دیجیتال؟
مبانی مورد نیاز؟
تئوری اطلاعات Information Theory
نمونه های از کاربرد مخابرات دیجیتال
مبانی مخابرات دیجیتال
تجهیزات ذخیره داده های دیجیتال
ساختار یک سیستم مخابراتی دیجیتال
شکل موجهای پایه دیجیتال
فرمتهای مختلف یک سیگنال PAM باینری
ویژگی های شکل موجهای باند پایه
نرخ داده Rate data
انتقال باند پایه(Baseband) داده های دیجیتال
پاورپوینت تامین سرمایه
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2420 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 33 |
عنوان: پاورپوینت تأمین سرمایه
فرمت: پاورپوینت(Powerpoint)
تعداد اسلاید: 33 اسلاید
دسته: حسابداری- مدیریت مالی (ویژه ارائه کلاسی درسهای تصمیم گیری در مسائل مالی، مدیریت سرمایه گذاری و ریسک، مدیریت سرمایه گذاری پیشرفته، تجزیه و تحلیل اوراق بهادار)
این فایل شامل پاورپوینتی با عنوان " تأمین سرمایه " می باشد که در حجم 33 اسلاید همراه با تصاویر و توضیحات کامل تهیه شده که می توان از آن به عنوان ارائه کلاسی استفاده کرد. بخشهای عمده این فایل شامل موارد زیر می باشد:
سرمایه گذاری های مخاطره آمیز
منابع اصلی وجوه شرکت ها
چندواقعیت درموردسرمایه گذاری مخاطره آمیز
انتخاب تامین کننده سرمایه اولیه
عرضه عمومی
مسولیت کمیسیون اوراق بهادار انتاریو
رویه اصلی انتشاراوراق بهادارجدید
ثبت اوراق بهادار
عرضه نقدی
انواع تضمین فروش اوراق بهادار
دوره فروش اوراق بهادار
اختیارسهمیه اضافی
موسسات تامین سرمایه
قیمت پذیره نویسی وقیمت گذاری زیرارزش
تصمیم به عرضه سهام
مزایای شرکت سهامی
معایب شرکت سهامی
قیمت گذاری سهام درعرضه عمومی اولیه
عوامل تعیین کننده قیمت پذیره نویسی
دلیل قیمت گذاری زیر ارزش چیست؟
پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن کلیه اصول و علائم نگارشی رعایت گردیده و قالب آن نیز به راحتی قابل تغیر می باشد.
پاورپوینت اهرم مالی و سیاست ساختار سرمایه (همراه با مثالهای تشریحی)
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 742 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
عنوان: پاورپوینت اهرم مالی و سیاست ساختار سرمایه (همراه با مثالهای تشریحی)
فرمت: پاورپوینت(Powerpoint)
تعداد اسلاید: 23 اسلاید
دسته: حسابداری- مدیریت مالی (ویژه ارائه کلاسی درسهای تصمیم گیری در مسائل مالی، مدیریت سرمایه گذاری و ریسک، مدیریت سرمایه گذاری پیشرفته، تجزیه و تحلیل اوراق بهادار)
این فایل شامل پاورپوینتی با عنوان " اهرم مالی و سیاست ساختار سرمایه " می باشد که در حجم 23 اسلاید همراه با تصاویر، توضیحات کامل و همچنین مثالهای کاملاً تشریحی تهیه شده که می توان از آن به عنوان ارائه کلاسی استفاده کرد. بخشهای عمده این فایل شامل موارد زیر می باشد:
مقدمه
اهرم مالی
حالت های مختلف ساختار سرمایه
درجه اهرم مالی
فرمولی دیگر برای درجه اهرم مالی
روش دیگر برای محاسبه نقطه بی تفاوتی
استقراض شرکتی و اهرم شخصی
ساختار سرمایه پیشنهادی در مقایسه با ساختار فعلی همراه با اهرم شخصی
قضیه یک مودیلیانی – میلر
قضیه2 مودیلیانی – میلر
ریسک تجاری و ریسک مالی
پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن کلیه اصول و علائم نگارشی رعایت گردیده و قالب آن نیز به راحتی قابل تغیر می باشد.
پاورپوینت ارزش گذاری به روش ضرایب قیمت
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 5 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2749 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
عنوان: پاورپوینت ارزش گذاری به روش ضرایب قیمت
فرمت: پاورپوینت(Powerpoint)
تعداد اسلاید: 28 اسلاید
دسته: حسابداری- مدیریت مالی (ویژه ارائه کلاسی درسهای تصمیم گیری در مسائل مالی، مدیریت سرمایه گذاری و ریسک، مدیریت سرمایه گذاری پیشرفته، تجزیه و تحلیل اوراق بهادار)
این فایل شامل پاورپوینتی با عنوان " ارزش گذاری به روش ضرایب قیمت " می باشد که در حجم 28 اسلاید همراه با تصاویر و توضیحات کامل تهیه شده که می توان از آن به عنوان ارائه کلاسی استفاده کرد. بخشهای عمده این فایل شامل موارد زیر می باشد:
ارزش گذاری به روش ضرایب قیمت
ضریب قیمت به سود(P/E)
نقاط ضعف ضریب P/E
محاسبه EPS
تعدیل EPS برای آیتم های گذرا
EPS نرمال شده
محاسبه ضریب P/E پیشرو
ارزش گذاری بر اساس مقادیر مورد انتظار
پیش بینی ضریب P/Eبا استفاده از رگرسیون خطی
ارزش گذاری به روش مقایسه ای
ضرایب قیمت شرکت های مشابه
ضریب قیمت بازار
مدل یاردنی
مقایسه با مقادیر تاریخی ضریب P/E
استفاده از ضریب P/E برای محاسبه ارزش پایانی در مدل های DDM
ضریب قیمت به ارزش دفتری(P/B)
دلایل استفاده از ضریب P/B
نقاط ضعف ضریبP/B
محاسبه ارزش دفتری
پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن کلیه اصول و علائم نگارشی رعایت گردیده و قالب آن نیز به راحتی قابل تغیر می باشد.
تحقیق در مورد انرژی خورشید
| دسته بندی | فیزیک |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 129 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 4 |
تحقیق در مورد انرژی خورشید
انرژی خورشیدی
مقدمه
خورشید زمین را گرم و روشن میکند. گیاهان و جانوران نیز انرژی خورشیدی را لازم دارند تا زنده بمانند. اگر خورشید نبود یا از زمین خیلی دورتر بود و گرمای کمتر به ما میرسید، سطح زمین خیلی سرد و تاریک میشد و هیچ موجودی نمیتوانست روی آن زندگی کند. همه ما به انرژی نیاز داریم، انرژی مانند نیرویی نامرئی در بدن ما وجود دارد و آن را بکار میاندازد. اگر انرژی به بدن نرسد، توانایی انجام کار را از دست میدهیم و پس از مدتی میمیریم.
ما انرژی را از غذایی که میخوریم یدست میآوریم. با هر حرکت و کاری که انجام میدهیم، بخشی از انرژی موجود در بدن صرف میشود. حتی برای خواندن این مطلب هم مقداری انرژی لازم است. برای همین باید هر روز غذاهای کافی و مناسبی را بخوریم. گیاهان و جانوران نیز برای زنده ماندن و رشد و حرکت ، به انرژی نیاز دارند، که منشأ همه اینها از خورشید میباشد.
تمام دستگاهها و ماشینهای ساخته شده بدست انسان نیز با استفاده از انرژی کار میکنند. بسیاری از این ماشینها برقی هستند. حتما شما هم از دستگاههایی مثل رادیو ، تلویزیون ، اطو ، یخچال و ... استفاده میکنید. اگر به هر دلیلی برق خانه قطع شود، تمام این دستگاهها از کار میافتند و بدون استفاده میشوند. اما آیا میدانید برق چطور تولید میشود؟ برای تولید برق ، سوختهایی مثل زغال سنگ ، نفت و گاز را میسوزانیم. این نوع سوختها را سوخت فسیلی مینامند.
تحقیق ایدز
| دسته بندی | بهداشت عمومی |
| بازدید ها | 11 |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 104 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 8 |
ایدز
شرح بیماری
ایدز عبارت است از بوجود آمدن ضعف عمده در دستگاه ایمنی بدن (نقص ایمنی). این امر باعث کاهش توانایی بدن در مقابله با عفونتها و توانایی سرکوب سلولهای غیرطبیعی مثل سلولهای سرطانی میشود. ویروس ایدز سلولهای ایمنی موجود در خون (لنفوسیتها) و سلولهای ایمنی موجود در بافتها مانند مغز استخوان، طحال، کبد و گرههای لنفاوی) را درگیر میسازد. این سلولها در تولید پادتن برای مقابله با بیماریها و سرطانها نقش دارند. در مجموع باید گفت که ایدز یک نوع نقص ایمنی ثانویه است که در سیر عفونت با ویروس ایدز ایجاد میشود.
علت بیماری
عامل بیماری ایدز یک نوع ویروس از گروه رترو ویروسها است که باعث کاهش توانایی سیستم ایمنی بدن میزبان میشود. علایمی که ما در بیماری ایدز میشناسیم مربوط به بیماریهایی است که در اثر نقص دستگاه ایمنی بدن تولید میشوند. در اکثر بیماریهای ویروسی وضع به این منوال است که سلولهای مملو از ویروس ویروسها را آزاد کرده و این ویروسها خود را با پادتنهای آماده مواجه میبینند. در چنین وضعی بیماری شخص برطرف میشود. اما در مورد ویروس ایدز وضع به گونهای دیگر است.
در اینجا اولین ویروسی که وارد اولین سلول میزبان میشوند از حمله پادتنها در امان میمانند. ویروسهای جدیدی که از سلول خارج میشوند بعضا توسط پادتنها خنثی میشوند اما ژنهای اولیه در درون سلول میزبان به تولید ویروس ادامه میدهند. ممکن است که ویروس در بدو ورود به سلول میزبان به صورت غیر فعال درآید و بعد از گذشت چندین سال به مساعد شدن اوضاع فعالیت بیماریزایی خود را آغاز کند. این ویروس دستگاه ایمنی بدن را تضعیف میکند و در این یک سرماخوردگی ساده هم میتواند برای شخص مشکل ساز باشد.
سیر بیماری و علایم آن
ابتلا به بیماری ایدز در اغلب موارد با عوارض سادهای مانند اسهال ، خارش پوست و افزایش خفیف حرارت بدن شروع میشود. این عوارض پس از چند هفته خودبخود برطرف میشود و شخص خیال میکند که به سرماخوردگی دچار بوده است. از آنجا که ساخته شدن پادتنهای موثر حدود 14 روز طول میکشد دراین زمان جدال بین ویروسها و پادتنها در
طرح لایه باز برچسب دوغ، ماست، محصولات لبنی
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 10432 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
طرح لایه باز برچسب دوغ ،اندازه طرح 15*9 ،برچسب ماست , برچسب لبنیات , طرح لایه باز برچسب لبنبات
100% قابل ویرایش و لایه باز
قابل تغییر
حالت cmyk
psd
دانلود فایل آماده آگهی ترحیم جوان psd
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 14 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 13945 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
دانلود فایل آماده اعلامیه ترحیم جوان
این فایل به صورت 100 درصد لایه باز بوده و قابل ویرایش و دارای کیفیت رزولیشن 300 و مناسب برای تمامی دستگاههای چاپ می باشد
فرمت فایل psd
حالت cmyk
قابل ویرایش تمامی متون
طراحی شده با نرم افزار فتوشاپ
طرح لایه باز اعلامیه مادر
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 15 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 17093 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
psd
قابل ویرایش تمامی متون
قابل ویرایش به دیگر مراسم
کیفیت رزولیشن 300
طراحی شده با فتوشاپ
دانلود طرح اعلامیه چهلم پدر طراحی شده با فتوشاپ psd
| دسته بندی | فایل های گرافیکی |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 5166 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
فایل آماده آگهی ترحیم پدر جدید
فرمت فایل psd
کیفیت بسیار مناسب برای چاپ
قابل تغییر تمامی متون با فتوشاپ
طراحی شده با نرم افزار فتوشاپ
مناسب برای دیگر مراسم
استفاده شده از فونتهای شکسته و قابل تغییر با فتوشاپ
طرح آگهی ترحیم مادر جدید
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 28016 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
طرح لایه باز آگهی ترحیم مادر psd (ترحیم مادر)
طرح لایه باز آگهی فوت مادر ، ترحیم مادر
لایه باز
قابل ویرایش تمامی متون
فرمت فایل psd
کیفیت مناسب برای چاپ
قیمت بسیار مناسب
برچسبها :
طرح لایه باز آگهی فوت مادر , آگهی ترحیم مادر , متن نوشته ترحیم مادر , اعلامیه فوت مادر , طرح آگهی فوت مادر , طرح های آگهی ترحیم, آگهی تشییع , اعلامیه تشییع
پاورپوینت فصل اول تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 8 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2792 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 22 |
دانلود پاورپوینت فصل اول تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان تاریخچه و پیدایش حسابداری.
پاورپوینت فصل چهارم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 88 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
دانلود پاورپوینت فصل چهارم کتاب تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان تدوین ارائه تئوری حسابداری "روش قانونمند".
پاورپوینت فصل هفتم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 439 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 35 |
دانلود پاورپوینت فصل هفتم کتاب تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان رعایت انصاف، افشای اطلاعات و روندهای آینده در حسابداری.
پاورپوینت فصل نهم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 9 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 197 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 36 |
دانلود پاورپوینت فصل نهم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان علمی با پارادایم های گوناگون.
پاورپوینت فصل دوازدهم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1142 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
دانلود پاورپوینت فصل دوازدهم تئوری حسابداری احمد ریاحی بلکوئی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان حسابداری ارزش جاری.
پاورپوینت فصل چهاردهم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 11 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 158 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 32 |
دانلود فصل چهاردهم کتاب تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان الگوهای تعیین ارزش و اندازه گیری سود.
پاورپوینت فصل شانزدهم تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکویی ترجمه دکتر علی پارسائیان
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 172 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 50 |
دانلود پاورپوینت فصل شانزدهم کتاب تئوری های حسابداری تالیف احمد ریاحی بلکوئی ترجمه دکتر علی پارسائیان با عنوان حسابداری بین الملل.
پاورپوینت فصل اول کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 4 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 583 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 41 |
دانلود پاورپوینت فصل اول سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال بی رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی با عنوان مفاهیم سیستم اطلاعاتی حسابداری.
پاورپوینت فصل دوم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 527 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
دانلود پاورپوینت فصل دوم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال بی رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی با عنوان روش ها و عناصر سیستم های اطلاعاتی.
مبانی نظری فرهنگ وتوسعه فرهنگی، مشکلات اجتماعی، رابطه شهر و رفتار آنومیک، بافت فرسوده
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 17 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 474 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 130 |
2-1. فرهنگ :
2-1-1-کلیات:
2-1-2. واژگان فرهنگ در زبان پارسی:
2-1-3. فرهنگ از دیدگاه باستان شناسی:
2-1-4. فرهنگ از دیدگاه جامعه شناسی:
2-1-5. فرهنگ توده ای
2-1-6. فرهنگ عامیانه
2-1-7. فرهنگ پذیری
2-1-8. وجوه مختلف فرهنگ
2-1-9. لزوم آموزش فرهنگ و پیشبرد آن در جامعه:
2-1-10. در جست و جوی یک رویکرد فرهنگی
2-1-10-1- فرهنگ امروز:
2-1-10-2- نیاز فرهنگی امروز جامعه ایران:
2-1-11. توسعه فرهنگی
2-1-12. آموزش و فرهنگ
2-1-12-1. انتقال فرهنگ:
2-1-12-2. ارزش سنجی میراث فرهنگی و فرهنگ گذشته:
2-1-12-3. توسعه و پیشرفت فرهنگی:
2-2. مشکلات اجتماعی
2-3. آنومی و جرم
2-3-1- عوامل اجتماعی موثر در پیدایش آنومی
2-3-2. عوامل اقتصادی مؤثر در پیدایش آنومی
2-3-2-1- فقر و نیاز مالی
2-3-2-2. بیکاری
2-3-2-3- هزینه های اقتصادی ارتکاب جرم
2-3-2-4. عدم تعادل رشد و توسعه اقتصادی
2-3-2-5. تورم
2-3-3- عوامل فرهنگی مؤثر در پیدایش آنومی در جامعه
2-3-3-1. عامل درهم شکستگی ساختار فرهنگی
2-3-3-2. عامل ایجاد کننده خرده فرهنگ کجرو
2-3-3-3. عدم تجانس فرهنگی
2-3-3-4. عوامل محیطی موثر در پیدایش آنومی
2-3-4. رابطه رفتار آنومیک با سن و جنسیت
2-3-4-1- جرایم خاص زنان
2-3-4-2- بزهکاری کودکان
2-3-4-3- بزهکاری نوجوانان و جوانان
2-3-4-4- جرم بزرگسالان و پیران
2-3-5. رابطه شهر و رفتار آنومیک
2-3-5-1. ویژگی های جرایم و خشونت های شهری
2-3-5-1-1- اندازه شهر
2-3-5-1-2- نرخ رشد شهر
2-3-5-1-3- نقش محلات شهری
2-3-5-1-4- اثر عوامل فضایی و کالبدی در پیدایش رفتار آنومیک محلات شهری
2-3-5-1-5- توزیع ناعادلانه خدمات و عامل محرومیت از امکانات عمومی
2-3-5-1-6- وجود مسکن های ناسالم
2-3-5-1-7- الگوی کاربری زمین و کمیت و کیفیت فعالیت
2-3-6. عوامل و ویژگی های مکانی موثر در پیدایش آنومی در فضاهای شهری
2-3-6-1- محل و موقعیت
2-3-6-2- عوامل فضایی و کالبدی موثر در پیدایش رفتار آنومیک در فضاهای شهری
2-3-6-3- سایر عوامل مکانی موثر در پیدایش آنومی در فضاهای شهری
2-3-7- پیشگیری از بزهکاری
2-3-7-3- پیشگیری ثالثیه (سطح سوم) :
استراتژی های پیشگیری از بزهکاری
2-3-7-3-2 ـ استراتژی جامعه گرا
2-3-7-3-3 ـ استراتژی های پایشی
2-4. مفهوم فضای شهری امن
2-4-1. زمینه های نظری کاهش شرایط جرم خیزی فضاهای شهری و مکان ها
2-4-1-1- پیشینه نظری
2-4-1-2- CPTED چیست؟
2-4-1-3- مقایسه رویکردها
2-5. اوقات فراغت
2-5-1. تعریف اوقات فراغت
2-5-2. مفهوم جامعه شناسی اوقات فراغت
2-5-3. کارکردهای اوقات فراغت
2-5-3-1. رفع خستگی:
2-5-3-2. نیاز به تفریح:
2-5-3-3. شکوفایی استعدادها:
2-5-3-4. رشد اجتماعی فرد:
2-5-4. نظر اسلام در باره اوقات فراغت ونحوه گذران آن
2-5-5. جایگاه ساماندهی اوقات فراغت جوانان در برنامه چهارم توسعه
2-5-6. توصیف وضع موجود
2-6. بافت فرسوده
2-6-1. تعریف
2-6-2. ویژگی های اساسی بافت های فرسوده شهری
عمر ابنیه:
2-6-3. انواع فرسودگی بافت های شهری:
2-7. شهروند
2- 7-1. تعریف
2-7-2. عناصر و هویت شهروندی
2-7-3. ویژگی های شهروند:
2-7-4. شهروند سازی: مهمترین وظیفه مقامات محلی
2-8-1. اهداف مدیریت شهری
2-8-2. مدیریت شهری و توسعه شهری
2-8-3. مشکلات و موانع مدیریت شهری
2-8-4. شهرگرایی جدید
2-8-5. حکمرانی شهری خوب
2-8-6. نتیجه گیری
فهرست منابع و مآخذ:
فصل دوم : چارچوب مفهومی و پایه های نظری
2-1. فرهنگ :
از آنجا که موضوع این پایان نامه طراحی یک مرکز فرهنگی ـ اجتماعی ـ تفریحی است، پرداختن به مقوله فرهنگ به عنوان هدف اصلی چنین مراکزی و ماده خام راهبردی اندیشه های معماری، امری اجتناب ناپذیر است. در این بخش سعی می گردد تا با آشنایی با مفاهیم واژگان فرهنگ به ویژه با رویکردی جامعه شناسانه، به بیان وجوهات مختلف فرهنگی، رویکردهای فرهنگی و لزوم برپایی چنین مراکزی و ... پرداخته شود.
2-1-1-کلیات:
فرهنگ مفهومی است که لغت نامه ها و مردم آن را به معنای گوناگون نوشته اند، مثلا در فرهنگ معین ذیل لغت فرهنگ آمده است: « ادب، تربیت، دانش، علم، معرفت، مجموعه آداب و رسوم، کتابی که شامل لغات یک یا چند زبان و شرح آنها و مداخلشان است و ...». اما در این رساله، این معانی مورد نظر نیست و بیشتر از دیدگاه باستان شناسی و جامعه شناسی و انسان شناسی مطرح می گردد.
واژگانی که در زبان های اروپایی ( از ریشه لاتین ) و در زبان فارسی ( از ریشه اوستایی ) دلالت بر مفهوم فرهنگ دارند، همگی به نوعی به مفهوم پرورشی اشاره می کنند.
Culture فرانسوی و انگلیسی و Kulter آلمانی از ریشه Cultaru به معنای پروراندن و تقویت به ویژه تقویت خاک و توسعه کشاورزی بوده؛ بنابراین در واقع جنبه ای استعاری داشته است. در واقع ذهن نافرهیخته و زمخت، مانند زمین سنگلاخی بود که پرورانده و بارور شده باشد و به تعبیری معنای مراقبت از گیاهان، در معنای مجازی مراقبت از اندیشه است.
2-1-2. واژگان فرهنگ در زبان پارسی:
لغت فرهنگ از " فر (پیشوند) + هنگ" ساخته شده است، که "هنگ" از ریشه ی "تنگ " به معنای کشیدن و فرهیختن ( ادب آموختن و تربیت کردن ) آمده است و این معانی با مفهوم ادوکات دادن در لاتین مطابقت دارد که به معنای کشیدن و نیز تعلیم و تربیت است. بدین سان، فرهنگ پیوندی جدایی ناپذیر با تمدن دارد.
2-1-3. فرهنگ از دیدگاه باستان شناسی:
فرهنگ در کاربرد کلی باستان شناختی، اشاره به آن جنبه از رفتار اجتماعی دارد که غالباً آن را « فرهنگ مادی» می نامند.
غالباً بر این فرض متکی بوده اند که فرهنگ بازتاب دقیق گروه بندی اجتماعی است، اما اکنون در چنین نظری تردید است. فرهنگ را، در تعریف دقیق تر، تکرار و وقوع همساز یک مجموعه، یا در زمان و مکان محدود دانسته اند. اینجا باز این فرض مطرح می شود که فرهنگی که به این صورت تعریف شده بازتاب یک سلسله از تمایزات اجتماعی همزمان است، این مفهوم را نخست و.گ.چایلد در سال 1929 میلادی اعتبار بخشید و در تنظیم ساده ی داده های بنیادی باستان شناختی ارزش قابل ملاحظه ای داشت؛ اما در سال های اخیر به محدودیت های آن پی برده اند و کاربرد آن بیش از پیش رو به کاهش است.
2-1-4. فرهنگ از دیدگاه جامعه شناسی:
اما فرهنگ از نظر جامعه شناسی، « میراث اجتماعی» هر اجتماع است، و کلیه ی دستکارهای او مثل ابزارها، اقامت گاه ها، کارگاه ها، پرستشگاه ها، تفرجگاه ها، آثار هنری و ... نیز کلیه ی ساخت های ذهنی و روحی دسته جمعی مثل دستگاه نمادها، مفاهیم، باورها، ادراکات زیبا شناختی و ... و نیز اشکال متمایز رفتارها مثل نهادها، گروه بندی ها، آیین ها، سازمان های گوناگون و ... را شامل می شود که مردم ( گاهی سنجیده و آگاهانه، و گاهی از طریق ارتباط متقابل و پیامدهای پیش بینی نشده) در طی فعالیت های جاری داخل شرایط زندگی خاص خود پدید آورده اند، و به انواع گوناگون و درجات متفاوت از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.
در این دیدگاه فرهنگ پیوندی جدایی ناپذیر با تمدن دارد. در قرن 19 در اروپا اولاً مظاهر معنوی تمدن بیش از جلوه های فنی و مادی آن مورد تاکید قرار گرفت و ثانیاً به جنبه های ملی و قومی- فرهنگی ( به تفکیک از دانش و آگاهی عمومی ) بیشتر توجه شد. ثالثاً با آشنایی اروپاییان با تمدن ایران و هند و سپس چین، این عقیده رواج یافت که اندیشه انسانی در سرزمین های مختلف، به شیوه های گوناگون شکل می گیرد و موجر فرهنگ هایی می شود که ممکن است در عین تفاوت های آشکار با تمدن اروپایی بسیار پیشرفته باشد و در عالم فکر و احساس، به ایجاد آثار ارزشمند کامیاب شوند.
فرهنگ در حوزه این علوم از دو جنبه مورد بررسی قرار می گیرد، یکی به بعنوان « واقعیتی عینی »، آثاری که تحقق پذیرفته اند، و دیگر « واقعیتی که انسان ها با آنها زندگی می کنند» ، یعنی مجموعه ای متشکل از ارزش ها یا به تعبیری مدل های فرهنگی که مستلزم مشارکت مستمر و پرتحرک افراد جامعه است. در واقع فرهنگ سازی یا خلق الگوها و مراجع منعطف و پایای فرهنگی از تقابل و تعامل همین دو جنبه حاصل می شود. فرهنگ، در حقیقت، محصول فعالیت های اجتماعی و پیگیرانه افراد است که با بهره گیری از آثار تحقق یافته فرهنگ، یعنی واقعیت عینی فرهنگ، در خلق آن مدل ها شرکت می جویند و در مقابل، فرهنگ در تکوین و استقرار رفتارها و کردارها ایفای نقش می کند.
اما نکته مهم دیگر درباره تلقی هایی که از مفهوم فرهنگ وجود دارد، به دو شاخگی نظری اندیشمندان انگلوساکسون و آلمانی بر می گردد. گروه اول تمایل دارند که فرهنگ را در معنای وسیع و شامل تمدن به کار برند. در حالی که گروه دوم، فرهنگ و تمدن را در تقابل با هم می نگرند. به نظر اینان مجموع عناصر مادی، آثار فنی و اشکال ساز اجتماعی را که امکان بروز و تجلی یک جامعه را فراهم می سازند، تمدن می خوانند و در مقابل فرهنگ را عبارت از مجموع«مظاهر معنوی، آفرینش های ادبی، هنری و ایدئولوژی مسلطی» می دانند که واقعیتی بدیع و ویژه مردمی را در یک دوران تشکیل می دهند.
روی هم رفته شاید بتوان گفت منظر جامع تر، دیدگاهی است که از کنش و واکنش تمدن و فرهنگ دفاع می کند، یعنی از تاثیر متقابل تمدن و فرهنگ در شکل دادن به یکدیگر سخن می گوید. از سویی برای شناخت فرهنگ و مدل های فرهنگی یک جامعه نیاز داریم به شناخت تمدن آن جامعه، یعنی آن ترتیبات مادی که در طول تاریخ سامان حیات اجتماعی آن جامعه را به وجود آورده اند و از سویی دیگر ، این آداب و رسوم و رفتارها و مصنوعات که به نوبه خود معلول « ذهنیت » افراد یک جامعه اند، هستند که به ترتیبات مادی و تاریخی یک جامعه مفروض شکل می دهند.
به بیان دیگر، می توان گفت « فرهنگ هم علت است و هم معلول » و از همین روی برای شناخت آن و هم چنین برای بالاندن آن باید به کنش و واکنش نهادهای مادی و فعالیت های معنوی جامعه توجه کافی مبذول داشت.
از این نظر است که می توان به جایگاه معماری و نقش آن در فرهنگ آفرینی، بهتر و دقیق تر اندیشید. معماری، از یک طرف چون دیگر آفرینش های هنری و فن آوری ( که از قضا معماری هر دو جنبه را داراست)، حاوی عناصری است که علوم نظری از آن ها وام می گیرد و از طرف دیگر، خود وام دار این علوم به ویژه علوم اجتماعی است.
معماری جلوه گاه الگوها و نمادهایی است که از تمدن و فرهنگ یک جامعه حکایت می کنند و آفریننده الگوها و نمادهای شاید تازه و معمولاً التقاطی و مختلطی است که جزیی از وضعیت فرهنگی در حال تکوین زمانه خود به شمار می آیند. حال اگر بخواهیم از فردی متصف به صفت فرهنگی سخن گوییم، با چنین گستره ای از زمینه های تاریخی و مادی و گرایش های ذهنی و معنوی جامعه کوچک یا بزرگی مواجه می شویم که مرکز فرهنگی قرار است در آن استقرار یابد. پیچیدگی امر زمانی آشکارتر می شود که به یادآوریم اکنون در عصر ارتباطات، اطلاعات و درگیری با فراگردهای پیچیده ای چون جهانی سازی و جهانی شدن به سر می بریم که با نگاه خوش بینانه، فرهنگ های بومی و محلی و مردمی را هر چه بیشتر پویا و بارور می سازد و در نگاه بدبینانه موجب نتایج ناگواری چون « فرهنگ زدایی » و حذف یا جذب فرهنگ های کوچک در منفعت جویی های نظام بازار جهانی و سرمایه داری در حال گسترش می گردند.
2-1-5. فرهنگ توده ای
فرهنگی که به فرهنگ عوام (با فرهنگ عامیانه اشتباه نشود.) هم معروف است و معمولاً متضاد فرهنگ والا شمرد می شود. این فرهنگ هیچ گونه ارزش ذاتی ندارد و از آن حمایتی نمی شود، بلکه فقط محصول بنجولی است که برای سرگرمی عوام تهیه می شود و باب سلیقه بازار فروش است و از طریق تولید ماشینی مثل چاپ و صفحه های گرامافون و پوسترهای هنری به وجود می آید. بحث بر سر فرهنگ توده ای که از زمان « ورذرورث» آغاز شده بود، از نو در دهه 1950 میلادی از سر گرفته شد و علتش هم یکی وفور نعمت و غذا ( جامعه مرفه ) و دیگری ترس بود. ترس از اینکه آگهی تبلیغاتی سازنده و شکل دهنده ذوق و سلیقه فرهنگی مردم باشد: اما ماجرا صورت دیگری پیدا کرد. گرچه سنت گرایانی مثل "ف.ر. لیویس" همچنان با تجزیه و زوال اجتماع «ارگانیک» مخالفت می کردند و نویسندگان جناح چپ هم، مثل" دوایت مک دونالد" معتقد بودند که فرهنگ توده، فرهنگ والا را فاسد کرده است؛ باز نویسندگان دیگری مثل "ریچارد هوگارت" (در کاربردهای سواد) استدلال می کردند که فرهنگ طبقه زحمت کش انگلیس نیروی حیاتی خاص خود را دارد. اما جامعه شناسانی چون " ادوارد شیلز" استدلالشان این بود که رواج صفحه نوار آثار جدی موسیقی و آثار هنری ذوق توده را بالا برده و مردم بیشتری را به "جامعه " کشانده است.
در دهه 1960 میلادی با ظهور هنر پاپ این مناظره از سر گرفته شد. گروهی از نقادان ( مثل سوزان سونتاگ و ریچارد پوئیریر ) با مجله آمریکایی پاریتزان ریویو همگام و مدافع « ادراک نو» شدند که اعتبار هرگونه تمایزی را میان هنر« روشنفکری » و « غیر روشنفکری» نفی می کرد، و دلیل می آوردند که موسیقی « بیتل ها» و «رولینگ استونژ» در برانگیختن واکنش های توده ای همان قدر مهم است که موسیقی " شونبرگ". از این زاویه « هنر والا» مصنوعی و نخبه پرور دیده می شود و فرهنگ توده ای اصطلاحی ستایش آمیز می شود.
مبانی نظری تعاریف و مفاهیم دین
| دسته بندی | علوم انسانی |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 80 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 44 |
فصل دوم: دین
2-1- مقدمه ..................................................................................................................................
2-2- مفهوم دین .........................................................................................................................
2-2-1- معنای لغوی ........................................................................................
2-2-2- معنای اصطلاحی دین ......................................................................
2-2-3- ابعاد دین .............................................................................................
2-3- منشاء دین ..........................................................................................................................
2-3-1- علل پیدایش دین ..............................................................................
2-3-2- علل پذیرش دین ...............................................................................
2-4- کارکرد های دین .................................................................................................
2-4-1- کارکرد های فردی ............................................................................
2-4-1-1-معرفت زایی .......................................................................
2-4-1-2- کارکرد احساسی (بهداشت روانی .................................
2-4-1-3- کارکرد اخلاقی و رفتاری ..............................................
2-4-2- کارکرد های اجتماعی .....................................................................
2-4-2-1- همبستگی ........................................................................
2-4-2-2- آزادی و عدالت اجتماعی .............................................
2-4-2-4- هویت سازی ......................................................................
2-5- طبقه بندی ادیان .............................................................................................
2-5-1- ادیان غیر توحیدی ..........................................................................
2-5-2- ادیان توحیدی ..................................................................................
2-5-2-1- زرتشت ...............................................................................
2-5-2-2- یهودیت ..............................................................................
2-5-2-3- مسیحیت ...........................................................................
2-5-2-4- اسلام ..................................................................................
2-6- مساله تعدد ادیان ...........................................................................................
2-6-1- انحصار گرایی ..................................................................................
2-6-2- شمول گرایی ...................................................................................
2-6-3- کثرت گرایی ....................................................................................
2-7- نگاهی به اصول مشترک ادیان ......................................................................
2-8- جمع بندی و نتیجه گیری ............................................................................
1-
1-1- مقدمه
انسان از خاک تهی پا به عرصه نادانی هایش نهاد و در لحظه ای تهی از آنچه که نمی توانست داشته باشد، در پی ساختن مفهومی از خود بود تا در این ناتوانی درک به خود انگیزه ای از برای بودن و دانستن ارزانی دارد؛ آرام آرام او در تاریکی مطلق از دانستن دست می ساید و برای فردا، داشت هایی نه چندان از سر دانایی گرد هم می آورد، برداشت هایی متفاوت و گوناگون به او حس غریب وجود را القا می کند و او در میان جمعی از دانسته ها که برایش در عین تازگی از ارزش هایی متفاوت بر خوردارند، غلت می خورد. او نمی داند چرا گاه از آنچه می یابد خشنود می شود، گاه متعجب؛ گاه می هراسد و گاه می رنجد؛ او بیشتر می آموزد؛ خواسته هایش، نیرو هایش و ناتوانی هایش برایش آشکار می گردند؛ و او سخت به دنبال طنینی است که مدهوشش می سازد، فهم طنینی گنگ، طنینی از جنس "الست بربکم"؛ شاید اصطلاحی که یونگ آن را "قدرت قاهره" می خواند و اذعان می کند که انسان آن را به صورت ارواح، شیاطین، خدایان، قوانین، صورت مثالی، کما مطلوب و غیره مجسم می سازد. همان طنینی که انسان به دنبال فهم شعور مندانه آن است. یونگ از این مطلب استفاده می کند و مفهومی را مطرح می سازد که حاصل آن مراقبت، تذکر و توجه دقیق به عواملی موثر در زندگی زندگی است که انسان به آنها "قدرت قاهره" اطلاق می کند و این مفهوم را همانا دین می نامند.(مورنو، 1380، ص63)
دین یکی از وجوه امتیاز بشر است که از دیگر نشانه ها مانند درک عشق، آگاهی و قدرت زیبایی شناسی متمایز تر به نظر می رسد. در تاریخ بشر هرگز قبیله ای وجود نداشته که به گونه ای دین نداشته باشد.
همه عمر بر ندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو دلم نشستی
سعدی
با توجه به نقش اساسی مساله دین در این پژوهش، این فصل به بررسی اجمالی این موضوع خواهد پرداخت از این رو نخست منظور از دین به طور خلاصه بیان شده سپس ابعاد دین و کارکرد های آن مورد بررسی قرار خواهد گرفت؛ در نهایت با توجه به وجود دین های متفاوت در جهان طبقه بندی ادیان، مساله تعدد ادیان و رویکرد اندیشمندان نسبت به آن به طور خلاصه ارایه خواهد شد.
1-2- مفهوم دین
واژه "دین" در ردیف آن دسته از مفاهیمى قرار دارد که همواره در میدان آرا و نظرات گوناگون صاحبنظران قرار داشته است(مصباح یزدی، 1365، ص28) و به دست آوردن یک توافق مشترک در باره آن بسیار مشکل، بلکه محال است، تا جایی که عدهاى از محققان آن را قابل تعریف نمىدانند.(1984، ص9- مطهری،1363، ص117)
رابرت ا.هیوم (1372) در کتاب ادیان زنده جهان مىگوید: "دین به اندازهاى ساده است که هر بچه عاقل و بالغ مىتواند یک تجربه دینى حقیقى داشته باشد و به اندازهاى جامع و پیچیده است که براى فهم کامل و بهرهگیرى تام از آن نیازمند تجزیه و تحلیل مىباشد." (ا.هیوم، 1372، ص18) میرچا الیاده نیز در دایرة المعارف دین نیز آورده: "شاید هیچ کلمهاى غیر دین نباشد که همواره و آشکارا خیلى صاف و ساده به کار رود؛ ولى در واقع، نمایانگر نگرش هایى باشد که نه فقط بسیار متفاوتند، بلکه گاه مانعة الجمعاند."(الیاده،1374،ص202) "تنها در غرب، آن قدر تعریفات فراوان از دین پدید آمده است که حتى ارائه فهرست ناقصى از آن غیر ممکن است." (خرمشاهی،1373،ص 85)
لذا موضوع «دین» از چنان گستردگى و وسعتى برخوردار است که به طور طبیعى، نمىتوان از یک بعد و یا منظر خاصى به تحقیق و بررسى آن پرداخت.( ا.هیوم،1372،ص24) به هر روی مسلما لازم است مقصود از دین در این پژوهش - تاحد امکان واضح - مشخص گردد. بدین ترتیب، ارزیابى دیدگاههاى گوناگون و متنوّع، می تواند روشنکننده وجوه گوناگون موضوع باشد.
1-2-1- معنای لغوی دین
به لحاظ لغوی واژه "religion" از ریشه لاتین"religio"، به معنای برقرار ساختن مجدد رابطه است(تالیافرو، 1998،ص22) و آگوستین آن را به معنای عبادت می دانست. فعالیتی که به واسطه آن مردم آگاهانه برای احترام و ستایش خدا رو به سوی او می کنند. بنابراین می توان آن را برقراری مجدد رابطه فراموش شده یا گسسته شده میان خدا و بندگان از طریق عبادت دانست.(گریفیتس، 2002، ص3) واژه "دین" نیز واژه ای عربی است که به معانی گوناگون از جمله، جزا، اطاعت، قهر و غلبه، عادت، انقیاد، خضوع، پیروی و مانند آنها آمده است.(یزدانی، 1389، ص3)
1-2-2- معنای اصطلاحی دین
در مورد معنای اصطلاحی دین جیمز لوبا (1912) تعاریف دین را به سه دسته عقلگرایانه، عاطفه گرایانه و عمل گرایانه تقسیم می کند.
- تعاریف عقل گرایانه: این گونه تعاریف دین را نوعی معرفت می دانند یعنی مجموعه از باورها که موجب پیدایش معرفت خاصی در انسان می شود. برای مثال هربرت اسپنسر می گوید:"ذات دین ایمان به این است که همه چیزهای تجلیات قدرتی هستند که فراتر از حد معرفت ماست."(هیوم، 1385، ص23) و به گفته ماکس مولر دین ایمانی است مستقل از حس و عقل و علی رغم آن که بشر را قادر میسازد که امر لایتناهی را درک کند. (مولر، 1893 ، ص 13)
- تعاریف عاطفه گرایانه: همچون تعریف شلایر ماخر متکلم پروتستانی آلمانی که دین را احساس وابستگی مطلق به چیزی دیگر می داند. ویلیام جیمز نیز با تاکید بر این جنبه می گوید: "دین عبارت است از تاثرات و احساسات و رویدادهایی که برای هر انسانی در عالم تنهایی و دور از از همه وابستگی ها رخ می دهد." (جیمز،1367،ص6)
2- 1- جوان
همانطورکه در مقدمه عنوان شد، محوریت مرکز محله مورد نظر، جوان و سپری کردن اوقات فراغت وی با رویکرد کارآفرینی و اصلاح الگوهای ذهنی وی می باشد.حال به بررسی جوان به عنوان محور بحث می پردازیم.
2- 1- 1- تعریف جوان
جوانی به زمانی میان کودکی و میانسالی در زندگی هر فرد گفته میشود. به طور تقریبی برابر است با سنین ۲۰ تا ۴۰ سالگی .جوانی همچنین با نمود، طراوت، نیرومندی، روح و.. بعنوانِ شخصی که جوان است نیز تعریف شده است. (مک میلان،1981،ص115)
در سراسر جهان، اصطلاحات جوان و نورسیده غالباً به یک مفهوم گفته میشوند. جوانی به دورهای از زندگی گفته میشود که نه کودکیست و نه بزرگسالی. بلکه جایی میانِ این دو است. وقتی میگوییم او جوان است جوانی، بعنوان مشخصه یک نگرش خاص از نوع رفتار شخص است.
در تعریف جوان و جوانی عمدتاً به مشخصه بلوغ روانی و ظهور رفتارها و حالات پس از دوران کودکی و نوجوانی توجه میکند و به همین نحو یک فیزیولوژیست آثار رشد و بلوغ فیزیولوژیکی را در اشخاص مد نظر قرار میدهد.
جوان حلقه اتصال دو نسل است :1- نسل گذشته 2- نسل آینده
هرگونه سخنی در مورد جوان در عین سادگی بسیار مشکل و پیچیده است، زیرا احتیاج به معرفت و شناخت کامل این دو نسل دارد. شناخت این نسل یعنی شناخت روحیات، شناخت تمایلات، شناخت احساسات، شناخت خواستهها و توانمندیهای جوان. پس اگر نتوانیم تفسیری صحیح و منطقی از جوان داشته باشیم، نمیتوانیم او را دریابیم و مهمترین نکته اینجاست که او نیز از خود، محیط خود، آینده خود و هدف آفرینش تفسیر روشن و همگون داشته باشد.
2- 1- 2- جوان و رهیافت¬های آن
اگر به مطالعات علمی در خصوص جوانان که بیشتر از نیمه دوم قرن بیستم به بعد انجام شدهاند نظری بیفکنیم متوجه میشویم که در مطالعات مربوط به مسائل جوانان رهیافتهای گوناگونی وجود داشته است. در بررسی تماس که انجام شده میتوان چهار رهیافت عمده ذیل را از یکدیگر تفکیک کرد: رهیافت روان شناختی، رهیافت عمده ذیل را از یکدیگر تفکیک کرد: رهیافت روان شناختی، رهیافت تنکردشناختی، رهیافت جامعهشناختی و رهیافت جمعیت شناختی. در سالهای اخیر به علت توجه و حساسیت بیشتر جوامع بر مسائل اجتماعی و توسعهای آن چه بیشتر مطرح بوده، رهیافت جامعهشناختی و جمعیت شناختی است. رهیافتهای جامعه شناختی را میتوان در مطالعات فرهنگی و خرده فرهنگی مربوط به جوانان مشاهده کرد و رهیافت جمعیت شناختی را در مدیریت توسعه و برنامهریزی دولتی که با اهداف آماری همراه است، مشاهده کرد. با این حال ضمن تأیید مجزا بودن چهار رهیافت فوق باید متذکر شد که رهیافتی تلفیقی از این رهیافتها وجود دارد که از طرف برنامهریزان امور جوانان اتخاذ میشود. برنامهریزان و سیاستگذاران خاص مسائل جوانان با اعتقاد به این که مسئله جوانان مسئلهای فرا بخشی است و نمیتوان آن را در یک حوزهی خاص مورد بررسی و رسیدگی قرار داد. اقدام به اتخاذ رهیافت چند بخشی میکنند. در رهیافت چند بخشی هم به مسائل روان شناختی، تنکردشناختی و جامعه شناختی جوانان توجه میشود و هم مسائل جمعیت شناختی جوانان در رهیافت چند بخشی به طور همزمان مسائل کیفی و کمی جوانان در نزد پژوهشگران و سیاستگذارانی که در حوزههای مختلف علم و عمل مشغول هستند، متفاوت است و این به علت رهیافتها و منظرهای مختلفی است که نسبت به موضوع مورد مطالعه خود دارند. این موضوع زمانی که چند ملت مختلف را مورد مقایسه قرار دهیم به وضوح مشهود است، زیرا در کشورهای مختلف تعاریف متفاوتی از جوان و جوانی در نزد برنامهریزان امور جوانان وجود دارد به طوری که جوانان را در گروههای سنی تقریباً متفاوت قرار میدهند. برای نمونه، جوانان در جمهوری اسلامی ایرانی گروه سنی 14 تا 29 سال، در اتریش گروه سنی 15 تا 25 سال ، در مالزی گروه سنی زیر 40 سال، و در تایلند گروه سنی صفر تا 30 سال تعریف شدهاند. به طور کل تعاریفی که از سوی بیشتر کشورهای جهان ارائه شده است معدل 15 تا 25 سال را شامل میشوند. در نزد سازمانهای بینالمللی نیز این تنوع و تکثر در تعریف از جوانان به چشم میخورد. برای نمونه، یونسکو که خود تحت نظام ملل متحد قرار دارد در تعریف خود از جوانان گروه سنی 15 تا 40 سال را پیشنهاد داد که مورد توافق بینالمللی هم قرار گرفت، در حالی که بخش اطلاعات ملل متحد و دیگر برنامهها و ارگانهای ملل متحد تعریف ارائه شده از سوی واحد جوانان ملل متحد مستقر در اداره امور اجتماعی و اقتصادی دبیرخانه ملل متحد را پذیرفتهاند: یعنی گروه سنی 15 تا 24 ساله. (مک میلان،1981،ص115)
در مطالعهای که سازمان ملل متحد تحت عنوان «وضعیت جهانی جوانان در دههی 1990» انجام داده است این تعریف از جوانان ارائه شده است:" جوانی مرحلهای انتقالی از علایق و آسیب پذیریهای کودکی به حقوق و وظایف بزرگسالی است. جوانی مرحله وظایف، مسئولیتها و مشکلات جدید است و نوجوانی معمولاً به عنوان دورهای موقت شناخته میشود که طی آن جامعه فرد را به عنوان یک کودک محسوب نمیکند، اما در عین حال به او موقعیت قانونی یک بزرگسال را نیز اعطا نمیکند. جوانان به هنگام بلوغ معمولاً از موقعیت کامل بزرگسالان و حقوقی چون تشکیل خانواده اشتغال به کار و حقوق سیاسی برخوردار نیستند. قبل از این که جوان فرصت داشته باشد از این مرحله انتقالی که جوانی نامیده میشود عبور کند اغلب با مشکلات گوناگونی در زمینههای بهداشت، مسائل خانوادگی مانند (خانواده و نزدیکان) مسائل آموزشی، رشد و پیشرفت مواجه میشود. در بعضی از کشورهای توسعه یافته کلمهی جوانان میتواند معنای اجتماعی و اقتصادی داشته باشد. مانند کار تمام وقت، ازدواج و بچهدار شدن ( و نیز تا حدودی نحوه زندگی بزرگسالان) دختران و زنان جوان در مرحلهی جوانی سریعاً نحوهی زندگی بزگسالان را میپذیرند. بر این اساس تعریف جوان به عنوان فرد بین 15 تا 24 سال تعریفی مناسب برای کل جوانان و تحلیل آماری گروههای مختلف سنی به نظر میرسد. واژه جوان معانی گوناگونی در نقاط مختلف جهان دارد که تنها از طریق سن (تقویمی) افراد معنا پیدا نمیکند. با این حال، در فرهنگ و تاریخ کشورها نیز این نکته قابل بحث است که جوانی دورهای خاص از زندگی تلقی نمیشود و معیار سن و سال بر آن حاکم نیست. اگر در تاریخ ادبیات ملتهای مختلف نظری بیفکنیم این واقعیت کاملاً مشهود است که اکثریت ادیبان و حکیمان دردوران ما قبل مدرن هیچ معیار سنی خاصی برای جوانی قائل نیستند و جوانی را مجموعهای از رفتارها، هنجارها، عادات امیال، آرزوها، آزادیها، بیقیدیها و آرمانهای ضد و نقیض میدانند که توأم با عشق، صفا، وفا، خوشگذرانی و آزادیهای فارغ از جهان کار و تعلقات زندگی مادی است. در نگاه سنتی به جوان و جوانی ، معیار سن و سال برای تعریف جوانی کاری بیمعناست و این مسئله خود به سبک زندگی سنتی و جایگاه و چگونگی نظام آموزش در زمان گذشتههای دوربرمیگردد در دوران ما قبل مدرن دانش آموزان علاقمند به شرکت در جلسات درس (جمعیتی از افراد نا بالغ گرفته تا افراد میانسال) بدون رعایت سن و سال در حلقههای مشترک درسی و بحث حاضر میشدند. همچنین در متون و ادبیات ما قبل مدرن نیز هیچ اثری از معیارهای جوانی مدرن مانند سن و سال و دوره طولانی تحصیلات دیده نمیشود و بیشتر بر معیارهای عشق، خوشگذرانی ، شور و حال و توان و قدرت مردانه تأکید میشود. ( شرفی،1390،ص50)
دانلود کارآموزی تجزیه تحلیل و طراحی سیستم کتابداری کامپیوتری
| دسته بندی | گزارش کارآموزی و کارورزی |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 235 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 29 |
فهرست مطالب
تجزیه و تحلیل به روش UML
قانون تجارت الکترونیک
قانون تجارت الکترونیک
سناریو
دلیل استفاده از روش UML
RATIONAL ROSE
نمودار مورد کاربرد (USECASE DIAGRAM)
نمودار کلاس (CLASS DIAGRAM)
نمودار توالی : (SEQUENCE DIAGRAM)
نمودار همکاری: (COLLABORATION DIAGRAM)
نمودار فعالیت: (ACTIVITY DIAGRAM)
ابزار طراحی برنامه
دلیل استفاده از بانک اطلاعاتی SQL SERVER2000
استفاده از برنامه ویژوال بیسیک 6
طراحی برنامه
ساختار جداول در SQL
امکان سنجی کاربری نرم افزار
سیستم کتابداری الکترونیکی
تجزیه و تحلیل به روش UML
بانک اطلاعات SQL SERVER2000
زبان برنامه نویسی ویژوال بیسیک 6
قانون تجارت الکترونیک
در تاریخ 9/5/81 دولت جمهوری اسلامی به این نتیجه رسید که داخل شدن در مباحث تجارت الکترونیک امروزه به یکی از مباحث مهم و واقعیتهای اساسی اقتصاد جهانی تبدیل شده است. هر چند که از لحاظ حقوقی و چه از لحاظ فنی مسأله، موضوع قابل بحثی مینمود لیکن در این تاریخ کلیت قضیه به عنوان (سیاست تجارت الکترونیک) به تصویب هیأت دولت رسید: کابینه تصمیم گرفت مسوولیت امر را به سه وزارتخانه بازرگانی، علوم و ارتباطات بسپارد. پس از آن بود که لایحه قانون تجارت الکترونیک تهیه و تقدیم مجلس شورای اسلامی شد.
همواره عرصههای جدید که بر روی زندگی بشریت باز میشوند با مشکل عمدهای به نام فقدان قانونمندی لازم مواجه هستند. بحث تجارت در اینترنت نیز از این قاعده مستنثی نیست. البته این مشکل تنها مختص کشور ما نیز نبوده است بلکه بسیاری از دیگر کشورهایی نیز که پیش از ما به اهمیت مباحث تجارت در اینترنت واقف شدهاند با چنین مسألهای مواجه بوده و هستند.
حدود 6 دهه پیش که اینترنت در ایالات متحده متولد شد دنیایی جدید ولی مجازی را به ارمغان آورد که به نوعی همزاد جهان طبیعی مینمود. شاید بتوان محیط سایبر را به سایهی جهان طبیعی تشبیه نمود که هر آنچه در آن وجود دارد میتواند در محیط جدید نیز به وجود آید.
البته محیط جدید هر چند امکان ایجاد بسیاری از امکانات محیط طبیعی را در خود جمع کرده بود لیکن میتوانست با مؤلفههایی همانند سرعت و دقت، اوضاعی به مراتب بهنجارتر و آمادهتر را در اختیار جهانیان قرار دهد. از این رو بود که اینترنت به سرعت وارد عرصههای مختلف زندگی بشری شد. یکی از این عرصهها تجارت الکترونیک بود که به سرعت مؤلفههای قدیمی و سنتی تجارت را با تحولاتی عمیق روبهرو ساخت. سالها و قرنها تا جدال با شیوههای معمول خود توانسته بودند دنیایی را فراروی خویش خلق نموده و به اتکای آن سنتی را به عنوان سنت تجاری ابداع نمایند. هر چند تجار به واسطه روحیات ترقیخواه خویش از هر پیشرفتی که بشریت به آن نائل میشد برای ترقی سنت خویش سود میبرد لیکن چه فتح دریا و چه ایجاد انقلاب صنعتی و پس از آن به صدا درآمدن سوت قطارها هیچ یک نمیتوانست به اندازه انقلاب اطلاعات در تحولات مؤثر واقع شوند. هر چند تمام تحولات گذشته باعث خرق عادات شده بودند لیکن ICT توانست انقلابی در کلیت عادات و رویههای موجود ایجاد نماید.
این مسأله تا بدانجا پیش رفت که اگر کشوری به تجارت در اینترنت بیتوجهی نشان دهد در عرصه بینالمللی با یک انزوای خود خواسته و منطقی مواجه خواهد شد. هماکنون برآوردها نشان میدهد کشورهایی که تا سال 2010 میلادی نتوانند خود را به بازیگر عرصههای ICT تبدیل نمایند پس از آن تنها به تماشاگران این عرصه تبدیل خواهند شد زیرا فاصلهها به قدری افزایش یافتهاند که دیگر پر کردن آنها از جمله محالات تلقی میگردد. دنیای متمدن به مثابه ماشین بسیار پیشرفته مرسدس بنزی بود که با سرعت نهایی خود در حال حرکت بوده و جهان سوم سوار بر چهارپای خسته خویش در حال پیمودن این راه میبود. لیکن کشورهای پیشرفته هماکنون از ماشین خود پیاده شده و سوار بر فضاپیماهای مافوق صوت شدهاند. حال تصور کنید که چگونه میتوان با چهارپای لاغر خویش به گرد این فضاپیماهای پیشرفته رسید. در این نوشته سعی ما بر این است تا با دقت در متن قانون تجارت الکترونیک، مصوب مجلس شورای اسلامی و مقایسه آن با واقعیتهای موجود در e – commerc به نقاط قوت و ضعف قانونمندسازی این فضای جدید در کشورمان بپردازیم.
الف) تصویب قانون:
لایحه تقدیمی به مجلس شورای اسلامی پس از بحث در مجلس در تاریخ
پاورپوینت طراحی محیط و منظر
| دسته بندی | برنامه ریزی شهری |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1181 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 17 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت طراحی محیط و منظر
تعداد اسلاید: 17 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
عوامل موثر بر فرم در طراحی محیط و منظر
اصل محیط و منظر به عنوان کلید شناخت فرهنگ
اصل جغرافیایی (بوم شناسی)
اصل نظارت محیطی
اصل تاریخی
محیط و منظر به عنوان زیستگاه
محیط و منظر به عنوان یک مسئله
آب شناسی
زمین و شکل آن
فرم زمین در برش یا پروفیل
فرم زمین و آبخیز
قسمتی از متن پاورپوینت:
اجزای معمولی محیط و منظر به ما نشان می دهد که چگونه مردمی هستیم. تغییرات مهم در محیط و منظر تنها در نتیجه دگرگونی های مهم فرهنگی به وجود می آید. چنانچه منطقه ای با منطقه دیگر تفاوت داشته باشد، نه تنها از لحاظ بوم شناختی بلکه از لحاظ فرهنگی نیز با آن اختلاف خواهد داشت. در هنگام خواندن محیط و منظر باید توجه داشته باشیم که آنچه می خوانیم مثالی از سنت بومی یا اعیانی است. اولی اطلاعاتی در مورد زندگی متداول و فرهنگی واقعی در اختیار ما قرار می دهد و دومی آرمان های فرهنگ اعیانی را از دیدگاه روشنفکران طراح به ما نشان می دهد.
پاورپوینت تراکمهای جمعیتی و ساختمانی در شهرها
| دسته بندی | برنامه ریزی شهری |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 891 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 16 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت تراکمهای جمعیتی و ساختمانی در شهرها
تعداد اسلاید: 16 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
تعریف تراکم
تراکم جمعیتی
تراکمپذیری و علل آن
عوامل مشوق و مؤثر در متراکم شدن شهرها
افزایش تراکم ساختمانی به علل اقتصادی
طرح یک سئوال
آیا متراکم شدن شهرها دارای حدی خواهد بود
عوامل کالبدی محدودکننده تراکم ساختمانی
دیگر عوامل محدود کننده تراکم
پاورپوینت تحلیل فضای شهری
| دسته بندی | برنامه ریزی شهری |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2347 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 50 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت تحلیل فضای شهری
تعداد اسلاید: 50 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
تحلیل فضاهای شهری
طراحی شهری
ویژگی حرکت بینا بینی
خصوصیات طراحی شهری
تعریف فضای شهری
انواع تقسیم بندی فضا
فضاهای عمومی
فضاهای نیمه عمومی
فضاهای نیمه خصوصی
فضاهای خصوصی
تعریف فضای همگانی (توافقی)
فضای شهری میدان
تعین فضایی در یک مکان
فضای شهری خیابان
انواع تجهیزات در محدوده های پیاده
شکل خیابانها از نظر عرض و عملکرد
کیفیت فضای شهری مطلوب
منظر شهری
پارادایم توسعه پایدار
پاورپوینت برنامه ریزی جانشینی مدیریت
| دسته بندی | مدیریت |
| بازدید ها | 17 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 581 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 21 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت برنامه ریزی جانشینی مدیریت
تعداد اسلاید: 21 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
دسته: مدیریت
فهرست مطالب:
مقدمه
تعریف برنامه ریزی جانشینی مدیریت و قلمرو آن
مزایا و فواید برنامه ریزی جانشینی مدیریت
مزایای اجرای برنامه ریزی جانشینی از دیدگاه وندی هیرش
فرایند رشد نظریه های جانشینی
برنامه جایگزینی
برنامه ریزی جانشینی
تفاوت های بین برنامه ریزی جانشینی و جایگزینی
جانشینی مدیریت
گروه اندیشی
اصول و اهداف برنامه ریزی جانشینی مدیریت
استراتژی های برنامه ریزی جانشینی مدیریت
فرایند برنامه ریزی جانشینی مدیریت
هفت گام برنامه ریزی جانشینی مدیریت
ویژگیهای برنامه ریزی جانشینی موثر
قسمتی از متن پاورپوینت:
برنامه ریزی جانشینی مدیریت عبارت است از تداوم بخشیدن مدیریت سازمان از طریق پر کردن سطوح مختلف مدیریتی به وسیله افراد توانمند، به طوری که نسبت به هر سطحی از مدیریت این اطمینان حاصل شود که تعداد زیاد مجریان قوی هم در زمان حال و هم در آینده وجود دارد.
برنامه ریزی جانشینی بر فرایند شناسایی افرادی که در حال حاضر می توانند به پست های کلیدی ارتقا یابند یا می توانند در آینده طرح توسعه هدفمند را در سازمان تحقق بخشند، اطلاق می شود.
پاورپوینت بررسی نیروگاه و سلول های خورشیدی
| دسته بندی | برق |
| بازدید ها | 13 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 3909 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 44 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت بررسی نیروگاه و سلولهای خورشیدی
تعداد اسلاید: 44 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
تاریخچه انرژی خورشیدی
انرژی از خورشید
سلولهای خورشیدی
انرژی خورشیدی
کاربردهای سلولهای خوشیدی
معایب سلولهای خورشیدی
مزایای سلولهای خورشیدی
برخی از اصطلاحات درمورد عملکرد سلول های خورشیدی
کاربردهای انرژی خورشید
انرژی فتوولتائیک
منبع انرژی تجدید پذیر و ظرفیت نصب در کشور هند
استفاده از انرژی حرارتی خورشید
کاربردهای نیروگاهی
نیروگاههای حرارتی خورشید از نوع سهموی خطی
نیروگاههای حرارتی از نوع دریافت کننده مرکزی
نیروگاههای حرارتی از نوع بشقابی
دودکشهای خورشیدی
مزایای نیروگاههای خورشیدی
مزایای نیروگاههای خورشیدی
کاربردهای غیر نیروگاهی
آبگرمکنهای خورشیدی و حمام خورشیدی
گرمایش و سرمایش ساختمان و تهویه مطبوع خورشیدی
آب شیرین کن خورشیدی
خشک کن خورشیدی
کوره خورشیدی
خانههای خورشیدی
قسمتی از متن پاورپوینت:
انرژی خورشیدی منحصربهفردترین منبع انرژی تجدیدپذیر در جهان است و منبع اصلی تمامی انرژیهای موجود در زمین میباشد. انرژی خورشیدی به صورت مستقیم و غیرمستقیم میتواند به اشکال دیگر انرژی تبدیل گردد. بطور کلی انرژی متصاعد شده از خورشیدی در حدود ۳٫۸ در۱۰۲۳ کیلووات در ثانیه میباشد.
ایران با داشتن حدود ۳۰۰ روز آفتابی در سال جزو بهترین کشورهای دنیا در زمینه پتانسیل انرژی خورشیدی در جهان میباشد. با توجه به موقعیت جغرافیای ایران و پراکندگی روستای در کشور، استفاده از انرژی خورشیدی یکی از مهمترین عواملی است که باید مورد توجه قرار گیرد. استفاده از انرژی خورشیدی یکی از بهترین راههای برق رسانی و تولید انرژی در مقایسه با دیگر مدلهای انتقال انرژی به روستاها و نقاط دور افتاده در کشور از نظر هزینه، حملنقل، نگهداری و عوامل مشابه میباشد.
با توجه به استاندارد های جهانی اگر میانگین انرژی تابشی خورشید در روز بالاتر از ۳٫۵ کیلو ساعت در مترمربع (۳۵۰۰ وات/ساعت) باشد استفاده از مدلهای انرژی خورشیدی نظیر کلکتورهای خورشیدی یا سیستمهای فتوولتائیک بسیار اقتصادی و مقرون به صرفه است.
پاورپوینت آشنایی با لایه فیزیکی
| دسته بندی | برق |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 2196 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 57 |
مشخصات فایل:
عنوان: پاورپوینت آشنایی با لایه فیزیکی
تعداد اسلاید: 57 اسلاید
قالب بندی: پاورپوینت
فهرست مطالب:
تعریف لایه فیزیکی
چگونگی انتقال داده
رسانه های انتقال
رسانه های هدایت شده
استانداردهای شبکه های اترنت بر اساس انواع کابلهای مسی
فیبر نوری(Fiber Optic)
مقایسه LED و لیزر در فیبرها
کاربردهای فیبر نوری
انتقال داده ها از طریق موج(Wireless)
طیف امواج الکترومغناطیس
انتقال داده ها از طریق موج(Wireless)
انتقال داده ها از طریق موج
ارتباط ماهواره ای
ویژگیهای شبکه های بی سیم
انواع شبکه های بی سیم امروزی
انتقال داده از طریق شبکه تلفن(PSTN)
اجزا شبکه مخابرات
انواع روشهای انتقال
مزیتهای روش دیجیتال بر آنالوگ
مودم(MOdulator/DEModulator)
انتقال اطلاعات در مودم
سرعت مودم
انواع مودم
ADSL
تسهیم (Multiplexing)
راهگزینی وانواع آن (Switching)
مزیتهای روش بسته ای به پیغامی
تکنولوژیهای جدید
تکرارگر(Repeater)
فاکتور خدمات صافکاری کاملا لایه باز و قابل ویرایش
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 6 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 131 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
قبض صافکاری لایه باز فاکتور خدمات صافکاری کاملا لایه باز وقابل ویرایش
فرمت فایل psd
کیفیت رزولیشن 300
مناسب برای چاپ
قابل ویرایش
طرح لایه باز فاکتور گالری فرش
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 15 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 464 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
طرح لایه باز فاکتور فروش فرش
اندازه B5
کیفیت بسیار مناسب برای تمام دستگاههای چاپ
psd
قابل ویرایش با فتوشاپ
طرح لایه باز فاکتور سیم پیچی، فاکتور لوازم برقی
| دسته بندی | فایل های لایه باز و PSD |
| بازدید ها | 5 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 276 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 1 |
طرح لایه باز فاکتور سیم پیچی ، فاکتور وسایل برقی
اندازه A5
فرمت فایل psd
کیفیت رزولیشن 300
قابل ویرایش
مبانی نظری نوجوان و بحرانهای نوجوانی
| دسته بندی | علوم انسانی |
| بازدید ها | 42 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 126 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 77 |
جوان
تعریف جوان
جوان و رهیافت¬های آن
ویژگی¬های جوان.
استقلال-طلبی
پرخاشگری.
برتری-جویی
احساس خلا
بحران¬های جوان.
بحران شخصیت یا هویت
بحران روابط اجتماعی.
بحران خانواده
بحران جنسی
بحران کار
بحران شناسایی
بحران الگوگریزی و الگوپذیری
راهکارهای ارتباط با جوان
درک موقعیت جوان.
شناخت نیازهای جوان و برآوردن آن.
سخن گفتن با جوان
سخن گفتن آمرانه و خشن
سخن گقتن اخلاق گرایانه.
سخن گفتن از موضع همه چیزدان و علامه
سخن گفتن انتقادگرایانه.
شنیدن سخن جوان
تاثیر محیط و معماری بر رفتار و اخلاق جوان
قرارگاه های رفتاری.
تعریف قرارگاه های رفتاری.
عناصر تشکیل دهنده یک قرارگاه رفتاری
اثر قرارگاه های رفتاری بر رفتار افراد
هویت فرهنگی
تعریف فرهنگ
تعریف هویت
رابطه فرهنگ و هویت
مرکز فرهنگی.
فرهنگسرا در یونان و روم.
فرهنگسرا در اروپا.
مراکز فرهنگی در ایران
خلاقیت
تعریف خلاقیت.
روانشناسی خلاقیت.
شیوه های گروهی برای پرورش خلاقیت
روش طوفان فکری(یا بارش مغزی).
روش گوردن
عوامل موثر در رشد خلاقیت
الگوهای پرورش خلاقیت
ویژگی های شخصیتی افراد خلاق.
راههای ترویج فرهنگ خلاقیت و نوآوری
اوقات فراغت
چشم اندازها و نظریه های فراغت
2- 1- جوان
همانطورکه در مقدمه عنوان شد، محوریت مرکز محله مورد نظر، جوان و سپری کردن اوقات فراغت وی با رویکرد کارآفرینی و اصلاح الگوهای ذهنی وی می باشد.حال به بررسی جوان به عنوان محور بحث می پردازیم.
2- 1- 1- تعریف جوان
جوانی به زمانی میان کودکی و میانسالی در زندگی هر فرد گفته میشود. به طور تقریبی برابر است با سنین ۲۰ تا ۴۰ سالگی .جوانی همچنین با نمود، طراوت، نیرومندی، روح و.. بعنوانِ شخصی که جوان است نیز تعریف شده است. (مک میلان،1981،ص115)
در سراسر جهان، اصطلاحات جوان و نورسیده غالباً به یک مفهوم گفته میشوند. جوانی به دورهای از زندگی گفته میشود که نه کودکیست و نه بزرگسالی. بلکه جایی میانِ این دو است. وقتی میگوییم او جوان است جوانی، بعنوان مشخصه یک نگرش خاص از نوع رفتار شخص است.
در تعریف جوان و جوانی عمدتاً به مشخصه بلوغ روانی و ظهور رفتارها و حالات پس از دوران کودکی و نوجوانی توجه میکند و به همین نحو یک فیزیولوژیست آثار رشد و بلوغ فیزیولوژیکی را در اشخاص مد نظر قرار میدهد.
جوان حلقه اتصال دو نسل است :1- نسل گذشته 2- نسل آینده
هرگونه سخنی در مورد جوان در عین سادگی بسیار مشکل و پیچیده است، زیرا احتیاج به معرفت و شناخت کامل این دو نسل دارد. شناخت این نسل یعنی شناخت روحیات، شناخت تمایلات، شناخت احساسات، شناخت خواستهها و توانمندیهای جوان. پس اگر نتوانیم تفسیری صحیح و منطقی از جوان داشته باشیم، نمیتوانیم او را دریابیم و مهمترین نکته اینجاست که او نیز از خود، محیط خود، آینده خود و هدف آفرینش تفسیر روشن و همگون داشته باشد.
2- 1- 2- جوان و رهیافت¬های آن
اگر به مطالعات علمی در خصوص جوانان که بیشتر از نیمه دوم قرن بیستم به بعد انجام شدهاند نظری بیفکنیم متوجه میشویم که در مطالعات مربوط به مسائل جوانان رهیافتهای گوناگونی وجود داشته است. در بررسی تماس که انجام شده میتوان چهار رهیافت عمده ذیل را از یکدیگر تفکیک کرد: رهیافت روان شناختی، رهیافت عمده ذیل را از یکدیگر تفکیک کرد: رهیافت روان شناختی، رهیافت تنکردشناختی، رهیافت جامعهشناختی و رهیافت جمعیت شناختی. در سالهای اخیر به علت توجه و حساسیت بیشتر جوامع بر مسائل اجتماعی و توسعهای آن چه بیشتر مطرح بوده، رهیافت جامعهشناختی و جمعیت شناختی است. رهیافتهای جامعه شناختی را میتوان در مطالعات فرهنگی و خرده فرهنگی مربوط به جوانان مشاهده کرد و رهیافت جمعیت شناختی را در مدیریت توسعه و برنامهریزی دولتی که با اهداف آماری همراه است، مشاهده کرد. با این حال ضمن تأیید مجزا بودن چهار رهیافت فوق باید متذکر شد که رهیافتی تلفیقی از این رهیافتها وجود دارد که از طرف برنامهریزان امور جوانان اتخاذ میشود. برنامهریزان و سیاستگذاران خاص مسائل جوانان با اعتقاد به این که مسئله جوانان مسئلهای فرا بخشی است و نمیتوان آن را در یک حوزهی خاص مورد بررسی و رسیدگی قرار داد. اقدام به اتخاذ رهیافت چند بخشی میکنند. در رهیافت چند بخشی هم به مسائل روان شناختی، تنکردشناختی و جامعه شناختی جوانان توجه میشود و هم مسائل جمعیت شناختی جوانان در رهیافت چند بخشی به طور همزمان مسائل کیفی و کمی جوانان در نزد پژوهشگران و سیاستگذارانی که در حوزههای مختلف علم و عمل مشغول هستند، متفاوت است و این به علت رهیافتها و منظرهای مختلفی است که نسبت به موضوع مورد مطالعه خود دارند. این موضوع زمانی که چند ملت مختلف را مورد مقایسه قرار دهیم به وضوح مشهود است، زیرا در کشورهای مختلف تعاریف متفاوتی از جوان و جوانی در نزد برنامهریزان امور جوانان وجود دارد به طوری که جوانان را در گروههای سنی تقریباً متفاوت قرار میدهند. برای نمونه، جوانان در جمهوری اسلامی ایرانی گروه سنی 14 تا 29 سال، در اتریش گروه سنی 15 تا 25 سال ، در مالزی گروه سنی زیر 40 سال، و در تایلند گروه سنی صفر تا 30 سال تعریف شدهاند. به طور کل تعاریفی که از سوی بیشتر کشورهای جهان ارائه شده است معدل 15 تا 25 سال را شامل میشوند. در نزد سازمانهای بینالمللی نیز این تنوع و تکثر در تعریف از جوانان به چشم میخورد. برای نمونه، یونسکو که خود تحت نظام ملل متحد قرار دارد در تعریف خود از جوانان گروه سنی 15 تا 40 سال را پیشنهاد داد که مورد توافق بینالمللی هم قرار گرفت، در حالی که بخش اطلاعات ملل متحد و دیگر برنامهها و ارگانهای ملل متحد تعریف ارائه شده از سوی واحد جوانان ملل متحد مستقر در اداره امور اجتماعی و اقتصادی دبیرخانه ملل متحد را پذیرفتهاند: یعنی گروه سنی 15 تا 24 ساله. (مک میلان،1981،ص115)
در مطالعهای که سازمان ملل متحد تحت عنوان «وضعیت جهانی جوانان در دههی 1990» انجام داده است این تعریف از جوانان ارائه شده است:" جوانی مرحلهای انتقالی از علایق و آسیب پذیریهای کودکی به حقوق و وظایف بزرگسالی است. جوانی مرحله وظایف، مسئولیتها و مشکلات جدید است و نوجوانی معمولاً به عنوان دورهای موقت شناخته میشود که طی آن جامعه فرد را به عنوان یک کودک محسوب نمیکند، اما در عین حال به او موقعیت قانونی یک بزرگسال را نیز اعطا نمیکند. جوانان به هنگام بلوغ معمولاً از موقعیت کامل بزرگسالان و حقوقی چون تشکیل خانواده اشتغال به کار و حقوق سیاسی برخوردار نیستند. قبل از این که جوان فرصت داشته باشد از این مرحله انتقالی که جوانی نامیده میشود عبور کند اغلب با مشکلات گوناگونی در زمینههای بهداشت، مسائل خانوادگی مانند (خانواده و نزدیکان) مسائل آموزشی، رشد و پیشرفت مواجه میشود. در بعضی از کشورهای توسعه یافته کلمهی جوانان میتواند معنای اجتماعی و اقتصادی داشته باشد. مانند کار تمام وقت، ازدواج و بچهدار شدن ( و نیز تا حدودی نحوه زندگی بزرگسالان) دختران و زنان جوان در مرحلهی جوانی سریعاً نحوهی زندگی بزگسالان را میپذیرند. بر این اساس تعریف جوان به عنوان فرد بین 15 تا 24 سال تعریفی مناسب برای کل جوانان و تحلیل آماری گروههای مختلف سنی به نظر میرسد. واژه جوان معانی گوناگونی در نقاط مختلف جهان دارد که تنها از طریق سن (تقویمی) افراد معنا پیدا نمیکند. با این حال، در فرهنگ و تاریخ کشورها نیز این نکته قابل بحث است که جوانی دورهای خاص از زندگی تلقی نمیشود و معیار سن و سال بر آن حاکم نیست. اگر در تاریخ ادبیات ملتهای مختلف نظری بیفکنیم این واقعیت کاملاً مشهود است که اکثریت ادیبان و حکیمان دردوران ما قبل مدرن هیچ معیار سنی خاصی برای جوانی قائل نیستند و جوانی را مجموعهای از رفتارها، هنجارها، عادات امیال، آرزوها، آزادیها، بیقیدیها و آرمانهای ضد و نقیض میدانند که توأم با عشق، صفا، وفا، خوشگذرانی و آزادیهای فارغ از جهان کار و تعلقات زندگی مادی است. در نگاه سنتی به جوان و جوانی ، معیار سن و سال برای تعریف جوانی کاری بیمعناست و این مسئله خود به سبک زندگی سنتی و جایگاه و چگونگی نظام آموزش در زمان گذشتههای دوربرمیگردد در دوران ما قبل مدرن دانش آموزان علاقمند به شرکت در جلسات درس (جمعیتی از افراد نا بالغ گرفته تا افراد میانسال) بدون رعایت سن و سال در حلقههای مشترک درسی و بحث حاضر میشدند. همچنین در متون و ادبیات ما قبل مدرن نیز هیچ اثری از معیارهای جوانی مدرن مانند سن و سال و دوره طولانی تحصیلات دیده نمیشود و بیشتر بر معیارهای عشق، خوشگذرانی ، شور و حال و توان و قدرت مردانه تأکید میشود. ( شرفی،1390،ص50)
مبانی نظری بهسازی و نوسازی
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 29 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 82 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 63 |
فصل دوم 5
2- مبانی نظری پژوهش 6
2-1 تعاریف، اصول و مبانی نظری 6
2-1 واژه شناسی 6
2-1-1 بهسازی 6
2-1-1-1 بازیافت 6
2-1-1-2 مراقبت 6
2-1-1-3 حمایت 6
2-1-1-4- استحکام پذیری 7
2-1-1-5- توان بخشی 7
2-1-1-6 – بهبود، سازماندهی و باز آبادانی 7
2-1-2 نوسازی 7
2-1-2-1 تجدید حیات 7
2-1-2-2 به روز کردن (انطباق) 8
2-1-2-3 تبدیل (دگرگونی) 8
2-1-2-4 حفاظت 8
2-1-2-5 نو شدن 8
2-1-2-6 احیاء 8
2-1-2-7 تعمیر 8
2-1-3 بازسازی 9
2-1-3-1 تخریب 9
2-1-3-2 پاک سازی 9
2-1-3-3 دوباره سازی 9
2-1-4 روشهای تلفیقی 9
2-1-4-1 الگویابی مجدد 9
2-1-4-2 یکپارچه سازی و وحدت مجدد 10
2-1-4-3 بیان متفاوت و موقعیت دوباره یافتن 10
2-1-4-4 بازآفرینی 10
2-1-4-5 نوزایی 10
2-2 مبانی و مفاهیم پایه 11
2-2 -1 مولفههای موثر بر ادراک مکان 11
2-2 -1-1 هویت 11
2-2-1-2 شرایط هویت مندی 11
2-2-1-3 عدم احراز هویت و تبعات آن 12
2-2-1-4 فضا 13
2-2-1-5 مکان 13
2-2-1-6 هویت مکان 14
2-2 -1-7 نماد یا نشانه (عامل تشخص مکان) 15
2-2 -1-8 حس مکان 16
2-2 -1-8-1 عوامل تشکیل دهندهی حس مکان 16
2-2-2 امنیت اجتماعی 17
2-2-2-1 نظریههای مطرح در زمینهی جرم و ناامنی 17
2-2-2-2 عوامل موثر بر بروز ناامنی 20
2-2-2-3 راهکارهای پیشگیری از وقوع جرم و ناامنی 21
2-2-2-3-1 تقویت عملکردهای طبیعی 22
2-2-2-3-2 کنترل دسترسی 22
2-2-2-3-3 نظارت طبیعی 23
2-2-2-3-4 حمایت از فعالیت اجتماعی 23
2-2-2-3-5 تعمیر و نگهداری 23
2-2-3 فرسودگی 23
2-2-3-1 انواع فرسودگی 24
2-2-3-2 طراحی در بافت کهن شهری 25
2-2-3-3 بافت شهری 25
2-2-3-4 بافت فرسودهی شهری 26
2-2-3-4-1 فرسودگی نسبی 27
2-2-3-4-2 فرسودگی کامل 27
2-2-3-5 عوامل پیدایش فرسودگی 27
2-2-3-5-1 عوامل اقتصادی 28
2-2-3-5-2 عوامل اجتماعی 28
2-2-3-5-3 عوامل کالبدی 29
2-2-3-5-4 عوامل مدیریتی 30
2-2-3-5-5 عوامل فرهنگی 32
2-2-3-5-6 عوامل ذهنی و روانی 32
2-2-3-6 شاخص فرسودگی 33
2-2-3-7 محله 36
2-2-3-7-1 مرکز محله 36
2-2-3-7-2 سیمای محله 37
2-2-3-7-3 ظاهر و ریخت شناسی محله 37
2-2-3-7-3-1 محلهی بدون طراحی 37
2-2-3-7-3-2 محلهی با طراحی قبلی 37
2-2-3-7-3-3 مصالح به کار رفته از گذشته 38
2-2-3-8 طبقه بندی ابنیه واجد ارزش موجود در بافت 38
2-2-3-8-1 معماری 38
2-2-3-8-2 تاریخی 38
2-2-3-8-3 مذهبی 39
2-2-3-8-4 قدمت 39
2-2-3-9 حوزهی توزیع فضایی فعالیتها در عناصر تاثیرگذار در بافت 39
2-2-3-9-1 عناصر بازار و نقش آن در بافت 39
2-2-3-9-2 کالبد ریخت شناسی بازار 41
2-2-3-9-3 نقشها و کارکردهای بازار 43
2-2-3-9-4 فرهنگ بازار 44
2-2-3-9-5 تحولات تاثیرگذار بر بازارهای معاصر 47
2-2-3-9-6 بازارها در بافت نوین شهری 48
2-2-3-9-7 دیدگاه ها 48
2-2-3-9-7-1 دیدگاه موزهای 48
2-2-3-9-7-2 دیدگاه نوسازی 49
2-2-3-9-7-3 دیدگاه بینابینی 49
جمع بندی 50
2-2-4 جلب مشارکت مردمی 50
2-2-4-1 ابعاد مشارکت 51
2-2-4-1-1 اقتصادی 51
2-2-4-1-2 اجتماعی- برنامه ریزی 51
2-2-5 ابزار جلب مشارکت مردمی 53
2-2-5-1 اعتماد سازی 54
2-2-5-2 اختیار 54
2-2-5-3 ترغیب و علاقه مند سازی مردم 54
2-2-5-4 آگاه سازی 54
2-2-6 پیاده محوری 55
مبانی نظری پژوهش
2-1 تعاریف، اصول و مبانی نظری
2-1 واژه شناسی
2-1-1 بهسازی
مجموعه اقداماتی که در راستای ارتقا و بهبود کالبد فرسوده در کوتاه مدت صورت میپذیرد. در واقع بهسازی زمان صورت میگیرد که فرسودگی نسبی بافت و بنا از لحاظ عملکردی رخ داده باشد. بهسازی میتواند اقدامات زیر (حناچی و همکاران، 8:1386) را دربر گیرد:
2-1-1-1 بازیافت
بازیافت به مجموعه اقداماتی اطلاق میشود که با حداقل هزینه و حداقل مداخلات، به ایجاد شرایط زیست بهینه منجر گردد. در واقع بازیافت به مجموعه اقداماتی گفته میشود که شرط دوام و بقای فضای معماری را در محیط پیرامونش بیشتر کند. بازیافت به معنای رفع خطر و بازگرداندن حیات مجدد به فضا در کوتاه مدت، با استفاده از نیروی حیاتی موجود در فضا، بنا یا مجموعه شهری است.
2-1-1-2 مراقبت
مراقبت به معنای حفظ، نگهداری، ممانعت و جلوگیری از خطرات و آسیبهایی است که به کالبد یا عملکرد اثر وارد میشود و در نهایت به اتخاذ تدابیر مناسب برای جلوگیری از خطرات احتمالی میانجامد. گاهی دامنه این واژه آنقدر گسترش مییابد که از آن به عنوان امری آئینی یاد میشود، به طوری که مخالفت با آن و یا حتی بیتوجهی به آن نوعی عمل ضد آیینی محسوب میشود.
این واژه بمعنای ایجاد شرایط مناسب به منظور حفظ و نگهداری مداوم فضای معماری است.
2-1-1-3 حمایت
حمایت میتواند دربر گیرنده مجموعه اقداماتی نظیر تهیه و تدوین قوانین، جلب حمایتهای دولتی، تعیین حوزههای حفاظتی و.... بوده و اقدامات مرمتی و تعمیر را نیز شامل شود.
2-1-1-4- استحکام پذیری
استحکام بخشی به مجموعه اقداماتی اطلاق میشود که توسط آن بتوان شاهد افزایش امنیت، قدرت و استحکام فضا، مجموعه و یا بنا بود. «هدف اساسی این عمل، بالا بردن میزان دوام و یکپارچگی در ساختار» سازمان فضایی و در مقیاس فضای معماری و مجموعه شهری، این امر در استحکام بخشی فضایی و در مقیاس بنا، در استحکام بخشی و تقویت سازه بنا مطرح گردد.
2-1-1-5- توان بخشی
توانبخشی بمعنای تجدید توان، تجدید حیات و حتی تجدید حیثیت یک بافت کهن است. توانبخشی از طریق تزریق فعالیت جدید در فضا سبب تجدید حیات بافت کهن میگردد. تجدید حیات یا تجدید حیثیت میتواند، تبدیل به ارتقای هویت معماری گردد. این واژه بیش از آنکه امری هملی محسوب شود، امری مفهومی و روانی است.
2-1-1-6 – بهبود، سازماندهی و باز آبادانی
این واژه به مجموعه اقداماتی گفته میشود که باعث تقویت جنبههای مثبت و تضعیف جنبههای منفی فضا، مجموعه و بنا شود. این اقدام میتواند مسائل اجتماعی، اقتصادی، مالی- فنی، اداری- اجرایی و کالبدی- فضایی را در بر میگیرد.
2-1-2 نوسازی
نوسازی زمانی اتفاق میافتد که کالبد معماری از کارکردی مناسب و معاصر برخوردار بوده ولی فرسودگی نسبی کالبدی سبب کارایی و بازدهی آن را کاهش داده باشد و نوسازی در عین حفاظت بنا و بافت کهن، سازمان فضایی آن را با اقدامات زیر بهینه سازی میکند (حبیب و مقصودی، 1388: 21-20).
2-1-2-1 -تجدید حیات
این واژه مجموعه اقدامات متنوع و تکمیلی است که برای بازگرداندن حیات مجدد به بافت و بنا انجام میشود. دخل و تصرف در این اقدامات میتواند با حذف و اضافه نمودن بخشهایی از سازمان کالبدی– فضایی صورت میپذیرد، بدون آنکه به هیات کلی بنا آسیبی وارد کند. معاصر سازی با تجدید حیات تمام عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و کالبدی را دربر میگیرد.
2-1-2-2- به روز کردن (انطباق)
این واژه اقداماتی را شامل میگردد که با ایجاد شرایط مناسب در سازمان کالبدی– فضایی بافت و بنا، سازش و انطباق میان کالبد و فضای کهن را با نیازهای معاصر فراهم میسازد.
2-1-2-3 تبدیل (دگرگونی)
تبدیل در جاهایی که نیاز به معاصر سازی دارد به کار گرفته میشود و مجموعه اقداماتی را شامل میشود که بتوانند به تغییرات از پیش تعیین شده به نحوی پاسخ گویند که اخلال ناشی از این تغییرات را مرتفع سازند.
2-1-2-4 حفاظت
حفاظت در مقابل فرسایش طبیعی و انسان ساز صورت میگیرد و بمعنای نگهداری آثار به شکل اولیه خود است که به گونهای که بتواند به نیازهای نوین پاسخگو باشد و یا تغییراتی چند در شکل طبیعی، به حیات خود ادامه دهد. این تعریف حفاظت را به معنای نو شدن و نوماندن دائمی نزدیک میکند.
2-1-2-5 نو شدن
این واژه بمعنای شکل دادن و با باارزش کردن مجدد بنا یا بافت شهری است که از طریق مداخلههای کالبدی فضایی صورت میگیرد.
2-1-2-6 احیاء
این واژه بمعنای یگانگی بخشیدن به همه بخشهای از میان رفته بافت و کالبد ارزشمند معماری است، به شکلی که بتوان کلیت خدشه دار شده را با بازگردان حالت ذاتی و اصلی آن، از نو ایجاد کرد.
2-1-2-7 تعمیر
این اقدام مداخلاتی پیوسته و تدریجی را شامل میشود که باعث افزایش عمر بنا و بافت میشود.
2-1-3 بازسازی
بازسازی به معنای از نو ساختن است. بازسازی زمانی رخ میدهد که بافت و بنا فرسودگی کامل (فعالیت و کالبد) ایجاد شده باشد. فرآیند بازسازی با اقدامات زیر در پی ایجاد سازمان فضایی معاصر، جدید و موزونی است که بتواند گفتگوی خلاقی میان گذشته و آینده برقرار سازد (گلشن و حبیبی، 1378).
2-1-3-1 تخریب
تخریب اقداماتی را شامل میشود که قبل از انجام هرگونه عملیات بازسازی برای فراهم کردن بافت یا بنای مخروبه یا متروکه انجام میشود و امکان پساده کردن طرحهای بازسازی و نوسازی را مهیا میسازد.
2-1-3-2 پاک سازی
پاک سازی به مجموعه عملیاتی گفته میشود که برای روشن کردن خطوط سازمان فضایی کهن یا ایجاد سازمان فضایی جدید، در راستای مهیا کردن زمین و فضای مخروبه در وضعیت موجود به کار میرود.
2-1-3-3 دوباره سازی
دوباره سازی گاه به معنای ساخت مجدد سازمان فضایی بر اساس آنچه در بافت و بنای کهن بوده و گاه به معنای ایجاد سازمان فضایی جدید براساس ارزشها و معیارهای جاری و مرسوم و قابل انتقال به آینده است.
2-1-4 روشهای تلفیقی
2-1-4-1 الگویابی مجدد
این اقدام با اصلاح و ایجاد تغییرات در اثر، در پی ارائه الگویی جدید از سازمان فضایی بافت کهن است، به طوری که فعالیتهای تازه و فضایی دگرگونه را مطرح سازد. در الگویابی مجدد، مرمت میتواند بدون توجه به سابقه تاریخی اثر یا با الهام از الگوی کهن (بدون بازگشت مستقیمبه همان الگو) و در راستای ایفای نقش بهتر اثر صورت پذیرد.
2-1-4-2 یکپارچه سازی و وحدت مجدد
این اقدام در روند مربوط به از نو فعال شدن، ادغام و وحدت مجدد انجام میشود و در واقع هنگامی رخ میدهد که بخش یا بخشهایی از سازمان فضایی موجود در عمل از چرخه روابط فضایی و زیستی خارج شده باشد و حیات مجدد، از نو فعال کردن و پیوند مجدد آنها به پیکره سازمان فضایی جدید با ایجاد یگانگی و یکپارچگی کلی در دستور کار قرار گرفته باشد. این اقدام گاه در مقیاس کل بافت کهن در رابطه با کل شهر، بدون بازگشت به سازمان فضایی کهن و با تعریف مجدد سازمان فضایی آن صورت میگیرد.
2-1-4-3 بیان متفاوت و موقعیت دوباره یافتن
این واژه در مرمت و معاصر سازی سازمان فضایی کهن جایگاه ویژهای دارد. این اقدام در پی بازگویی مفاهیم، ارزش ها، هنجارها و رفتارهای کهن در قالبهای جدید است، به شکلی که محملی برای ورود آنها به سازمان فضایی آتی معماری فراهم گردد. این اقدام در پی فعال کردن دوباره و تجدید حیات بافتی است که بیش از هر چیز کارایی سنتی خود را از دست داده باشد.
2-1-4-4 بازآفرینی
این واژه به معنای تجدید نسل و از نو سر برآوردن است که در نفس خود، نوشدن و به روز آمد شدن را دارد. این اقدام میتواند شامل شباهتهای ظاهری سازمان فضایی معاصر با سازمان فضایی کهن باشد ولی رفتارهای فضایی معاصر و هنجارهای حادث شده از آنها هیچ شباهتی به آنچه از قبل بوده نخواهد داشت و خود دارای شخصیت و هویتی مستقل میباشد.
2-1-4-5 نوزایی
نوزایی، بیانگر دورهای است که در آن معماری در کالبد و محتوای خود از نو زاده میشود و مفهوم آن با ماهیت نوگرایی نیز عجین است. درعین حال، نوعی آغاز، شروع دوباره و بازگشت به اصل با تغییر و تبدیل در ساختار اجتماعی و کالبدی معماری با توجه به ابعاد هنری و فرهنگی و اصالت بخشی به محلات شهری از طریق آن، را نشان میدهد (p.15 frampton ,1999).
به بیان دیگر، نوزایی شکلی تکامل یافته از بازآفرینی با افزودن هدف دیگری بنام « بازگرداندن جمعیت » یا « باززنده سازی محتوای محیط کالبدی شهرها » است. (p.47 neal 2003) نوزایی با ترویج زندگی پایدار طراحی محیط فیزیکی مناسب فعالیتهای اجتماعی معاصر را در دستور کار قرار میدهد.
پاورپوینت فصل چهارم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 41 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1006 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 33 |
دانلود پاورپوینت فصل چهارم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال بی رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی با عنوان طراحی سیستم های حسابداری.
پاورپوینت فصل پنجم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 31 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1241 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
دانلود پاورپوینت فصل پنجم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال بی رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی با عنوان استراتژی های توسعه سیستم های اطلاعاتی حسابداری.
مبانی نظری روش های درمانی و فوریت های روانپزشکی
| دسته بندی | علوم انسانی |
| بازدید ها | 37 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 82 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 69 |
3-1- روشهای درمانی: 58
3-1-1-رواندرمانی گروهی، رواندرمانی فردی و گروهی توأم، و نقشگزاری روانی: 58
3-1-2- رواندرمانی خانواده و زوجدرمانی 63
3-1-3- رفتادرمانی جدلی 64
3-1-4- بیوفیدبک 65
3-1-5- رفتاردرمانی 66
3-1-6- شناختدرمانی 66
3-2- فوریت های روانپزشکی در بزرگسالان: 67
3-3- طب مکمل و دگر شیوه در روانپزشکی 68
3-3-1- طب فشاری و طب سوزنی 69
3-3-2- عطردرمانی 70
3-3-3- رنگ درمانی 70
3-3-4- رقص درمانی 71
3-3-5- طب محیطی 72
3-3-6- ورزش 72
3-3-7- درمان با نورو ملاتونین 73
3-3-8- ماساژ 74
3-3-9- ناتوروپاتی 75
3-3-10- اوزون درمانی 75
3-3-11- نیایش 76
3-3-12- صوت درمانی 77
3-3-13- یوگا 77
3-3-14- هنر درمانی: 78
3-3-15- موسیقی درمانی : 87
3-3-16- بازی در فرآیند درمان 96
3-4- جمع بندی: 103
3-1- روشهای درمانی:
منظور از روان درمانی روشهایی است که برای تسکین اختلالات رفتار (بیماری روانی و مشکلات مربوط به سازگاری) به کار میرود و طی آن از وسایل روانشناسی مثل تلقین، روانکاوی، مصاحبههای راهنمایی و مشاوره و درمان نمایشی استفاده میشود.
3-1-1- رواندرمانی گروهی، رواندرمانی فردی و گروهی توأم، و نقشگزاری روانی:
پورافکاری (1392) معتقد است که یک روش درمانی روانپزشکی، که مقبولیت وسیعی هم دارد گروهدرمانی است که از نیروهای درمانی درون گروه استفاده میکند. همچنین از تعاملهای سازنده بین اعضاء و مداخلههای یک رهبر آزموده برای تغییر دادن رفتارها، افکار و احساسات غیر انطباقی افراد دچار آشفتگی روانی بهره میجوید. در دورهای که محدودیتهای مالی به طور فزاینده سختتر میگردند، تأکید بر رواندرمانی فردی کمتر میگردد، و رویکردهای دارویی بیشتر مورد استفاده قرار میگیرند، بیماران بیشتری بیش از هر نوع درمان کلامی دیگر تحت مداوا با گروه درمانی قرار میگیرند. گروه درمانی هم در بیمارستان و هم به طور سرپایی، در مؤسسات، در واحدهای بستری شدن نسبی، خانههای نیمه راهی، در سطح جامعه، و کار شخصی قابل استفاده است. گروهدرمانی همچنین به وسعت توسط کسانی که تخصص بهداشت روانی نیستند به عنوان مکمل درمان اختلالات جسمی مورد استفاده قرار میگیرند. اصول گروه درمانی هم چنین با موفقیت در زمنیههای تجارت و آموزش به شکل آمادهسازی، حساسیت و نقشبازی قابل انطباق بودند.
رواندرمانی گروهی نوعی درمان است که در آن افراد دچار ناراحتی روانی که به دقت انتخاب شدهاند، زیر نظر درمانگری آموزش دیده، به منطور کمک به همدیگر برای تغییر دادن شخصیت خود، درگروهی قرار داده میشوند. با استفاده از انواعی از مانورهای تکنیکی و سازههای نظری، رهبر گروه از روابط متقابل اعضاء گروه برای ایجاد تغییر استفاده میکند.
انتخاب بیمار
برای تعیین تناسب برای گروهدرمانی درمانگر به اطلاعات زیادی احتیاج دارد، که در یک مصاحبه پالایشی یا غربالگری جمعآوری میشود. برای تشخیص عوامل پویائی، رفتاری و تشخیصی، روانپزشک باید سابقه دقیقی کسب کرده و معاینه روانی کامل به عمل آورد (رضاعی، 1391: 124).
اندازه
گروهدرمانی با گروههای کوچک مثل 3 نفر، و گروههای بزرگ مثل 15 نفر موفق بوده است، معهذا اکثراً درمانگرها 8 تا 10 نفر را تعداد مناسب برای گروه میدانند. در گروههای کوچک ممکن است تعامل کافی پیدا نشود، مگر اینکه اعضاء گروه آدمهای حرافی بوده باشند. درگروه بزرگ نیز، ممکن است تعامل بیشتر از آن باشد که اعضاء یا درمانگر بتوانند پیگیری نمایند.
بطور کلی جلسات گروه درمانی 1 تا 2 ساعت طول میکشد. معهذا، زمان انتخاب شده باید ثابت بوده باشد (پورافکاری، 1391: 45).
کندل (2005) بیان میکند که، گروههای مارتون در دهه 1970 خیلی رواج داشت امروزه چندان معمول نیستند. درمان مطول (یا گروه درمانی ماراتون) روشی است که در آن اعضاء 12 تا 72 ساعت را به طور مداوم با هم میگذرانند. نزدیکی تعاملی اجباری در جلسات مطول و محرومیت از خواب موجب از بین رفتن برخی از دفاعها آزاد شدن فرآیندهای عاطفی، و مکالمات صریحتر میگردد. معهذا جلسات مطول ممکن است برای کسانی که ایگو ضعیفتری دارند، مثل بیماران اسکیزوفرنیک و مرزی خطرناک باشد.
گروههای همگون و ناهمگون
بهطور کلی، اکثر درمانگرها معتقدند که باید گروه ناهمگون باشد تا حداکثر تعامل صورت بگیرد. بنابراین، گروه باید از اعضاء طبقات تشخیصی مختلف و با الگوهای رفتاری متفاوت انتخاب شوند، تمام نژادها، سطوح اجتماعی و زمینههای تحصیلی را دارا باشند، و در سنین مختلف و از هر دو جنس باشند.
بطور کلی، بیماران بین 20 تا 65 ساله را می توان بطور مؤثر در یک گروه قرار داد. تفاوتهای سنی سبب میشود که مدلهای فرزندـ والدین و برادر و خواهری پدید آید. به علاوه، ممکن است بیماران فرصتی پیدا کنند تا مسائل بین فردی را که به نظر غیر قابل تسلط میرسید بازسازی و اصلاح نمایند.
کودکان و نوجوانان را در گروههای مرکب از همسالان بهتر میتوان تحت درمان قرار داد. بعضی از نوجوانان به خوبی قادرند مطالب گروههای بالغ را، بدون توجه به محتوی هضم کنند. معهذا نباید آنها را از تجربه سازنده تعامل با همسالان، که ممکن است به گونهای دیگر قابل وصول نباشد، محروم نمود (Buckly, 2003:119).
گروههای باز در مقابل گروههای بسته
گروههای بسته تعداد و ترکیب معینی از بیماران دارند. اگر بیماری گروه را ترک کند، عضو جدیدی به جای او گرفته نمیشود؛ چنین گروههائی اصطلاحاً بسته نامیده میشوند. گروه باز گروهی است که تغییر یابی در آن زیاد است و وقتی اعضاء قدیمی آن را ترک میکنند اعضاء جدید گرفته میشود (Kaplan & Sadock’s, 2007: 19).
پاورپوینت فصل ششم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی جلد اول ترجمه دکتر سیدحسین سجادی
| دسته بندی | حسابداری |
| بازدید ها | 38 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 3619 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 31 |
دانلود پاورپوینت فصل ششم کتاب سیستم های اطلاعاتی حسابداری تالیف مارشال رامنی ترجمه دکتر سیدحسین سجادی با عنوان مفاهیم داده کاوی.
مبانی نظری بهنجاری و طبقه بندی در روانپزشکی
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 33 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 70 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 64 |
فصل دوم: بیماری روانی 8
2-1- بهنجاری 10
2-1-1- دیدگاههای کارکردی در مورد بهنجاری 12
2-1-2- نظریات روانکاوی در مورد بهنجاری 12
2-1-3- میزان بروز بیماریهای روانی: 14
2-2-4- مسائل بین فرهنگی 15
2-2- طبقهبندی در روانپزشکی 16
2-2-1- اسکیزوفرنی 17
2-2-2- سایر اختلالات پسیکوتیک: 23
2-2-3- اختلالات خلقی: 27
2-2-4- اختلالات اضطراب: 32
2-2-5- اختلال استرس پس از سانحه و اختلال استرس حاد 35
2-2-6- اختلال اضطراب منتشر 37
2-2-7- اختلالات شبه جسمی 38
2-2-8- سندرم خستگی مزمن 40
2-3-9- اختلالات ساختگی: 43
2-3-10- اختلالات تجزیهای 45
2-3-11- اختلالات خوردن 50
2-3-12- خواب طبیعی و اختلالات خواب 53
2-4- جمعبندی 54
روانپزشکی در فصل مشترک پزشکی، روانشناسی، جامعهشناسی و فرهنگ قرار دارد و به همین دلیل در رویکرد این تخصص پزشکی به بیماریها چهار مدل متفاوت وجود دارد:
1- مدل بیماری 2- مدل روانپریشی 3- مدل شناختی ـ رفتاری 4 ـ مدل اجتماعی.
نفس وجود و ادامه حیات این چهار مدل نشان میدهد که در هر یک از آنها حقیقتی وجود دارد. اخیراً تلاشهایی برای یکپارچه کردن این مدلها انجام شده اما هنوز به سرانجامی نرسیده است و معلوم نیست که مدل تلفیقی یا التقاطی، تصویر کاملتری از بیماری روانی را ارائه دهد.
برخی نیز بر این اعتقادند تلاش برای یکپارچه کردن این رویکردها از بنیاد عبث است. چرا که ماهیت روانپزشکی و موضوع مورد مطالعه آن نوعی تکثرگرایی نظری ایجابی را طلب میکند و وضعیت روانپزشکی را با عدم قطعیت موجود در فیزیک کوانتومی مقایسه میکنند، یعنی همانطور که نمیتوان ماهیت موجی یا ذرهای نور را جدا از مشاهدهگر دانست، شاید بیماری روانی به صورت امری انتزاعی، مجرد و مجزا از دوربین مشاهدهگر وجود خارجی نداشته باشد. و اگر این دیدگاه ساختگرایی را قبول داشته باشیم میتوان ادعا نمود یکی از دلایل تکّثرگرایی نظری و مدلهای مختلف در روانپزشکی و علوم بهداشت روان آن است که در این رشته، مشاهدهگران واقعیت در زمینههای متفاوتی آموزش دیدهاند.
تشریح هر یک از این چهار مدل مجال دیگری را میطلبد، اما جا دارد به مدل روانپزشکی اجتماعی و دو جزء آن یعنی روانپزشکی فرهنگی و روانپزشکی مبتنی بر جامعه پرداخته شود.
مهم است که تأثیر عوامل فرهنگی را در تظاهر، بروز و فرجام اختلالات روانپزشکی درک کنیم و از قوانین حاکم فرهنگی در جهت پیشبرد درمان و ارتقاء سلامت روان به خوبی استفاده کنیم.
2-1- بهنجاری
سازمان بهداشت جهانی (WHO )، بهنجاری را سلامت کامل جسمی، روانی و اجتماعی میداند. سلامت روانی مستلزم فقدان اختلال روانی است. در متن بازنگری شده ویرایش چهارم کتابچه تشخیصی و آماری اختلالات روانیDSM-IV-TR (2000) چنین آمده است:
اختلال روانی، سندرم یا الگوی روانشناختی یا رفتاری است که با نارحتی (مانند یک علامت دردناک) یا افزایش قابل توجّه خطر رنج، مرگ، درد، ناتوانی یا از دست رفتن چشمگیر آزادی عمل همراه باشد. به علاوه سندرم یا الگوی مزبور نباید صرفاً واکنشهای قابل انتظار و مورد قبول فرهنگ جامعه در برابر رویداد خاصّی نظیر مرگ عزیزان باشد.
از لحاظ تاریخی دو طبقۀ عمدۀ اختلالات روانی عبارتند از: روانپریشی و راوننژندی ، روانپریشی طبق تعریف عبارتست از اختلال جدّی واقعیت سنجی .
در تخریب جدّی واقعیت سنجی، فرد در مورد صحت ادراکات و افکار خود ارزیابی نادرستی به عمل میآورد و حتّی در حضور شواهد نقض کننده، در مورد واقعیت بیرونی استنتاج های ناصحیحی میکند. اصطلاح روانپریشی در مورد تحریفاتی جزئی واقعیت که قضاوت نسبی را در بر میگیرد به کار نمیرود. برای مثال افراد افسردهای که دستاوردهای زندگی خود را دستکم میگیرند، روانپریش محسوب نمیشوند، امّا کسانی که معتقدند موجب فاجعهای طبیعی شدهاند روانپریش هستند.
رواننژندی عبارتست از یک اختلال مزمن یا راجعه که مشخّصه اصلی آن اضطراب است که ممکن است به تنهایی یا به صورت علامتی نظیر وسواس فکری، وسواس عملی، هراس یا کژکاری جنسی بروز کند. روانپریشی مترادف تخریب شدید کارکرد اجتماعی و شخصی است که مشخّصه آن کنارهگیری اجتماعی و عدم توانایی انجام نقشهای معمول خانگی و شغلی است. رواننژندی به معنای سالم ماندن واقعیت سنجی و سازمان شخصّیتی است امّا در رواننژندی انواعی از علایم بالینی آزارنده، فرد را دچار رنج ناراحتی میکنند. (Kaplan & Sadock’s, 2007: 27).
لیدز (1976) بهنجاری را به صورت الگوهای رفتاری یا صفات شخصّیتی تعریف میکند که در حالت عادی دیده میشوند و یا با برخی معیارهای زندگی و رفتار قابل قبول و صحیح مطابقت دارند، امّا در این تعریف استفاده از اصطلاحاتی نظیر عادی یا قابل قبول مورد انتقاد قرار گرفته است زیرا این واژهها مبهم بوده و مستلزم قضاوتهای ارزشی هستند و در فرهنگهای مختلف متفاوتند. روانپزشک و مورخی به نام جرج مورا در پاسخ به این انتقادات، برای توصیف تظاهرات رفتاری که در یک بافتار، بهنجار و در بافتارهای دیگر، نابهنجار تلّقی میشوند، نظامی طراحی کرده است که بر نگرش اجتماع نسبت به فرد استوار است (جدول 2-1).
مبانی نظری تعریف دوستدار کودک و شاخص های شهر دوستدار کودک
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 38 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 186 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 117 |
مبانی نظری
بخش اول: تعریف دوستدار کودک 44
3-1-مقدمه 44
3-2-تعریف کودک 45
3-3-ویژگی های کودک 46
3-4-کودک و نیازهای اجتماعی 47
3-5-کودک و زندگی جمعی در شهر 49
3-6-کودک و حقوق شهروندی 59
3-7-کودک و شهرسازی 59
3-8-یونیسف 62
3-8-1-پیمان نامه حقوق کودک 63
3-8-1-1-چگونگی ایجاد پیمان نامه 63
3-8-1-2-چیستی پیمان نامه 64
3-8-1-3-ضرورت تدوین پیمان نامه 65
3-8-1-4-مفاد پیمان نامه حقوق کودک 65
3-9-شهر دوستدار کودک 72
3-9-1-گرایش ها و الزامات شکل گیری شهر دوستدار کودک 72
3-9-2-پیش زمینه های تئوریک و جریان تاریخی شکل گیری شهرهای دوستدار کودک 73
3-9-3-اساس نامه شهرهای دوستدار کودک 74
3-9-4-تعریف شهر دوستدار کودک 75
3-9-5-دلایل ایجاد شهرهای دوستدار کودک 77
3-9-6-شهر دوستدار کودک، ابعاد و مفاهیم 78
3-9-7-الگوریتم اجرا و تحقق پذیری شهر دوستدار کودک 79
3-9-8-نقش یونیسف در اجرای شهرهای دوستدار کودک 80
3-9-9-شروط لازم برای تحقق پذیری شهر دوستدار کودک 80
3-9-9-1-مشارکت کودکان 81
3-9-9-2-چارچوب حمایتی 81
3-9-9-3- راهبرد توسعه بر مبنای پیمان حقوق کودکان 82
3-9-10- شبکه شهرهای دوستدار کودک اروپا 82
3-9-11-چگونگی تاثیر محیط¬های دوستدار کودک بر بهبود سلامت کودکان 84
3-9-11-1- فعالیت 84
3-9-11-2- ایمنی و امنیت 85
3-9-11-3-احساس مثبت از خود 85
3-9-12-تاریخچه 85
3-9-12-1-جهان 86
3-9-12-1-1-شرایط کودکان در جهان 86
3-9-12-1-2-حقوق کودک در جهان 86
3-9-12-1-3-حقوق بشر و کودکان 87
3-9-12-1-4-ابتکار عمل¬های بین¬المللی مرتبط با کودکان 87
3-9-12-1-5-سیر تحولی شکل گیری ایده شهر دوستدار کودک 88
3-9-12-2-ایران 89
3-9-12-2-1-روند رشد طرح شهر دوستدار کودک در ایران 89
3-9-12-2-2-مصوبه شورای اسلامی شهرتهران 90
3-9-12-2-3-اولین توجه جدی وعملی به بحث دوستدار کودک در ایران 93
3-9-12-2-4-انجمن های دوستدار کودک در ایران 94
3-9-12-2-5-شبکه ی دوستداران کودک در ایران 96
3-9-12-2-6-1-متن نظام نامه ی شبکه دوستداران کودک در ایران 96
3-9-12-2-6-2-اهداف شبکه دوستدار کودک 100
3-9-12-2-6-3-چالشهای شبکه دوستدار کودک 101
3-9-12-3-جامعه دوستدار کودک چیست؟ 101
3-9-12-4-ضوابط انتخاب جامعه دوستدار کودک 102
3-9-12-4-1-روش اجرا 102
3-9-12-4-2-فرآیند برنامهریزی و اجرا 103
3-9-12-4-3- مدیریت پروژه 104
3-9-12-4-4- نتایج قابل حصول 105
3-9-12-5-شیراز و دوستدار کودک 105
بخش دوم: شاخص های شهر دوستدار کودک
3-10-مهمترین اهداف شهر دوستدار کودک 107
3-11-ویژگی های شهر دوستدار کودک 107
3-11-1-ویژگی های شهر دوستدار کودک از دید برنامه ریزی شهری 108
3-12-شاخص ها و معیارهای شهر دوستدار کودک در منابع علمی و پروژه های مختلف 110
3-13-ویژگی شاخص ها براساس چارچوب اسمارت smart 111
3-14-معیارهای شهر دوستدار کودک از دیدگاه دریسکل 111
3-15-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس گزارش the ask the children 113
3-16-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس تحقیق چاولا و بارتلت 115
3-17-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس یک پژوهش دقیقترتوسط بارتلت 117
3-18-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس مطالعات انجمن جلوگیری از سوءاستفاده
از کودکان 119
3-19-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس پژوهش انجمن ARACY 119
3-20-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس شاخص های موسسه SCY 121
3-21-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس تحقیقات انجمن وابسته به یونیسف
در فرانسه و انجمن ملی شهرداری های فرانسه 121
3-22-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس تحقیقات لیزا هارلی 122
3-23-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس پروژه تحقیقاتی افریقای جنوبی 123
3-24-معیارهای شهر دوستدار کودک بر اساس مطالعه مقایسه ای تطبیقی از دو محله 123
3-25-چارچوب به دست آمده از پایان نامه طراحی شهری به منظور ایجاد محیط شهری
دوستدار کودک 128
3-26-چارچوب به دست آمده از پایان نامه تحلیل و برنامه ریزی شهر دوستدار کودک 131
3-27-ویژگی های شهر دوستدار کودک از منظر معماری و شهرسازی 134
3-27-1-آسایش، ایمنی و امنیت 134
3-27-2-پیوند با طبیعت 135
3-27-3-جذابیت و تازگی 136
3-27-4-خوانایی 136
3-27-5-دسترسی به امکانات 137
3-27-6-وجود مؤسسات و فضاهای مرتبط با کودک 137
3-27-7-توجه به کودکان معلول 138
3-28-جمع بندی 139
بخش اول: تعریف دوستدار کودک
3-1-مقدمه
کیفیت های زندگی و توجه به ابعاد غیر مادی، برای انسان هایی با توانایی های مختلف، جذابیت های طراحی و برنامه ریزی عرصه های مکانی را شکل داد. این تغییر نگرش به شهر و شهرسازی با تفکر جامعه ی فراگیر به معنای توجه به تمام افراد جامعه از هر گروه سنی و جنسی و با هر سطح توانایی، باعث عینیت بخشی به شهرسازی فراگیر با شعار "شهر، عرصه ای برای زندگی همه ی افراد جامعه" شد. از جمله موضوعاتی که به دنبال این نگرش به وجود آمد، توجه به گروه های خاصی از اجتماع بود که به واسطه ی تبعیض های گوناگون اجتماعی، اقتصادی، سنی، جنسی و یا کالبدی که توسط بزرگسالان توانا و معیارهای پیشین بنا شده بود و به واسطه ی آن، بخش هایی از اجتماع همچون زنان، سالمندان و کودکان که خطری برای نظم تحمیلی و پیش ساخته ی شهرها شناخته می شدند را مدنظر قرار می داد. در پی این جریان بود که شکل گیری تفکراتی چون شهر زنان، شهر مناسب سالمندان، شهر مناسب معلولان و شهر دوستدار کودک و ... شکل گرفت (رفیعیان، 1390).
در سایه ی توجه خاص به کودک به عنوان" کودک امروز، شهروند فعال فردا" تئوری شهر دوستدار کودک و یا شهر سازگار با کودک مطرح شد، تئوری که ابتدا برای حمایت کودکان پا به عرصه گذارد اما در روند تکامل خود تمام افراد جامعه را در بر می گرفت و متاثر می ساخت. رساله ی حاضر در پی شناساندن مفهومی به نام "شهر دوستدار کودک" است و بدین منظور ابتدا به معرفی، بیان تاریخچه و روند شکل گیری و تکامل و گرایشات و الزامات این مفهوم پرداخته و در ادامه ویژگی ها و شاخص های آن را مورد بررسی قرار می دهد و در انتها به یک سری راهکارهای پیشنهادی برای طراحی فضاهای معماری دوستدار کودک می پردازد تا در چارچوب ضوابط مناسب، به طراحی مرکز دوستدار کودک شیراز دست یابد.
3-2-تعریف کودک
یکی از مواردی که می¬تواند به توجیه اصول، تحلیل موضوع و ارائه راهکارهای پیشنهادی بیانجامد، آن است که به تعریف کودک پرداخته شود، تا ادامه مطالعات را از وضوح بیشتری برخوردار سازد. طبق تعریف فرهنگ فارسی معین، کودک به معنای کوچک، صغیر و فرزندی که به حد بلوغ نرسیده (پسر یا دختر) یا طفل آورده شده باشد (معین،1362، 3117). طبق تعاریف حقوقی جمهوری اسلامی ایران، کودک به فردی اطلاق می¬شود که به سن بلوغ نرسیده باشد. قانون مدنی در تبصره یک ماده 1210 مصوبه 1360 مجلس شورای اسلامی، سن بلوغ را برای پسران پانزده سال و برای دختران نه سال قمری ذکر کرده است (منصور،1377: 312).
کنوانسیون حقوق کودک که مفاد آن در سال 1368 (1989) به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسیده و مجلس شورای اسلامی ایران نیز در سال 1372 آن را پذیرفته است، در ماده یک خود اشاره به آن دارد که کودک کسی است که دارای سنی کمتر از 18 سال باشد، مگر آنکه طبق قانون اجرا در مورد کودک، سن بلوغ کمتر تشخیص داده شود (یونیسف،1376: 3).
از جانب دیگر، معنای کودک در قوانین داخلی کشور با یکدیگر فرق می¬کند، به عنوان مثال طبق تبصره 1 از قانون مجازات اسلامی طفل کسی است که به حد بلوغ شرعی نرسیده باشد. ماده 79 قانون کار نیز به کار گماشتن افراد کمتر از 15 سال تمام را ممنوع می¬داند و ماده 36 قانون انتخابات ریاست جمهوری و ماده 29 قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، شرایط انتخاب کنندگان را داشتن حداقل سن 16 سال و ماده 18 قانون گذرنامه واجدین شرایط صدور گذرنامه را داشتن سن 18 سال تمام ذکر می-کنند (عبادی، 1376: 6-4). از نظر مرکز آمار ایران کودک به کسی گفته می¬شود که اجازه فعالیت شغلی نداشته باشد که در این تعریف سن کودک حداکثر 15 سال تمام شمسی است (شیعه 1385: 14). در آخر، طبق تعاریف کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ایران، مقصود از کودک افراد کمتر از 15 سال تمام است و منظور از نوجوان افراد بین 15 تا 18 سال است (عمادی، 1390).
لازم به ذکر است که به دلیل گستردگی مطالعات مربوط به گروه های سنی مختلف، ملاک سنجش ما در این تحقیق کودکان 2 تا 6 سال، به دلیل حساسیت این سن در شکل گیری شخصیت افراد، است.
3-3-ویژگی های کودک
با توجه به آنچه در مورد فرآیند رشد می آید کودکان در این مقطع سنی به طور خلاصه و با جمع تمام جنبههای رشد جسمی- حرکتی، شناختی، عاطفی دارای ویژگیهای زیر میباشند:
• تمایل به خود محوری و خودمرکزی دارند و اساساً هر چیز از دیدگاه و دریچه چشم خود میبینند.
• تمایل به یادگیری از طریق اشیای واقعی و عینی و تجربههای دست اول دارند، زیرا توانایی تفکر انتزاعی و استدلال هنوز در آنان رشد نیافته است. بنابراین از طریق بازی و فعالیت به نحوه بهتری یاد میگیرند.
• تأمل کوتاهی میکنند، یعنی توانائی برای تمرکز کردن و توجه به فعالیتها را برای مدت طولانی ندارند. مدت زمان توجه آنان حدوداً 7 تا 15 دقیقه در هر دوره زمانی است که این زمان برای فعالیتهای جسمانی و ذهنی مانند قصه گویی، ساختمان سازی، بازی با شن و مواردی از این قبیل متناسب است.
• برای یادگیری، کنجکاو، خودجوش و مشتاق هستند و به امور تازه با علاقه پاسخ میدهند. هنوز به فعالیتهای گروهی عادت ندارند بنابراین از فعالیتهای گروهی کوچک بهره بیشتری میبرند.
• نمیتوانند به مدت طولانی ساکت و آرام بنشینند، زیرا نیازی درونی برای تحرک و فعالیت جسمی در این سنین وجود دارد.
• از تکرار، به ویژه قصه و داستان و اشعار لذت میبرند.
• به طور طبیعی و با طیب خاطر به موسیقی و اشعار دارای وزن و قافیه پاسخ میدهند.
البته گرچه ویژگی های مشترکی در هر گروه سنی وجود دارد، تفاوتهای فردی در کودکان هم از نظر میزان رشد و هم قابلیتها و تواناییهایشان وجود دارد. کودکان 6-3 ساله نیز از بسیاری جهات با یکدیگر تفاوت دارند (عمادی، 1390).
3-4-کودک و نیازهای اجتماعی
اگر چه شرایط خلقتی انسان، به مانند یک بوم ساخت شرایط زیست او را از نظر طبیعی فراهم ساخته است، ولی دو وجه که لازمه استمرار حیات او بر سطح زمین است، امکان ادامه زیست را برای انسان توجیه می کند. این دو وجه، یکی نیاز طبیعی انسان است و دیگری نیازی است که از نظر اجتماعی بر او مرتبط است. همانطور که از نظر طبیعی و علم رغم فراهم بودن شرایط آن در وجود انسان، نیاز به نفس کشیدن، خوابیدن و غذا خوردن از لازمه های گردش کار حیات طبیعی او محسوب می شود. بنابراین باید هوایی برای تنفس، جای راحت برای خوابیدن و غذای سالمی برای خوردن او فراهم باشد. به همان نسبت نیز انسان به منظور تأمین نیازهای اجتماعی اش لازمه هایی دارد. شرایط طبیعی به مثابه پرنده ای است که همه گونه امکانی برای آن از نظر خلقتی فراهم شده و نیاز اجتماعی لازمه پرواز این پرنده و حد و مرز پرش و چگونه پریدن او را مهیا می سازد.
نیازهای اساسی کودک، قابل دسترسی و حصول است. فقط این نکته قابل اهمیت است که شرایط مناسب رشد کودک، همواره به صورت کامل و یک جا فراهم نیست. از یک بشر با دست درازی در طبیعت و با مصرف هزینه های فراوان به تولد آزمایشگاهی انسان پرداخته از سوی دیگر شرایط لازم زندگی کودکان را در نقاط مختلف جهان با تفاوت های بسیاری همراه ساخته است. صرف نظر از نیازهای اجتماعی انسان که کودک نیز جزیی از آن است، مهمترین نیاز کودک به قرار زیر است :
- مراقب جسمی که نیازمند خانه یا پناهگاه مناسب، غذا، استراحت و بهداشت است.
- حمایت که شامل امنیت و حمایت در برابر سوء استفاده ها و آسیبهای جسمی است.
- امنیت، مراقبت، حمایت و نظارت بر شرایط او که باید با رفتار اجتماعی قابل قبول و در موقعیتی منسجم وجود داشته باشد.
- عشق، محبت، عاطفه و احترام که کودک بتواند در هنگام بروز فشارها احساس راحتی کرده و با مهربانی نگهداری شود.
هنگامی که کودک در خانواده از نظر نیازهای فوق تأمین نباشد، این وظیفه ی مسئولان آموزشی و محلی است که در برابر این شرایط از کودکان حمایت کنند (شارپ و کاوی، 1379؛ 13-9 ).
میاپرینگل پیشنهاد می نماید که کودکان باید در برابر چهار نوع نیاز عاطفی اساسی و به منظور ورود به مرحله بزرگسالی تأمین باشند. این نیازهای عاطفی شامل محبت و امنیت، تجاربی که کودک یافته است ( تجارب جدید )، تعریف و تمجید و شناخت و بالاخره احساس مسئولیت می باشد (داگلاس، 1374؛ 22).
مبانی نظری آنتروپوپولیس (انسان گرایی)
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 34 |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 50 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
مبانی نظری
3-1- آنتروپوپولیس (انسانگرایی) 45
3-2- تاریخچه انسانگرایی 46
3-3- روششناسی تحقیق تفکرات و مبانی نگاه به انسانی بودن بر اساس الگوهای معماری و شهرسازی 46
3-4- الگوی ترقی گرا 46
3-5- استقرار انسانی چون ریشه فضایی – زمانی، یک شهرسازی متداوم 50
3-6-تصور شهر 55
3-6-1 خوانایی 55
3-6-2 یک شهر نمیتواند ... 56
3-6-3- از تصور ذهنیاش جدا میشود 56
3-7- تصور ذهنی از شهر و جهتیابی 57
3-8- تصور شهر و رشد فرد 57
3-9- به طرفداری از تصوری گسنرده 58
3-10- تصور و معانی 59
3-11 محیط خوانا 59
3-12- نظرات پاتریک گدس 60
3-13- نظرات جین جیکوب 60
3-13-1- جذابیت و کارایی 61
3-13-2- انسان، انسان را میجوید 61
3-13-3- خیابان: حفاظت از زندگی 61
3-14- اصول طراحی با دیدگاه انسانگرایه 62
3-15- مراحل رسیدن به طرح 63
3-15-1- ایدوئوگرام 63
3-15-2- مفاهیم پویایی 63
3-15-3- ویژگیهای پویایی 63
3-15-4- انعطافپذیری 63
3-15-5-انسان، انسان را میجوید 63
-1-آنتروپوپولیس (انسانگرایی)
روانشناسی انسانگرا فلسفهای است که به مقام و امیال و اهمیت انسان بیش از هر چیز معتقد است.روانشناسان انسانگرا معتقدند که رفتار انسان معنیدار است و معلول عده زیادی از عوامل فیزیکی، روانی، اجتماعی، فرهنگی و پیچیده است.
جنبش انسانگرایی بر خصوصیت مثبت یک شخص، ظرفیت انسان برای کمال و حق تعیین سرنوشت تاکید دارد. آنها معتقدند که مردم می توانند عنان زندگیشان را در اختیار بگیرند و بازیچه دست محیط نباشند. از نظر آنها مردم توان حیرتآوری برای خودشناسی هشیارانه دارند و راه کمک کردن به مردم جهت رسیدن به خودشناسی، گرم بودن، دلگرمی دادن و حمایت کردن از آنها است.
از نظر روانشناسان انسانگرا، انتخاب، خلاقیت و خود شکوفایی انسان است که باید در زندگی انسان اصل قرارگیرد.آنها مخالف رهیافت انسانکاوانه هستند و معتقدند دانشی که از شناخت شخصیتهای علیل حاصل شده باشد، صرفا روانی علیل به بار میآورد. آنها با رفتارگرایی هم مخالفند و می گویند دانشی که به شعور و آگاهی نپردازد، باید عمدتا از بررسی سازوارههای پستتر حاصل شده باشند. انسان صرفا از سائقهای اساسی نظیر، سائق جنسی یا پرخاشگری یا نیازهای نکردشناختی (فیزیولوژیک) نظیر گرسنگی و تشنگی انگیزه نمیگیرد.انسان به بسط و پرورش تواناییهای بالقوه و قابلیتهای خود هم نیاز دارد. آنها بالاترین ارزش را حرمت فرد می دانند.
بیشترین تاکید انسانگرایان بر تجربه هشیار، اعتقادبر تمامیت طبیعت آدمی، توجه به آزادی اراده، خودانگیختگی، خود آگاهی، تصمیمگیری نیروی خلاق فرد و مطالعه همه عاملهای مربوط به وضعیت انسان است.
آنها معتقدند که انسان اساسا پاک، طالب رشد و پیشرفت و نیز اصلاح پذیر و فعال است. از نظر آنها فقط کسی را می توان از لحاظ روانی سالم دانست که در حال رشد و حرکت به سمت خود شکوفایی باشد.اکثر روانشناسان انسانگرا با تغییر متغیرهای زیستی و محیطی بر رفتار مخالفتی ندارند، اما بر نقش خود فرد در تعریف و خلق سرنوشت خود تاکید می کنند و لذا آن نوع جبرگرایی را که مشخصه سایر رهیافتهاست، بیارزش میدانند.آنها اظهار می دارند که ما به مراتب بیشتر از موشهای آزمایشگاهی یا آدمهای ماشینی هستیم و مارا نمیتوان به صورت عینی وکمی در آورد وبه واحدهای محرک پاسخ کاهش داد. هدف روانشاسی انسانگرا، فهمیدن جنبههایی از طبیعت انسانی افراد است نه پیشبینی یا تنظیم رفتار آنها.
3-2- تاریخچه انسانگرایی
در نخستین سالهای دهه 1960 جنبشی در روان شناسی آمریکا به وجود آمد که به عنوان روانشناسی انسانگرا یا "نیروی سوم" شناخته شده است. چنانچه از اسطلاح نیروی سوم استنباط میشود، روانشناسی انسانگرا میخواست جای دو نیروی عمده روانشناسی، یعنی رفتارگرایی و روانکاوی را بگیرد.
آبراهام مازلو (1971-1968) بنیانگذار مکتب انسانگرایی و یکی از شاخصترین و فصیحترین مبلغان روانشناسی کمال، همچنین یکی از مهمترین نظریهپردازان نهضت توانایی انسان میباشد. او کسی است که این دیدگاه را به عنوان نیروی سوم در روانشناسی آمریکا مطرح کرد. به عقیده او هر فرد، دارای گرایش ذاتی برای رسیدن به خود شکوفایی است که بالاترین سطح نیاز انسان است.
کارل راجرز(1987-1902)یکی دیگر از نظریهپردازان مکتب انسانگرایی است. راجرز در حرکت بالقوه انسان نفوذ داشت و کارهای او بخش اصلی جنبش بالنده برای انسانیکردن روانشناسی به شمار می رود.به عقیده او همگی ما از یک گرایش فطری برای رشد و کمال برخورداریم. یعنی از نیاز برای پرورش و گسترش تمامی تواناییها و قابلیتهایمان بهرهمندیم، اما فقط در صورتی این تواناییها را پرورش خواهیم داد که خودمان را درست شناخته باشیم.
3-3- تفکرات و مبانی نگاه به انسانی بودن بر اساس الگوهای معماری و شهرسازی
در این قسمت به بررسی دیدگاهها و اقدامات برجسته در تاریخ معماری و شهرسازی در دورانی که سازماندهی برای این کاربوجود آمد میپردازیم و نظرات و اقدامات انجام گرفته را بر اساس الگوهایی که در آن دسته بندی شده اند بیان میکنیم.
3-4- الگوی ترقی گرا
این الگو را می توان از طریق آثار متفاوتی چون اثار اوئن ، فوریه، ریچارد سن ، کابه و پرودون معنا کرد.
تمامی این مؤلفان، مفهوم مشترکی از انسان و منطق دارند، که پیشنهادهایشان را در مورد شهر در بر گرفته و تعیین می کند. این نویسندگان از انسان زمانی که نقدهایشان را از شهرهای بزرگ صنعتی در مورد رسوایی فرد «از خود بیگانه» پایهگذاری میکنند، و زمانی که انسان کامل را هدف خود قرار دهند، تغییری از فرد انسانی به مثابه گونهای مستقل از هر اجبار و اختلاف زمانی و مکانی در نظر دارند که در گونه – نیازهایی، از نظر علمی قابل قیاس، تعریفپذیر است. به گمان اینان مسائل ناشی از رابطه انسانها با جهان و بین خودشان را، نوعی خردگرایی، علم و فن می تواند حل کند، این اندیشه خوشبینانه، روی به آینده دارد و مقهور عقیده ترقی است. انقلاب صنعتی پدیدهای تاریخی- کلیدی است که آینده بشریت را تضمین و سعادتش را تأمین خواهد کرد. این مقدمات عقیدتی به ما این امکان را می دهد تا الگویی را که این مقدمات فراهم میآورند، الگوی ترقیگرا بنامیم. الگویی پیشاپیش و تنها از ویژگیهای «انسان- گونه» ناشی شده است. کونسیدران بی هیچ ابهامی مسأله را مطرح می کند: «انسان با نیازهایشان، با سلیقههایش و تمایلهایش و آنچه به آنها وابسته است، شرایط مجموعهای از نظام ساختمانی را تعیین می کند که بیشتر با طبیعت او سازگار است» بدین گونه ما به راهحل مسأله مهم و زیبای معماری انسان دست پیدا کنیم. آن معماری که بنا بر احتیاجات اندام انسان محاسبه شده، به مجموعه نیازها و امیال انسان پاسخ گفته و با منطق ریاضی با نیازهای مهم و اساسی ساختمان کالبدی او مطابقت دارد . به عبارت دیگر، تحلیل خردگرایانه اجازه خواهد داد تا تعریف از نوع نظم – گونه به دست داده شود که در هر گروه اجتماعی، هر زمان و هر مکان قابل اجرا است. برای این نظم می توان تعداد مشخصی از خصوصیات را بازشناخت.